学诗笔记（四）

清雪

绝句布局八法

起承转合法：这是最常见的方法，按照事物的发展顺序、感情波澜的自然起伏或事理的内在逻辑来写。“起” 要扣题、突兀，如李白《客中作》“兰陵美酒郁金香”，既贴题又有吸引力；“承” 要连贯、自然，如该诗第二句 “玉碗盛来琥珀光” 紧承 “美酒” 而言；“转” 要新颖、巧妙，多为结句作准备，如第三句 “但使主人能醉客” 转到抒情；“合” 要含蓄、深邃或铿锵有力，起到画龙点睛的作用，像 “不知何处是他乡” 表达出诗人豪放的个性。

并列对合法：绝句中的四句，用两组对仗句分别写四个事物或分别写一个事物的四个方面，工整而优美。如杜甫《绝句四首》（其三），“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，分别写了黄鹂、白鹭、雪、船，一句一景，构成一幅和谐的画面。

承对合用法：一首绝句的前两句用起承法，后两句用对仗法；或前两句用对仗法，后两句用承接法。例如韦应物《登楼寄王卿》，“踏阁攀林恨不同，楚云沧海四无穷” 是承接法，“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中” 是并列法，通过先承接后并列，表达登楼时的所见所感。

对比法：把性质相反的两件事或情况迥异的两种景写在一首绝句中进行对比，如悲喜对比、贫富对比等。像王播《题惠照寺》，“三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头”，通过今昔对比，表达出时光流逝的感慨。

先景（事）后议法：前两句写风景或事实，后两句写议论。如刘禹锡《乌衣巷》，前两句 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜” 写所见之景，后两句 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 生发议论，表达出对历史变迁、人世沧桑的感慨。

先议后景（事）法：先发表议论，而后写景或叙事来证明其论点。例如王之涣《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼” 是议论，前两句 “白日依山尽，黄河入海流” 则是写景，通过写景来证明要想看得更远，就得登上更高楼层的观点。

末句寓情于景法：前两句或叙事，或写景，第三句多写人的心理活动与心理状态，第四句以景作结。如王维《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，前三句写了静谧的环境和人的感受，末句以鸟鸣涧中的景象作结，更显清幽，将诗人的闲适之情融入其中。

倒叙突出重点法：把后发生的事情放在前面，把先发生的事情放在后面，以突出先发生的事情。诗人采用此法时，往往在第三句中使用 “犹记”“却忆”“昔日” 等词语。如苏轼《春宵》，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”，首句先强调春宵的珍贵，后面再写春夜的景色和歌舞升平的景象，突出了春宵的美好。

