揣着手机去旅行5-13

严尊湘

大相国寺 最淡的墨水胜过最强的记忆 关键词

独行背包客，77岁老头，火车公交地铁网约车+双腿，各种手机APP，古都，名岳

绪言

旅游长见识，行走即读书——作家张贤亮。

用美篇记录足迹，把美好定格永远。

初次知道大相国寺，是从《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳开始的……

2025年4月28日，星期一，开封晴天，气温12-29度，空气质量轻度污染

大相国寺距离开封府1.0公里，决定步行前往。

路过一家餐馆，买了一笼灌汤包15元+一碗黑米粥2元，17元就解决了中餐。这笼灌汤包猪肉馅，10只，比前天在清明上河园吃的灌汤包，价格更亲民一些。

12:13来到大相国寺景区入口——山门。

山门古朴庄重，飞檐斗拱，门额上高悬着“大相国寺”的金字匾额‌。现今的殿式山门是由方丈心广大和尚发心修建的，匾额由原中国佛教协会会长赵朴初居士题写‌。

大相国寺，原名建国寺，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。

大相国寺全景导览图

北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

钟楼位于寺院中轴线的东侧，1992年复建，双层檐歇山式建筑，覆盖绿色琉璃瓦，朱红门扇与彩釉装饰，风格古朴典雅。

钟楼内悬挂的铜钟为清乾隆三十三年（1768年）铸造，是河南现存最大的铜钟之一，重达五吨，高约2.23米，口径1.81米。

鼓楼位于寺院中轴线的西侧，1992年复建，与钟楼形制相仿。

鼓楼内设大鼓，与钟楼铜钟呼应，每日通过“暮鼓晨钟”规范僧众作息与佛事活动。其南侧悬有对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客；经声佛国唤回苦海迷津人”，寓意佛法引导众生超脱世俗。

天王殿

天王殿为二殿，于清乾隆三十二年重修，内供奉弥勒佛铜像，也叫欢喜佛。两边四大天王，意思是风调雨顺，后供护法韦驮天将。

前面的桥下是放生池。

放生池是佛教寺院中体现“众生平等”和“慈悲为怀”理念的重要设施。信徒通过放生水生动物（如鱼、龟等）积累功德，象征对生命的尊重与护持。这一传统源自《大智度论》中“诸功德中，不杀第一”的教义。

位于大雄宝殿前面的宝鼎，是作为佛教象征的镇寺之宝。

大雄宝殿是大相国寺的核心建筑，承载着宗教仪式与历史文化的双重意义。

大雄宝殿现存建筑为清代顺治年间（1661年）所建，面阔七间，进深五间，被誉为“中原第一殿”。大相国寺自北齐始建后历经多次损毁与重建，现存的大雄宝殿继承了清代建筑风格，其黄绿琉璃瓦覆顶、白石栏杆环绕月台的形制，体现了皇家寺院的庄重与华丽。

大雄宝殿内供奉三世佛，即本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，佛像高约一丈三尺（约4.3米），象征佛教的过去、现在与未来。

罗汉殿，于清乾隆三十一年重修，八角飞檐，建筑奇巧，浑然游廊殿，天井院和中心亭三部分组成为一体，俗称八角琉璃殿。

八角琉璃殿中央供奉着一尊四面千手千眼观世音菩萨。

千手千眼观音菩萨是该寺的镇寺之宝，四面共有1048只手和1048只眼，以其独特的艺术价值和传奇背景闻名于世。

这尊观音像雕刻于清代乾隆年间，由一位民间工匠耗时58年，用一整棵银杏木雕刻而成。

八角琉璃殿游廊，围绕着千手千眼观音，供奉着五百罗汉，形态各异，无一相同。

五百罗汉原为佛祖弟子，参与佛经结集，后世寺院设罗汉堂以示纪念。尽管罗汉形象汉化，但其身份均为印度人，象征佛教护法神的普世性。

藏经楼，始建于清康熙年间，占地面积680余平方米，面阔五间，进深五米，高约20米，是一座两层楼阁式建筑。其明间檐下悬挂篆书匾额，白底黑字，相传为清代书法家孙星衍所题。

历史上，藏经楼主要用于保存佛教经典，但因黄河水患导致大量经卷流失，现仅存《乾隆版大藏经》及日本版《大正藏》，另有部分珍贵手卷如“传真手卷八”藏于开封博物馆。

目前，藏经楼部分区域被用作开封书画院的活动场所，展示书法、绘画作品，供游客观赏选购。

《大相国寺公案故事》

北宋大文豪苏东坡有一天到大相国寺去拜访佛印，恰逢佛印不在家，于是就在禅房内休息等待。抬头看到墙上有一首诗是这样写的：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏东坡看后思考片刻，于是提笔在佛印的诗旁边合了一首：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。

过了不久，宋神宗赵顼和王安石路过此地。宋神宗看到墙上的诗，觉得很有趣，于是笑着对王安石说，爱卿何不合一首？王安石便随机泼墨就写道：无酒不成礼仪，无色路段人稀。无财民不奋发，无气国无生机。宋神宗看了之后大赞写的真是太好了。趁着今天兴致高，他也作诗一首：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

四个人在同一面墙上写诗，却代表了四种完全不同的观点，佛印认为应当远离酒色财气，而苏东坡则认为把握其中的一个度最为重要。王安石和宋神宗，都肯定了酒色财气在国家社稷当中的正面作用。所以你看站的立场不同，感受就不同，所以你对于酒色才气有着怎样的见解？

从藏经楼去资圣阁，财神殿门前是必经之路。

资圣阁，是大相国寺中轴线上的重要建筑之一，现已重建竣工，对游客开放。资圣阁“明五暗七”层，高58米，总建筑面积4799平方米。

资圣阁与藏经楼之间的距离很近，不能拍摄到资圣阁的全景照片。此照片在藏经楼南侧拍摄，照片中的屋顶是藏经楼。

资圣阁内供奉着五方佛。

五方佛。东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。

登资圣阁的游客极少，我一人沿着楼梯登阁，不知登了几层，向上的楼梯封闭了，也不能去阁外观景，原路返回。

时间已是13:30，离开大相国寺，乘坐1路公交车，去游览翰园碑林公园。