<p class="ql-block">今年二刷山西，皆为看古建。三月运城，含芮城、解州、永济和万荣；四月太原，含五台。永乐宫，寿胜寺，关帝庙，后土祠以及飞云楼，好一道视觉盛宴！特别是五台县佛光寺与南禅寺，古韵传神，形制壮丽，大有五台归来不看寺的感观！</p><p class="ql-block">大约2010年10月，央视纪录片《幼童》导演胡劲草，送我一套她执导的新片《梁思成林徽因》。观后心动，萌生一个想法：要把当年梁林考察的重点古建，如独乐寺、隆兴寺、佛光寺和应县木塔等，一一走到！</p><p class="ql-block">记得胡导看到我在她博客上留言“欲沿梁林足迹看古建”之后，遂回复：“先去蓟县看独乐寺，然后去正定。正定可看的东西还不少，去之前先做点功课。去山西看佛光寺时，别忘了顺便去它附近不远处看更寂寞的另座唐代建筑南禅寺。”</p><p class="ql-block">当即开启追梁林足迹、寻古建筑之旅。2010年11月蓟县独乐寺；2011年4月正定古城；2016年9月太原晋祠、大同古城，应县木塔、华严寺、善化寺等。及至五台山，方知距佛光、南禅二寺还远。再访山西，老伴儿亦有此意。今年4月25日，终于在发愿第15个年头，完成了这段朝圣之旅！</p><p class="ql-block">梁林之伟大，不仅在当世，还在千秋！他们曾经追寻、发现、考察、研究、保护，并终生热爱的中国古代建筑，虽或遭毁灭，或被破坏，或仅剩残垣断壁，却偶有幸存，因他们以及那些同行者、继承者的努力，今天依然立于天地之间！</p> <p class="ql-block">退休颐享闲暇，揣着好奇去看世界，也看了不少祖先留下来的文化遗产！我和老伴儿，都酷爱研读地图，那些城市、山脉与河流，当有一天，它们在图上成为一个铅笔画的圆圈时，就表明我们的又一次旅行达成。如今，地图上的标记越来越多。在参观过多座世界著名教堂后，越发觉得，古香古色的中国宗教或皇家建筑，原来也那么好看！图为五台县观光示意图。</p> <p class="ql-block">从太原市区到南禅寺，129公里，沿G55一路向北，车程约一个半小时。这座比佛光寺“更寂寞”的南禅寺，居于五台县阳白乡李家庄村西侧的土岗上，寺院坐北朝南，四周群山环抱，风光旖旎，小银河从附近流过。图为站在院外高台上，眺望远处属于太行山系的群山。</p> <p class="ql-block">南禅寺规模不大，由东西两院组成，除西院的大佛殿是唐代原物外，其余殿宇都是明清时期所建。现在的南禅寺，已然没有宗教功能，门口挂着的牌子是：山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院、南禅寺保护利用部。</p> <p class="ql-block">由于南禅寺地处经济不发达地区，寺院也比较小，尽管1961年3月就成为国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位，却在很长一段时间里，知道并且拜访它的人很少。我们请的讲解员小姑娘，虽然入职不久，但专业水平还是蛮不错的。</p> <p class="ql-block">参观过程中，讲解员姑娘的老师、一位古建研究学者前来助力。听他介绍：作为我国现存最早的木构建筑之一，南禅寺的单檐歇山式屋顶、无天花板和内柱的梁架结构以及独特的三角形梁架形式，体现了唐代木构建筑的典型特征。姜还是老的辣，言简意赅，言辞精彩！</p> <p class="ql-block">第一眼望去，朝圣感油然而生！南禅寺大殿，始建年代不详，重建于唐建中3年，公元782年，比佛光寺早75年。大殿面宽进深皆为3间，平面几近正方形，全殿共用12根檐柱，采用“彻上露明造”，即屋顶梁架完全暴露，观者在室内抬头便可清晰看到顶部的梁架结构。</p> <p class="ql-block">近看大殿的屋角，檐柱微倾，与斗拱形成“翘起”，整体结构简洁稳健。虽说历经战乱，皆因寺院位置偏僻且毫不起眼，而躲过灭佛之灾！目前普遍认为，它是国内已发现的最古老的单体木构建筑。</p> <p class="ql-block">因不熟悉中国古代建筑术语，若将听讲内容以文字记录，颇为不易。