古传绝句十二种作法

第一法

特点：前二句或赋陈、或起兴、或议论，第三句以否定词转接。

解读：赋陈即直接叙述；起兴即以写景开篇，引发情感；议论则是对某一事物发表看法。第三句用否定词（如“不”、“无”等）进行转折，使诗意更加跌宕起伏。

例诗：

《高邮雨泊》

寒雨秦邮夜泊船，

南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，

寂寞人间五百年。

第二法

特点：一二句说一事，第三句用转折连词承接，第四句顺着第三句扣主题。

解读：一二句描述一个场景或事件，第三句用转折连词（如“却”、“但是”等）引出新的信息或情感变化，第四句则在此基础上进一步深化主题。

例诗：

《虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往》

虎山桥畔尽层松，

掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，

太湖西去雨蒙蒙。

第三法

特点：第一句点明时间，第二句点明地点、人物行为及空间环境，第三句故作假设或设问，第四句作答。

解读：通过时间、地点、人物行为的明确设定，构建出一个清晰的场景。第三句以假设或设问的形式提出疑问，第四句则给出答案，形成完整的叙事结构。

例诗：

《落凤坡吊庞士元》

沔上风流万古存，

鱼梁洲畔向江村。

何如但作鸿冥好，

采药相携去鹿门。

第四法

特点：前二句说现在之事，第三句追忆过去，多用“年来”、“忆”等词。

解读：一二句描述当下情境，第三句则通过回忆过去，与当下形成对比或呼应，增强诗歌的时空感和情感深度。

例诗：

《杨枝紫云曲之一》

名园一树绿杨枝，

眠起东风踠地垂。

忆向灞陵三月见，

飞花如雪飐轻丝。

第五法

特点：前二句说往事，第三句用“而今”、“此日”等词点明今事，表现今昔之感。

解读：一二句回顾过去，第三句则拉回现实，通过今昔对比，表达诗人的感慨与情感变化。

例诗：

《花朝道中有感寄陈其年》

渔阳三月无芳草，

客思离情不奈何。

此日淮南好天气，

青骢尾蘸鸭头波。

第六法

特点：前二句直赋眼前景，第三句用“好似”、“分明”等词加以评论。

解读：一二句直接描绘眼前景象，第三句则以评论的形式对景象进行解读或升华，使诗歌意蕴更加丰富。

例诗：

《清溪》

蛮云漏日影凄凄，

夹岸萧条红树低。

好在峨眉半轮月，

伴人今夜宿清溪。

第七法

特点：一二句就题直起，直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，结句则由实返虚。

解读：一二句紧扣题目，直接描绘景物或抒发情感。第三句则通过叙述人事来转折，使诗意更加复杂多变。结句则通过由实返虚的手法，使诗歌意蕴更加深远。

例诗：

《江上》

吴头楚尾路如何，

烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，

满林黄叶雁声多。

第八法

特点：第四句为主，用否定词作结，第三句与第四句有呼应。

解读：第四句作为全诗的收束，用否定词表达一种遗憾、失望或无奈的情感。第三句则通过时间状语、转折连词或因果连词与第四句形成呼应，使诗意更加完整。

例诗：

《秦淮杂诗十四首之十四》

十里清淮水蔚蓝，

板桥斜日柳毵毵。

栖鸦流水空萧瑟，

不见题诗纪阿男。

第九法

特点：第四句作诘问，第三句或呼应或不呼应。

解读：第四句以诘问的形式结束全诗，形成悬念或引人深思。第三句则可根据诗意需要选择是否呼应第四句的诘问。

例诗：

《樊圻画》

芦荻无花秋水长，

澹云微雨似潇湘。

雁声摇落孤舟远，

何处青山是岳阳？

第十法

特点：前三句写今事，第四句归结到诗人身上，追忆往昔但不具体说出。

解读：前三句描述当下情境或事件，第四句则通过追忆往昔的方式与诗人自身产生联系，但并不具体说出往昔的具体内容，形成含蓄蕴藉的诗意。

例诗：

《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之一》

日暮东塘正落潮，

孤篷泊处雨潇潇。

疏钟夜火寒山寺，

记过吴枫第几桥？

第十一法

特点：前三句皆是烘托，结句归结点明自身。

解读：前三句通过时空、场景的描写为第四句做铺垫和烘托。第四句则点明诗人自身或与诗人相关的内容，使全诗在情感上达到高潮。

例诗：

《大风渡江三首之一》

凿翠流丹杳霭间，

银涛雪浪急潺湲。

布帆十尺如飞鸟，

卧看金陵两岸山。

第十二法

特点：诗中必有对偶（不必对仗），可一二句对或三四句对。

解读：对偶是诗歌中常用的修辞手法之一。在渔阳绝句十二法中，要求诗中必须包含对偶句。对偶句可以出现在一二句之间或三四句之间，但不必全诗对仗。对偶句的使用可以增强诗歌的节奏感和韵律美。

