<h3> 孝亲近老是我国的传统美德，做为新时化的好少年我们应该好好的传承自有文明，即有孝道。孝是炎黄民族延绵不绝的道统，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石。“万事孝为先”更是中华传统美德之精髓。</h3> <h3> 王祥，字休徵，是琅琊（今山东临沂）人。他幼年丧母，父亲后来娶了继母朱氏，朱氏对待王祥并不好，甚至常常在父亲面前说他的坏话，导致王祥在家中逐渐失去了父亲的宠爱。尽管如此，王祥对父母始终保持着孝顺的态度。<br> 有一年冬天，继母朱氏生病了，想吃新鲜的鲤鱼，但在寒冬季节，河流全部结冰，无法捕鱼。为了满足继母的愿望，王祥脱去衣物，赤身躺在冰面上，试图用自己的体温融化冰层。不久，冰面被他的体温融化，两条鲤鱼从冰下的水中跃出，王祥将鱼带回家孝敬继母。</h3> <h3> 从人类自身的发展规律看，每个人都是由少年而青年再进入中年、老年。先为人子女而后为人父母。在为社会和家庭贡献了毕生的精力以后，长辈、老人，理应不仅受到全社会的敬重，并且有理由得到优先的照顾。</h3> <h3> 曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。<br> 曾参十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。<br> 他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。<br> 曾参性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)，追远(虔诚地追念祖先)，民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。<br> 二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。<br><br></h3> <h3>1.传统美德类<br> 尊老敬老是中华民族的传统美德，孝敬父母是精神文明的时代风尚1。<br> 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。<br>孝为百善之首，是贯通天地人三才的亘古之理2.温情陪伴类<br> 您养我长大，我陪您变老，这份承诺温情脉脉，孝心永存。<br> 岁月悠长，您的笑容是最暖阳光；时光匆匆，愿您的日子温柔以待。<br> 陪伴老人是岁月静好的温馨画卷，每一刻都值得珍藏。<br>3.感恩与传承类<br> 父母是永远的根，子女是树，枝繁叶茂离不开根的滋养。<br> 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，动物尚知反哺，何况人类孝为先35。<br>孝顺是一种传承：你如何对待父母，孩子未来便如何对待你</h3>