所以特摘专业词语述之：大殿以通长的两根四椽袱横架于前后檐柱之上，贯穿南北，用材断面合理，纵横连贯牢固，手法古朴，是力学与美学的有机结合。编辑之际，自己也需读懂这些内容，好歹涨一点古建筑方面的知识。</p> <p class="ql-block">而更重要的还是实地观赏。盼了那么久才终得一见这座唐构，舍不得错过哪怕一丁点时间。在同游聆听讲解员小姑娘认真尽职但稍显照本宣科的讲述时，我已经围着大殿转了好几圈。小巧的院落，古朴的殿宇，窄窄的台基，仰望屋脊，对话千年！</p> <p class="ql-block">再录一段术语：栿上施缴背，再上为驼峰、大斗、捧节令栱、承平梁和平榑。嚯，跟绕口令似的。我先把字码上，有空再慢慢琢磨。图为大殿正面，听说随着南禅寺知名度的提升，慕名而来的游客渐多，这里如今已经不再寂寞！</p> <p class="ql-block">进得大殿，佛坛上的17尊唐代彩塑，被拦在用以保护的铁栏杆内。位于正中的是主像释迦牟尼佛，两侧为普贤菩萨和文殊菩萨，辅以弟子、天王等塑像，佛像仍为唐代泥胎，佛面佛身的彩绘，则历经后世重描。</p> <p class="ql-block">塑像继承了唐代早期宁静庄严的风格，技艺精湛，与敦煌莫高窟唐代塑像齐名，是研究唐代雕塑艺术的重要实物。我在殿内呆了很长时间，看好几波游客进进出出，不舍离去。虽然到底也没记住三圣之外的人物身份，但那些雕塑，它们的身形真是生动！</p> <p class="ql-block">因近世多有重描，有的彩塑看起来稍嫌艳俗。据介绍，上世纪90年代末，曾有三名歹徒闯入寺院，将保管人员打伤捆绑，砸开佛坛钢网门锁，洗劫释迦牟尼佛和文殊菩萨腹中宝物，两尊“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，寺院损失惨重，至今仍未破案。此图来自网络，致谢摄影师！</p> <p class="ql-block">佛堂正中，主佛塑像底座，即释迦牟尼佛所坐八角须弥座上，雕刻着诸多人物和图案，讲解员特别提醒，那些菩萨、莲花、飞天和其他几何图案，非常精美！图为底座局部，感受一下唐人的审美！</p> <p class="ql-block">佛坛前装饰的砖雕是殿内的另一大亮点，共有70幅。其纹样和工艺反映了唐代装饰艺术的特色，与大殿建筑、彩塑共同构成南禅寺的“三绝”。如果不是讲解员指点，我还真没有注意到，这些砖雕已经存在了上千年！</p> <p class="ql-block">大殿的斗拱构造：柱头斗栱五铺作，双抄单栱偷心造，前后檐华栱两跳皆足材，展现了中唐时期建筑艺术的特点。这几句是我查阅资料时抄录的。一边记流水账，一边百度，求得“五铺作”和“单拱偷心造”之其然，兴致勃勃，不亦乐乎！</p> <p class="ql-block">仰望大殿屋檐一角，非常喜欢它远远超出墙体、缓缓向四周伸出的宽大屋檐。特别是角椽的排列，看得出是逐根加大斜度、将椽尾插入角梁侧，使得屋檐平缓上翘，形成优美的翼角，如大鸟展翼！檐角挂着小小的风铃，优美而灵动。从这个角度拍图，太好看了！</p> <p class="ql-block">中国古代建筑有个“三分法”之说：“凡屋有三分，自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。”我最喜欢南禅寺大殿的上分！尤其是装饰在屋脊上的一对鸱尾，拙朴秀拔，萌萌的，像不像只吉祥物？鸱尾，唐代建筑特点，宋之后为鸱吻——这是专家说的！此图来自网络，致谢摄影师！</p> <p class="ql-block">虽然游客不算多，但拍一幅全景空境也真不容易，我握着手机等了很久。蓝天下，咔嚓一声，留下千年古刹标准照，漂亮！其实真正的摄影师会在风景中摄入人物，为的是让画面生动，而我只想拍纯粹的建筑，所以避人则个！</p> <p class="ql-block">原本不会留意这类招牌，但一句“永远为中国文化热泪盈眶”，令我破防。当年曾经可望而不可及的“文化”，如今已经滥觞。人类所有的精神、物质和社会，包括吃喝拉撒，统统都是文化。所以，我心念多年、不辞辛劳来看它、并为之感动的这座古寺，便是中国建筑文化！</p> <p class="ql-block">中午在五台县城吃了一顿当地特色“铁锅烩菜”，这个可以归到“饮食文化”范畴。