例诗：

《新滩二首之一》

上滩嘈嘈如震霆，

下滩东来如建瓴。

瞥过前山才一瞬，

鹧鸪啼处到空舲。

格律诗对仗必须掌握的知识

对仗的基础是词性。词性分为11类。即：名，动，形，量，代，（此为实词）副，介，连，助，叹（此为虚词）

对仗即实对实（名对名，动对动，形对形，数对数，代对代等）虚对虚（副对副，介对介，连对连，助对助等）

另：重叠词对重叠词，联绵词对联绵词（即联合词，二字不能拆开，如差参，葡萄，蜘蛛。）联绵词多为双声，叠韵，或即双声又叠韵，如辗转。

名词：事物的名称，

动词：动作的名称

形容词：表示性质，状态的词，如大小，红绿。

数词：表示数量的词

代词：即代名词

副词：在动词和形容词前表示程度，范围，肯定，否定的词，

介词：起介绍作用的词，不能单独用，必须组成介词结构才能做句子成份，如，向前走的向，于，为，与等

连词：起连接作用。如，而，以，则。且

助词：时态助词，着了过

结构助词，的地得（而以）

语气助词，啊，呀，吗等（矣，哉，也，呼）

叹词：啊，唉，独立于句子之外，单独做句子

另外还要注意词类活用。活用的字以活用时的词性为准，还有多音多义字，还有一字同时有几种词性的，要根据场合来分了

句子的成份分为六种，既主谓宾，定状补。

主语为名词代词，谓语为动词形容词，宾语为名词代词

名词前面加的字语加定语

形动词前面加的字词叫状语

动形词后面加的字词叫补语

名+动=主谓词组

动+名代=动宾词组

定+名=偏正词组

状+动=偏正词组

动形+补=后补词组

等等不一一叙述了

律诗的对仗不但要求词性相对，还要求上下句中组成的句子结构相一致。即，主谓词组对主谓词组，联合词对联合词组，偏正词组对偏正词组，动（介）宾词组对动（介）宾词组，动（形）补词组对动（形）补词组。

宽对和工对

（一）工对，即工整的对仗。古人把名词细分成以下几类，并要求同类名词相对

天文（日风星雨等）

时令（春秋晓夜等）

地理（山村湖海等）

宫室（楼堂府库等）

器物（刀剑杯盘等）

服饰（衣巾布帛等）

饮食（茶饭粮油等）

文具（纸笔琴棋等）

文学（诗书文字等）

植物（草木花絮等）

动物（鸟兽虫鱼等）

形体（身心魂魄等）

人事（道德才情等）

人伦（父子姑舅等）

（二）名词相相对还要注意

1.方位名词自成一类，如东西上下等

2．干支词自成一类，如甲乙子丑等

3.专名只能对专名，如人名对人名，国名对国名，朝代名对朝代名

（三）其它：

自动词常跟形容词相对

颜色词要跟颜色词相对

联绵词要跟联绵词相对

数目词要跟数目词相对

代词要跟代词相对

（四）此外，以下几种情况也算工对：

工对，既工整的对仗。简单地说，凡同类词（指天文 类，时令类的类）相对，即为工对。说细点，凡词类（所指同上）相同，平仄相反，同字又不重复，无论在词汇意义或语法结构上都对的非常工整的，就叫工对。这是律诗对仗的标准类型。名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，自然算是工对，此外，

（五）下几种情况也算工对：

有些词虽不同类，但是两种事物经常并提，如天地，诗酒，花鸟，人物，兵马，金玉，金石等经常在上下句中相对，也算工对

句中同类自而又与下句异类相对的，也叫工对，如杜甫。国破山河在，城春草木深中的山河和草木

反义词相为对仗的应算工对。如李白，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍中的晓和宵。但是，同义词相对却似工而实拙。因为“反对为优，正对为劣”，出句和对句完全同义相对叫合掌，或合盘

除了工对还有邻对和宽对。对仗再宽一点就是半对半不对

（六）对仗的方法又分几种：

按作者命意的正反分为正对和反对

按语句组合的状况，分为双名对，隔句对，当句对和流水对

从用词的角度看，又有借对和连珠对等。

格律诗对仗的十三种形式

1.邻对：即邻近事类相对的对仗，如天文对时令，天文对地理，地理对宫室，宫室对器物，器物对服饰，器物对文具，服饰对饮食，文具对文学，植物对动物，形体对人事，等等。

如。征蓬出汉塞，归雁入胡天中的蓬对雁字

离堂思琴瑟，别路绕山川中的堂对路字

邻对是介于工对和宽对之间的一种对仗，虽然比起工对来稍逊一筹，但还算是近于工整的对仗

2.宽对：即对的不十分工整的对仗

宽对只要词性相同，就可相对，如名词对名词，动词对动词。形容词对形容词等，这是对仗的普通情况，对仗主要出于自然，如果有天然佳句，即使字面对仗不工，也无损毫末。

如。日斜江山孤帆影，草绿湖南万里情，日斜与草绿，孤帆与万里。然无害其为佳句。

3.半对半不对：一般用在律诗的首联。

4.正对：出句和对句所表达的，是相同或相近的两项内容。

如：楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

5.反对。出句和对句所表达的，是相反的两项内容，

如：妙质不为平世传，微言唯有故人知

6.双句对：就是通常上下句相对的对仗

7.隔句对：即上联的出句和下联的出句相对，上联的对句和下联的对句相对。从整体上说是两句对两句。从句子成份看是隔句遥相对仗，故称隔句对，亦称扇面对，扇对。

如：缥缈巫山女，归来七八年

殷勤湘水曲，流在十三弦

8.当句对：又称就句对。即句内有自对且另一句双双成对

如：小院回廊春寂寞。浴凫飞鹭晚悠悠。

9.流水对：即两句意思上下流贯的对仗，也叫串对。这种对仗。相对的两个句子之间的关系不是对立的。而是一个意思连贯下来。也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。

