赖思敏书情诗韵系列③，青春契约，人间菩提，珍惜遇缘

田心易主（赖思敏）

[赖思敏书情诗韵系列]诗题: 青春是年华，更是心境。青春的本质，是拒绝被任何年龄规训，而永远炽热的一颗愿意年轻的心。值此五四青年节，祝你不必困于什么年龄就该做什么事的陈词窠臼；祝你年岁有加，仍对世界保有好奇；祝你站在新夏里，蓬勃如新木，年轻且飘逸。《七律·青春契约》 田心易主谁道华年属少龄？心恒炽烈自娉婷。天行健运昭无息，地势坤承载有灵。新夏蓬勃如木秀，韶光飘逸似风轻。莫将岁月囚陈律，永抱丹忱向杳冥。诗意诠释: 此诗以《易经》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”为魂，将宇宙运化之道与青春精神相贯通。 首联破题，以反问否定“青春专属年龄”的桎梏，凸显“心境决定青春”的核心——“炽烈”之心超越生理年轮，如《庄子》所言“哀莫大于心死”，心若燃灯，便无暮年。 颔联承转，借“天行健”的刚健不息，喻青年应永葆进取之志；以“地势坤”的包容承载，显青春需含厚德之美。刚柔相济，既合易理阴阳之道，亦证青春绝非血气之勇，而是刚韧与仁心的统一。 颈联以“新夏木秀”“韶光风轻”的意象，暗合“五四”新青年之姿——蓬勃如草木向阳，飘逸若风自由，呼应诗题“年轻且飘逸”的期许。 尾联收束，“莫囚陈律”直击“年龄规训”的窠臼，化用陆机“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”的逆想，主张打破“该做何事”的枷锁；“丹忱向杳冥”则将青春升华为对永恒价值的追寻，如王阳明“持志如心痛”，赤子之心可越时空，与天地精神相往来。 全诗以易理为骨，以诗心为魂，诠释“青春契约”的本质：不是与时光的妥协，而是以“自强不息”的姿态突破限制，以“厚德载物”的胸怀拥抱世界——正如冯友兰论“天地境界”，当心灵超越“必然王国”，便在永不停息的创造与包容中，成就“永远年轻”的精神境界。此乃五四精神的当代回响：年岁有加，而赤子之心永不褪色。 [赖思敏书情诗韵系列]诗题: 林清玄在《人间菩提》中说："以清净心看世界，以欢喜心过生活"。多念别人的好，长修自己的心，世间所有福德，都是你日积月累的善良与感恩。树高千丈不忘根，人若风光需感恩，生命是一种回声，当你常念别人的好，你会发现所有的温暖，最终都会回馈到自己的身上。这就是春播夏长秋收冬藏的人生实践。 《七律·立夏悟怀》——依林清玄《人间菩提》意韵而作 田心易主薰风拂槛启朱明，万物蕃滋各向荣。清眸观世尘嚣远，素心过活喜乐频。常念人恩怀善念，长修己德种福因。树高千尺根须固，人立四时情意真。莫谓微忱无返照，天心朗朗照归人。诗情诠释：首联·立夏启悟，观照自然 “薰风拂槛启朱明，万物蕃滋各向荣”以立夏时节的物候开篇，“薰风”“朱明”呼应节气的温热与光明，“万物蕃滋”既写草木蓬勃之象，暗喻生命蓬勃中蕴含的自然规律——万物生长皆循其道，恰如人心修行需合于天理。此句以自然生机为引，奠定“观天理”的哲思基调。颔联·清眸素心，观世过活 “清眸观世尘嚣远，素心过活喜乐频”化用“以清净心看世界，以欢喜心过生活”。“清眸”“素心”是心灵修行的外显，“尘嚣远”写剥离纷扰的澄明，“喜乐频”状活在当下的欣悦。二者形成对比：对外以清净心观照世界的本质，对内以欢喜心滋养生活的温度，暗合“修己心”的双重维度。