热气腾腾一大锅，白菜粉条大肉蘑菇豆腐大杂烩，饿了，吃啥都香！吃饱喝足，人都有文化了！奔下一站，佛光寺保护区。两寺相距47公里，要走一段山路，车程约一小时。佛光寺位于忻州五台县豆村镇东北的佛光山中，离五台山的南台比较近。</p> <p class="ql-block">佛光寺四周古树参天，草木葱茏，溪水潺潺，风景如画！1937年6月，梁思成林徽因，与营造学社的同仁莫宗江、纪玉堂一行四人，火车汽车马车毛驴加步行，一路劳顿，辗转访问了几座寺庙后，就是沿着这条路，风尘仆仆来到佛光寺。</p> <p class="ql-block">石板路尽头，照壁上“佛光寺”三个大字扑入眼帘！始建于北魏孝文帝时期的佛光寺，在隋唐之际，已是五台名刹。寺院坐落在半山坡上，因势而建，坐东朝西，东南北三面环山，西面地势低平开阔。可谓左龙右虎、玄武朱雀之福地！</p> <p class="ql-block">佛光寺的名称，屡见于各种史书。据载，北魏孝文帝曾经此地，因见佛光而下令建寺。会昌五年，公元845年，唐武宗发动灭佛运动，佛教界称为会昌法难，佛光寺未能幸免，除几座墓塔外，其余房舍均毁于一旦。佛光寺与南禅寺同属山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院，图为天王殿门。</p> <p class="ql-block">曾有日本人嘲讽：中国已经没有唐代时期的木构建筑，要想看中式的唐代木构，就去日本的奈良京都吧。梁思成偏不信邪，他坚信，以华夏之广，“国内殿宇必有唐构”，哪怕寻遍地角天涯！图为佛光寺前院。</p> <p class="ql-block">梁思成先是从法国汉学家伯希和《敦煌石窟录》中看到莫高窟第61窟佛光寺壁画的图片、又在五台山志上发现关于佛光寺的文字记载而找到线索的。很巧，2002年我第一次到敦煌时，曾进入61窟，看过“大佛光之寺”壁画。图为今年4月2日，我在北京展览馆《如是莫高窟》大展所拍61窟复制壁画的局部。唐人绘制的五台山“大佛光之寺”，完整清晰。而20多天之后，我已站在古画琼宇之中，该是何等的幸运！</p> <p class="ql-block">唐朝人画的，必是唐或唐之前景物，梁思成如此推断。果然，功夫不负有心人，在经过了严谨的考察测量之后，梁林等人于佛光寺东大殿的大梁上发现题记墨迹，结合殿外的石经幢，确证了佛光寺东大殿建造于唐大中十一年，即公元857年！</p> <p class="ql-block">梁思成与林徽因在中国营造学社的十余年里，在交通极不发达的年代，历尽千辛万苦，一起跑了近200个县，考察、测绘了2700余处建筑文物，掌握了珍贵的第一手资料。他们发现了众多埋没在荒野、濒临毁灭的国宝级古建，也为中国古建筑研究体系的建立，奠定了重要的基础。特转此照，致敬中国近代最伟大的建筑学家！</p> <p class="ql-block">佛光寺有殿堂楼阁等一百二十余间，环境幽静、绿意盎然，只有游客、没有香客，是一处兼有博物馆功能的文化景观。院内主要植有油松，丁香等树木，其中古丁香树，已有上百年树龄。我们来时正值花期，花香四溢，为古寺增添了几分浪漫和宁馨！</p> <p class="ql-block">唐乾符四年建造的经幢，立于山门内庭院当心，高4.9米。讲解员这样描述它的精美：束腰基座刻宝装莲瓣和壶门乐伎；幢身亦刻陀罗尼经，上雕宝盖、矮柱、屋檐和宝珠，八角攒尖形屋盖，八瓣山花蕉叶栩栩如生，覆钵之上出仰莲、宝珠作顶。 </p> <p class="ql-block">这座石制经幢保存完整，是晚唐经幢的代表实例之一，对于研究唐代佛教艺术、建筑风格以及宗教文化等方面具有重要的价值。</p> <p class="ql-block">文殊殿，坐落在佛光寺前院北侧，建于金天会十五年，公元1137年。大殿面阔七间，进深八椽，单檐悬山顶，规模仅次于东大殿，是国内现存最大的悬山顶古建，金代建筑的代表。</p> <p class="ql-block">大殿内保存的塑像、壁画和题记等珍贵文物，与古老的建筑相得益彰，共同构成独特的中国古代佛教文化景观。</p> <p class="ql-block">伽蓝殿，位于佛光寺前院南侧，坐南朝北，面宽三间，进深四椽。这位就是小弟弟了，始建于明崇祯时，公元1628-1645年；清康熙年间，公元1661-1722年重修，是一座悬山式建筑。