一般对仗是由意思上完整，结构上独立的两个并列句子构成的，从理论上来说。其地位是可以互换的，互换之句意思不会产生根本的变化。流水则不然。上下句在意义上是互相依存的一个整体。或者有的结构不能独主。

如。宜将终夜长开眼。报答平生未展眉

10.借对：即字面上本不相对，但是或者由于谐声，借字音相对，或者由于是多义词，借其某一意义相对，统称为借对。借对可分为借音对和借义对

11.借音对：一个字有两个以上的读音，诗中用的是甲音。但同时借它的乙音或丙音来与另一个字对仗

如。马骄珠汗落，胡舞白题斜，中的珠音为朱，与白相对

12.借义对：一个词有两个以上的意义，诗中用的是甲义，但同时借它的乙义或丙义来与另一个词相对。

如。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，中的寻常对几度。在古代寻常还表示数目。八尺为寻，二寻为常。

13.连珠对：对称叠字对，即音词对仗。是律诗中对仗中使用重叠字相对的修辞手法。这种对仗方式在律诗中具有重要地位，往往是诗句中的亮点。历史上的古诗名句充分展示了连珠对的独特魅力。

如。“树树皆秋色，山山唯落晖。”“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “客态饥子入门月皎皎，弊闭银谁家捣练风凄凄。”

律诗“起承转合”的诀窍

律诗的“起承转合”是一种基本的结构方式，通过应用“起承转合”的一些技巧，可以有效地构成一首结构严谨、逻辑清晰的律诗，从而，更加有效地传达作者的情感和思想。律诗的基本框架：通常遵循“首联起、颔联承、颈联转、尾联合”的章法结构。但并非完全固定，需结合内容灵活运用。

起句（首联）：点明主题或描绘场景。基本技巧是要引人注目，激发读者的兴趣。起句有多样性，可使用不同的手法，比如：以自然景观的描绘、历史事件的引用、情感的直接抒发等等。举例：

送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

起句“青山横北郭，白水绕东城”属以自然景观的描绘。

长安晚秋唐·赵嘏云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

起句（首联）“云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。”属情感的直接抒发，诗中“凄清”二字，以秋意的清冷衬心境的凄凉。为全诗定下了基调。

承句（颔联）：延续或深化起句内容。技巧是要有逻辑上连贯性，承句不应突然改变话题或风格，而应平滑过渡，使读者能跟随诗人的思路。承句可适当扩展起句的内容，增加细节或对比，使诗歌更加丰富和深入。举例：

月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

承句通过“露从今夜白，月是故乡明”起到深化起句内容的。

西湖留别白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

承句“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年”，两句实写却与首联意脉连贯，增加细节，使诗歌更加丰富和深入。

转句（颈联）：是诗歌的转折点，通过转折引出新意，用于改变诗歌的方向或情绪。技巧是要有创新性，能打破常规，引入新的视角或情感。为合句（尾联）服务。转句可有多种形式：比如，进一层转（深化主题）、反转（对比转折）、扩转（引入新场景）等。例如：

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

转句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”引入典故，进一层深化主题。

江州重别薛六柳八二员外刘长卿生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。

以“寄身且喜沧洲近”的喜，与“顾影无如白发何”的悲形成反转。

闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

转句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”属扩转，作者愉悦而发出感慨，作为铺垫，为合句（尾联）增色不少。

合句（尾联）：合拢全诗，点明主旨或留有余味。技巧是要有含蓄性，要留给读者思维的空间，而不是直接陈述。合句应完成诗歌的主题，合句应与起句相呼应，形成完整的循环，增强诗歌的整体感。比如：

山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

合句（尾联）“随意春芳歇，王孙自可留”与“空山新雨后，天气晚来秋”相呼应，苏轼曰“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

此律合句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”与起句“风急天高猿啸哀”相呼应，形成完整的循环，增强诗歌的整体感。首联的“风急天高猿啸哀”定基调。颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景，转句“万里悲秋常作客”转向抒情，尾联“艰难苦恨繁霜鬓”收束全篇，逻辑层层递进。