颈联·念恩修德，根植本源 “常念人恩怀善念，长修己德种福因”直陈“多念别人的好，长修自己的心”。“念恩”与“修德”构成因果，前者是对他人的感恩，后者是对自我的要求；“善念”与“福因”呼应“善良与感恩”的福德观。下句“树高千尺根须固，人立四时情意真”以“树不忘根”喻“人需感恩”，将自然规律（树高赖根）与人间道义（人贵重情）类比，强调“感恩”是立足世间的根本，暗合“生命是一种回声”的哲思。尾联·天心返照，善念循环 “莫谓微忱无返照，天心朗朗照归人”收束全诗，以“天心返照”诠释“所有温暖终将回馈”。“微忱”指微小的善意，“朗朗”状天理昭昭，言个体的善念虽微，却暗合天道循环——正如立夏万物生长遵循时序，人心的真善美亦会在生命中形成良性回响。末句“照归人”既指天理对人心的映照，亦含“反求诸己”的修行归途，将“观天理”与“悟人道”圆融统一。 全诗以立夏的自然生机为载体，将节气的“生长”特质与心灵的“修持”境界相勾连，通过“观世—过活—念恩—修德—返照”的逻辑链条，展现从“观天理”（自然规律）到“悟人道”（修心感恩）的层层递进。诗中“清眸”“素心”“根须”“天心”等意象，既具画面感，又富象征意味，最终落于“真善美”的修行情怀：唯有以清净心观照、以欢喜心践行、以感恩心回馈，方能在人间烟火中寻得菩提境界，让生命如立夏般蓬勃而澄明。 [赖思敏书情诗韵系列]诗题: 人和人相遇绝非偶然，是命运埋下的伏笔！那些不经意的问候，藏着心底最柔软的牵挂。这世间，真心相待才能走得长远，心怀感恩才配拥有偏爱，唯有珍惜，才能让情谊跨越岁月山海，把短暂相逢写成永恒的诗篇。 《七律·珍缘吟》 田心易主萍踪聚散岂由天，伏笔前缘宿世连。问候藏牵柔肠动，真心相待寸心虔。金兰契合金石固，玉壶怀德雨露绵。珍惜韶光长护惜，谊深可越万重渊。他年若遇风波恶，左右逢源自有缘。 诗情与哲思诠释1. 首联（起）：缘定三生，命运伏笔 “萍踪聚散岂由天”化用“萍水相逢”，却反其意而用之，强调相遇绝非偶然，暗合“命运伏笔”之说。“宿世连”借用佛教“宿缘”典故，赋予相遇以时空交织的神圣感，奠定全诗“缘乃天定，当惜当下”的基调。2. 颔联（承）：真心为核，牵挂为魂 “问候藏牵柔肠动”以“柔肠”喻心底柔软的牵挂，呼应原文“不经意的问候”；“真心相待寸心虔”化用“一寸丹心”，强调真诚是情谊的根基，唯有赤诚如“虔”，方能长久。3. 颈联（转）：金兰玉壶，情谊如磐 “金兰契合”典出《周易》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，喻指志同道合的深厚友情；“玉壶怀德”化用王昌龄“一片冰心在玉壶”，以玉壶冰心象征高洁品德与感恩之心，二者结合，既写情谊的坚固，亦明“心怀感恩才配拥有偏爱”的哲思。4. 尾联（合）：珍惜为桥，逢源有因 “珍惜韶光长护惜，谊深可越万重渊”直言“珍惜”之重要性，以“万重渊”喻岁月山海的阻隔，强调情谊经珍视可跨越时空；结句“他年若遇风波恶，左右逢源自有缘”收束主题，暗合“遭遇不顺时左右逢源”的期许——唯有平时珍缘护缘，方能在困境中得贵人相助，因果相循，浑然天成。 全诗以“缘”为线，串联“相遇之妙、真心之贵、感恩之德、珍惜之智”，借“金兰”“玉壶”等典故升华情谊的高洁与坚韧，最终落于“因果相报”的朴素真理：今日珍缘护缘，来日方得善缘相助。既含“万事皆有因”的宿命观，更重“事在人为”的主动珍惜，将“偶然相遇”转化为“必然善果”，赋予人生遇缘以积极的实践意义。