</p> <p class="ql-block">佛光寺内台阶不算很多，也还比较平缓。但从山门到东大殿，有一段37级的石阶，窄而陡。站在阶下一看，头有点儿大。幸亏同行的年轻人扶我一把，好歹算是上去了。</p> <p class="ql-block">终于看到憧憬已久的东大殿！那一刻心潮难抑，呼吸都快暂停了！佛光寺是仅次于南禅寺、中国现存排名第二早（亦说还次于广仁王庙，排名第三早）的单体木结构建筑。眼前这座大殿，距今已有1168年。</p> <p class="ql-block">这座立于东大殿前的经幢，也建于唐大中十一年。总高3.2米，束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，顶部增置了莲座。 </p> <p class="ql-block">幢身末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，与东大殿内墨书题记相印证，是确定东大殿建造年代的重要依据。</p> <p class="ql-block">进入单檐庑殿顶、面阔七间，进深四间的东大殿，望向殿顶，天花板采用小方格平闇或平棊的形式，是我国现存唯一唐代殿堂式建筑平闇实例，简洁而规整。</p> <p class="ql-block">大殿柱网由内外两周柱组成，形成面阔五间，进深两间的内槽和一周外槽。内槽后半部建有一巨大佛坛，对着开间正中，置有三座主佛及胁待菩萨，坛上还散置菩萨、力神等计35尊，都是唐代原胎，而山墙和后壁列置的罗汉像则是后代添置的。</p> <p class="ql-block">当年梁林在大殿木梁找到的唐代墨书，拭去千年尘封，与殿外石经幢相互应证，确凿无疑地证实：此为中国唐代木构建筑！图为木梁上依稀可辨的墨迹。</p> <p class="ql-block">公元857年，即唐代大中十一年，京都女施主宁公遇和高僧愿诚主持重建佛光寺。关于宁公遇的身份，有多种推测：梁思成认为可能是唐末宦官王守澄的妻妾家眷或同族后人；也有学者判断，她或是宣宗一朝曾任神策军右军中尉等要职的王元宥的未亡人；还有说法称她可能是永福公主，佛光寺题记中“宁公遇”为永福公主避讳。讲解员则称，她可能为某宦官养女。宁公遇塑像颇具大唐雍容丰足、殷实大度之气象和气质。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，皆为重建后的产物。</p> <p class="ql-block">林徽因与宁公遇塑像合影时曾表示，愿作一尊塑像，“陪着宁公遇再坐一千年”！先生所愿，必将实现！2004年5月，林徽因诞辰120周年之际，美国宾夕法尼亚大学韦茨曼设计学院正式向她追授建筑学学士学位，以表彰她作为中国现代建筑先驱的卓越贡献。这张摄于88年前的照片，也将同林先生的英名一起，流芳千古！</p> <p class="ql-block">据介绍，近年研究人员又找到新的断代证据，如图，镶以玻璃保护的木板上可见年代墨迹；浙江大学文物数字化团队在大殿南次间，弥勒像木构像座内部的横枋上，首次发现一处唐代墨书题记，可基本辨别出“唐大中时期雁门工匠张师改”的信息。</p> <p class="ql-block">原被掩盖的莲瓣形柱础也暴露出来，图下部中间，可见檐柱的柱础，为丰满的高浮雕莲瓣纹，莲瓣中间起脊，脊两侧突起椭圆形泡，瓣尖卷起作如意头。讲解员指给我们看，说这是典型的唐代柱础风格。</p> <p class="ql-block">东大殿后侧紧邻山体，依山势而建在最后一重院落的高台上。寺院中轴线为东西向，因地形修成三座平台，前院为第一平台，建有文殊殿、经幢等；第二平台为近代次要建筑，如北侧的香风花雨楼等。东大殿位于第三层平台，以高而直的挡土墙砌成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在现存中国古建筑中，风格古朴的东大殿，斗拱雄大，出檐深远，足有3.96米，非常突出，犹如大鹏展翅！在视觉上大气磅礴，并有良好的遮阳遮雨功能。</p> <p class="ql-block">整个建筑色彩简洁，柱、额、斗拱、门窗、墙壁等全用土红涂刷，未施彩绘，外表朴素，展现出唐代建筑简洁大方的风格。