古诗词三十二种修辞大法

1.比喻：根据事物之间的相似点，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，将雪花比作梨花，形象生动。

2.拟人：把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子的修辞手法。如“好雨知时节，当春乃发生”，赋予雨以人的知时特性。

3.双关：利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”与“情”同音，是双关隐语，表达了一种含蓄的传情方式。

4.借代：不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“朱门”代指富贵之家。

5.夸张：在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，夸张地描绘了瀑布的高度和气势。

6.对偶：用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。对偶使得诗句更加工整、均衡，增强了语言的节奏感和韵律美。例如，“白日依山尽，黄河入海流。”（王之涣《登鹳雀楼》），这里通过对偶手法，将自然景观的壮丽与时间的流逝相结合，使得诗句更加生动、形象。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，句式整齐，音韵和谐。

7.设问：为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，引人注意，启发思考，使诗句更加具有悬念和吸引力。这里通过设问手法，将词人内心的愁苦与无尽的江水相联系，使得愁绪更加深远、绵长。

8.反问：借助疑问句来传递确定信息，以加强肯定或否定语气。如“本自同根生，相煎何太急？”，加强了否定的语气。

9.直抒胸臆：直接表达内心的情感。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，直接抒发了将士们誓死杀敌、报效国家的豪情壮志。

10.融情于景：将情感融入景物描写中。如“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新”，通过描写清晨的细雨和嫩绿的柳色，表达了诗人对友人的不舍之情。

11.托物言志：通过描绘具体的事物来表达自己的志向或情感。如“居高声自远，非是藉秋风”，以蝉自喻，表达了诗人高洁的品格和不慕名利的情怀。

12.以动衬静：通过动态的景物来衬托静态的景物，使静态的景物更加突出。如“空山不见人，但闻人语响”，以人语响衬托空山的幽静。

13.反语：又称“倒反”、“反说”、“反辞”，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。例如，“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”（杜牧《九日齐山登高》），这里通过反语表达了对人生无常的感慨，但并未直接流露出哀伤之情。

14.移情：为了突出某种强烈的感情，诗人有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性。例如，“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》），这里通过移情手法，将诗人对故乡的思念之情寄托于月亮之上，使月亮成为了诗人情感的载体。

15.拈连：是指利用上下文语义关系，把通常只用于甲事物的词语顺势拈来，巧妙地运用在乙事物上的一种修辞方式。在语法上和甲事物搭配的词语，本来不能和乙事物搭配，搭配之后，虽然不合事理，但依靠上下文语境，往往能产生独特的修辞效果。例如，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，原本是用来形容颜色的，但在这里却巧妙地与“江南岸”搭配，形成了拈连的修辞效果，生动地描绘了春天到来时江南岸的景色变化。

16.比拟：把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟是将人比作物、将物比作人，或将甲物化为乙物。比拟可以增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。例如，“好雨知时节，当春乃发生。”（杜甫《春夜喜雨》），这里通过比拟手法，将春雨赋予了人的知时、懂事的特点，使得诗句更加生动有趣。

17.呼告：又称“顿呼”、“突呼”，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。例如，“硕鼠硕鼠，无食我黍！”（《诗经·魏风·硕鼠》），这里通过呼告手法，直接对老鼠进行斥责，表达了诗人对剥削者的愤恨之情。示现：把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。示现分为追想式示现、预感式示现、悬想式示现。例如，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》），这里通过追想式示现手法，将周瑜年轻时的英姿飒爽、意气风发描绘得栩栩如生。

18.复迭：即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。例如，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”（《古诗十九首》），这里通过复迭手法，将“迢迢”和“皎皎”两个迭词用于描绘牵牛星和河汉女的形象，使得诗句更加优美动听。

19.跳脱：是一种因为特殊的情境，例如语意的含蓄，心思的急转，事象的突出等等，有时故意中途断了语路的修辞方法。它又分为急收、遮断和突接三种。例如，“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”（李煜《菩萨蛮》），这里通过跳脱手法，将原本连贯的语句故意断开，形成了语意的跳跃和转折，使得诗句更加富有节奏感和韵律美。

20.对比：将两种对立的事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较，以突出事物的本质特征。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，通过对比富贵与贫穷，揭示了社会的不公。

21.象征：借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或情感。如“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰象征高洁的品质。

22.联想：由一事物想到另一事物的心理过程。如“举头望明月，低头思故乡”，由明月联想到故乡，表达了诗人的思乡之情。

23.通感：通过不同感官的相互沟通、交错，用形象的语言把抽象的情感表现出来。如“红杏枝头春意闹”，“闹”字将视觉转化为听觉，生动地描绘了春天的生机盎然。

24.排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，通过排比，增强了语言的节奏感和气势。

25.顶真：用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。如“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”

26.回环： 把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的有机联系。如“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”

27.互文：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如“秦时明月汉时关”，应理解为秦汉时的明月照耀着秦汉时的关塞。 如，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”（杜牧《泊秦淮》），这里通过互文手法，将“烟”与“月”、“寒水”与“沙”相互交织，共同描绘了一幅朦胧、神秘的夜景图。

28.用典：引用历史故事或前人诗句等，以加强诗词的意蕴和表达效果。如“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，分别引用了向秀作《思旧赋》和王质烂柯的典故。

29.借古讽今：借助历史典故或古代人物的故事来讽刺现实社会中的不良现象或人物。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女唱《后庭花》讽刺当权者沉湎于歌舞升平而不知亡国之恨。

30.叠字：将某个字词重复使用，以增强语言的节奏感和韵律美。叠字通常用于描绘景象、抒发情感，使得诗句更加生动、形象。例如，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”（李清照《声声慢》），这里通过叠字手法，将词人内心的孤独、凄凉和悲苦表现得淋漓尽致。

31.反衬：利用不同事物之间或同一事物的两个方面之间的对比关系，以突出主要事物或事物的主要方面。反衬使得诗句更加鲜明、有力，增强了语言的表现力。例如，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”（柳宗元《江雪》），这里通过反衬手法，将空旷寂静的山林与孤舟独钓的渔翁形成鲜明对比，突出了渔翁的孤独与坚韧。

32.化用：即将前人诗词中的意境、形象或词句加以改造，融入到自己的诗词创作中。化用可以丰富诗词的内涵和意蕴，使得诗句更加具有文化底蕴和历史厚重感。例如，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”（王翰《凉州词》），这里化用了古代战争的残酷和无常，表达了对生命的珍视和对战争的厌恶。

古诗词的30种表现手法

1.直接抒情　　直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情　　间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。　　

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子??咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。　　

寓情于景（或物）、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声??怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

　　4.铺排　　铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

　　5.渲染　　渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》），首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

　　6.烘托　　烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇??赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

　　7.衬托　　衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬（陪衬），一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇??赤壁怀古》）这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情　　以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

　　9.化动为静　　化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

　　10.动静结合　　动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

　　11.抑扬　　人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

　　12.白描与工笔　　白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

　　13.意象组合　　意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙??秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔　　 曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

　　15.重章叠句　　重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿??书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

　　16.以小见大　　以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

　　17.比兴　　所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

　　18.铺垫　　铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

　　19.虚实　　实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20、用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）。“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　

　　21.点化　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记??长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春??雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇??赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　22.对比　　对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声??怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

　　23.叠词　　叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

　　24.互文　　互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

　　25.双关　　为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　26.倒装　　倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”；最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥（头）忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

　　27.联想　　联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

　　28.想象　　想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

　　29.象征　　象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

　 30.照应 照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”（韦应物《赋得暮雨送李胄》）首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

格律诗词的五阶九境

格律诗词的创作如同烧制青瓷，釉色均匀是基础，窑变天成方见真章。当平仄对仗押韵成为肌肉记忆，诗人便需在“技” 的淬炼中寻求“道” 的突破。诗词创作如同金庸小说描述武功一样，以内功为根基，强调 “气” 的修炼，讲究刚柔并济，阴阳调和，达到人剑合一、无招胜有招的化境。本文以经典诗作为例，解析诗词创作从声律筑基到天人合一的完整进阶路径。

一、声：阴阳相谐的律吕之美（技术层）杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以精准的平仄交替展现声律之妙。五言句式“仄平平仄仄，仄仄仄平平”，正应《文镜秘府论》“隔句对”的声韵规则，通过“溅” “惊”二字的声音顿挫，将乱世中的心悸具象化为听觉震颤。沈约提出“四声八病”说，强调诗歌当“前有浮声，后须切响”，此联正是以声律的抑扬起伏模拟情感的跌宕，为诗词创作奠定音乐性根基。