</p> <p class="ql-block">佛光寺在唐代重修以后，即随着佛教的衰败而一同沉沦，除了宋金添绘壁画、增建文殊殿外，再无任何记载。在此后漫长的岁月里，佛光寺已基本上被外界所遗忘，直到梁思成撰写和发表了《记五台山佛光寺的建筑》一文，详细介绍了佛光寺的建筑特点、历史价值以及考察过程，佛光寺才重新回归人们的视线。</p> <p class="ql-block">图的中部，可见一方洞，便是当年梁林和营造学社的学者们，在寺内僧众帮助下，搭起梯子攀上殿内的大梁，做“梁上君子”时的入口。目测高度怎么也得超过4米，体态纤细单薄的林先生，当年和男士们一起爬高上低测量考证，那是怎样的豪迈洒脱？实在是太了不起了！</p> <p class="ql-block">梁思成先生称佛光寺东大殿为“中国第一国宝”。首先由于它的存在，打破了日本人中国无唐构的断言，填补了国内唐代木构建筑实物的空白；二因大殿建造技艺高超，保存了唐代四绝：塑像、壁画、题记和经幢，具有极高的历史、艺术和科学价值。</p> <p class="ql-block">位于佛光寺东大殿南侧偏东的祖师塔，为创建佛光寺初祖禅师的墓塔。底座六角形的两层砖塔，上层实心，饰以假门；下层空心，西面开门，内有佛像，为后人所塑。当年梁思成考察时，推测建于北魏孝文帝时期，形制孤例，是我国古塔中的精品。现已判定为全国仅存的两座北魏石塔之一。</p> <p class="ql-block">站在寺院内第三层平台高处向远望去，可见群山苍茫，峰峦起伏，视野十分开阔。掩映在山坳绿林之间的佛光寺，与周围自然环境浑然一体，好一片风水宝地！</p> <p class="ql-block">据资料记载，1937年夏天，营造学社考察佛光寺时，梁思成林徽因等人曾在寺内搭帐篷小住。图中角落里的小楼，原为藏经楼的一部分，讲解员说，梁林也在这里暂住过。</p> <p class="ql-block">离开东大殿之前，又向下看了一眼来时爬过的石阶，据说角度约有72度，跟直上直下也差不了多少，虽说是被扶上来的，但还是得表彰一下我这双70多岁高龄的老腿，关键时刻没掉链子！</p> <p class="ql-block">幸有一条坡道，直通东大殿院墙上的侧门。寺院外，枝叶抽出新芽，梨花盛开，一片生机。阳光透过树叶和花瓣洒在地面上，光影斑驳。</p> <p class="ql-block">侧门平时锁着，讲解员手中有钥匙，可以让行动不便的游客避开高台阶，沿坡道步入大殿所在的第三层院落。我们顺坡下山，但见蓝天白云，青山逶迤，绿草飞花。文殊殿的婀娜背影，完美亮相！</p> <p class="ql-block">一树梨花出院墙，遮住了前院西侧的文殊殿。位于西北角的这幢红色小楼，像座袖珍城堡。没查到它的名字和用途，估计是后建的，只为喜欢它可爱的画面而保留在美篇里！</p> <p class="ql-block">忻州市五台县也是一片热土。经过位于东冶镇永安村中街的徐向前元帅故居，必须要去参观一下！太原解放战役，这一仗是徐帅指挥的。作为解放战争中最惨烈的城市攻坚战之一，苦战半年，以3万烈士的鲜血，才最终换取胜利，攻下太原城。</p> <p class="ql-block">去五台县前一天，4月24号，正好是太原解放76周年纪念日，特意前往太原城北的牛驼寨烈士陵园和太原解放纪念馆，拜谒英魂！那里也是当年的战场。图为陵区高处徐向前元帅的塑像！</p> <p class="ql-block">建筑不只属于建筑师。梁思成终其毕生，殚精竭虑，到底没能保护住北京古城。这不但是一位建筑学家的悲哀，更是一座城市和一个国家的悲哀。所幸在梁林身后，文物保护理念终被认同。残存在中华大地上的各类古建，逐步得到应有的保护。当日往返300多公里，傍晚回到太原。美景在路上，图为车拍五台县乡村公路风光。</p> <p class="ql-block">发愿重走梁林之路这十几年，热衷于建议亲朋好友关注古建，居然成功鼓动若干同好跟进，果然独乐不如众乐！我对特别喜欢的城市和古迹，有重访的习惯，山西，还会再来！图为在建雄忻高铁工程，这条从河北雄安经五台县到忻州的铁路，是京昆高铁通道的重要组成，以后若从北京前往五台县寻古，乘高铁只需一个多小时！</p>