二、对：虚实相生的时空对仗（技术层）李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”堪称对仗艺术的巅峰。此联不仅实现“庄生 - 望帝”（典故对）、“晓梦 - 春心”（时令对）、“蝴蝶 - 杜鹃”（生物对）的三重工对，更以“迷 - 托”二字构建心理动词的动态呼应。这种“句中自对”技法源自《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”的时空对照，却突破了线性叙事。北宋石曼卿以“月如无恨月长圆”对李贺“天若有情天亦老”。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”出自王籍的《入若耶溪》，王安石以王籍“鸟鸣山更幽”对释正觉“风定花犹落”，均通过声律相谐的对仗，使动静之辩升华为哲理对话。《文心雕龙・丽辞》所论：“言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣”，真正的对仗当如青瓷冰裂纹，在工整中见天然。

三、趣：无理而妙的审美张力（意境层）苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”突破“形似”桎梏，将湖山晴雨与美人妆饰做无理类比。这种“不类而类”的思维恰如《文心雕龙》“物虽胡越，合则肝胆”的通感理论。钱钟书在《谈艺录》中比喻：“诗思当如天女散花，人所习见之物，一经点化便成奇境。”此句以日常经验解构自然，在情理冲突中迸发趣味，标志着诗人超越技术束缚的初阶觉醒。

四、灵：虚实相生的生命投射（意境层）王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”构建“有”与“无”的辩证空间。诗人以“人语”之实写空山之虚，符合禅宗“以声破寂”的机锋。此诗以声响的短暂存在印证空寂的永恒，将生命体验转化为诗意符号。这种“以实为虚”的手法，正如王弼注《老子》“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，使空山成为宇宙本真的隐喻。

五、禅：言意之辨的终极超越（哲思层）王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”在时序交替中捕捉新旧嬗变的刹那，与禅宗 “截断众流”的顿悟异曲同工。僧肇《物不迁论》云：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流”，诗句通过“生” “入”二字的动态描写，实现对时间的哲学定格。这种“刹那即永恒”的禅意，超越了语言表层，直达“言有尽而意无穷”的化境。

六、理：意象具足的思辨之美（哲思层）王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”完成物理空间到精神境界的双重升华。该句暗合《周易》“仰则观象于天，俯则观法于地”的认知逻辑，通过视觉经验推导出认知提升的普遍规律。朱熹评此诗“语淡而味终不薄”，因其将抽象哲理转化为可感知的视觉意象，达到 "理语皆成诗语”的境界，为宋诗“以理入诗”开辟先河。

七、气：乾坤万里的气象格局（精神层）杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以十字囊括天地。这种“盛唐气象”在曹操《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”中已见端倪，至杜甫则融入沉郁顿挫的生命体验。严羽《沧浪诗话》以“如列子御风而行”形容气象之妙，此联“坼” “浮”二字如刀劈斧凿，将洞庭湖的浩渺与唐王朝的动荡并置。相较之下，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”虽得形似，却少了杜诗中“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉厚底蕴，恰印证刘勰“情者文之经，辞者理之纬”的论断。

八、兴：托物言志的生命觉醒（精神层）陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”突破五言桎梏，以骚体句法创造时空黑洞。这种“兴寄" 手法源自《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”的比兴传统，却赋予更强烈的主体意识。王夫之《诗广传》释 “兴”为 “性之生乎气者”，此诗借“岁华尽摇落，芳意竟何成”的草木凋零，暗喻贤才不遇的悲怆。相较之下，屈原“纫秋兰以为佩”的香草美人传统偏于政治隐喻，陈子昂则将兴寄拓展为对生命价值的终极追问，正如其《修竹篇序》所倡：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。”

九、道：天人合一的终极境界（超越层）陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”创造物我两忘的意境。“见”字之妙，正如王国维《人间词话》所言：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”诗句暗合庄子“与天地并生，与万物为一”的哲学，将日常动作转化为天人交感的仪式。这种超越技术、意境与哲思的“道境”，正如青瓷窑变中的“天工开物”，是诗人与天地精神相往来的终极呈现。

十、总结：从规矩到自由的涅槃格律诗词的五阶九重境界，恰似太极从“招熟”到“懂劲”再到“神明”的进阶：声、对是形之规矩，趣、灵是意之觉醒，禅、理是思之深化，气、兴是情之喷薄，道则是天人合一的终极超越。正如叶嘉莹所言：“真正的诗人，是要在有限的形式中，创造出无限的生命。”当平仄对仗不再是束缚，而成为载道之器，诗词方能突破 “文字之工”，抵达“与造物者游”的审美境界。

对偶诗60句

01

松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久《人月圆·山中书事》

用松花酿造美酒，用春天的河水煮茶，想想都美。坐着摇椅，听着小曲，在这山中风景不用钱来买的闲适，谁又能偷得浮生半日闲。

02

白日依山尽，黄河入海流。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

夕阳渐渐沉落在群山之后，余晖染红了半边天空；奔腾不息的黄河，像是要将这最后的光芒也一同卷入大海，j滚滚汹涌奔流而去。站在高处的诗人，面对此景，能明显感受到盛唐时期人们积极向上的进取精神，与自己不凡的胸襟抱负。

03

风鸣两岸叶，月照一孤舟。——唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

秋风吹拂，岸边树叶沙沙作响，明月洒下的银辉，静静映照着江面上那一叶孤独的小船。月下清辉照孤舟，一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中。

04

明月松间照，清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》

皎洁的月光透过松林间隙洒落大地，清澈见底的泉水在石头间潺潺流淌。大概只有心无挂虑的人，才能沉浸于大自然的怀抱之中，体验到了远离尘嚣后的那份恬淡与安宁。

05

落花人独立，微雨燕双飞。——五代·翁宏《春残》

花瓣纷纷落下，独自一人站立其间；细雨蒙蒙中，一对燕子并肩飞翔。宋代宴几道借用了此绝妙佳句，得以流传千古，将一个孤独者的内心世界，同时又裹挟着一丝淡淡的忧伤展露无遗。

06

大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》

广袤无垠的大沙漠中，一缕孤烟笔直地上升，远处的黄河蜿蜒曲折，在夕阳的映照下显得格外壮丽。诗人感叹边疆风光的独特魅力，当然也表达了他对国家边陲安宁的美好祝愿啊。

07

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》

每年的花朵看起来都差不多，但每一年的人却都在发生变化。刘希夷靠这首诗成名，这一句深刻的表达了对人生短暂、世事变迁的感慨，提醒我们要珍惜啊，珍惜啊，珍惜你现在拥有的春花秋月，抱紧眼前人，毕竟君看今日树头花，不是去年枝上朵。

08

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐·杜甫《绝句》

春天到来，泥土变得柔软湿润，燕子忙碌地穿梭其间筑巢；沙滩温暖，成双成对的鸳鸯懒洋洋地晒太阳休息。一幅生机勃勃的春日图景，在颠沛流离的杜甫眼中，这是多么和平、温馨的生活啊。

09

落日一篙桃叶浪，熏风十里藕花香。——宋·沈与求《舟过荻塘》

夜暮中，夕阳西下，湖面上泛起层层涟漪，仿佛是用竹篙划开的桃花瓣般的细浪；微风拂面，空气中弥漫着十里之外传来的荷花香气。如此美妙的情景，令人心旷神怡，陶醉不已。

10

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》

蝴蝶在花丛中翩翩起舞，久久不愿离去；黄莺则在枝头欢快地歌唱，声音清脆悦耳。诗人漫步于江畔，被这充满生机的画面深深吸引，春天的美好与生命的活力总是能撩人心弦。

11

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——宋·晏殊《无题·油壁香车不再逢》

庭院中，梨花在柔和的月光下静静绽放，仿佛被溶化的银辉所包裹；池塘边，轻柔的微风携带着飘飞的柳絮。位极人臣的宰相目光所及皆是温柔，借景抒情，表达了对美好时光的无限留恋。

12

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——元·朱庭玉《天净沙·秋》

庭院前的梧桐树叶已经全部凋零，水边的荷花也早失去当日的风姿。这就是秋天独特的美。一幅萧条的秋景图，总让人有悲秋的伤感。

13

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——唐·杜甫《绝句》

清澈的江面上，白色的水鸟显得更加醒目；青山上繁花似锦，似乎要燃烧起来一般。通过对比鲜明的颜色描写，有山有水，有色有彩，景色清新，沁人心脾，充满动感，表达了对大自然生命力的赞美。

14

楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。——宋·晏殊《句》

高楼亭台旁边，杨花随风舞动，轻轻飘过；珠帘背后，燕子自由自在地穿梭飞翔。这一画面既充满了生机，又隐含着一丝淡淡的愁绪，无一不再表达诗人对于时间流逝和人事变迁的思考。

15

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

红花点缀的树林里，黄莺欢快地鸣叫，声声入耳；平坦如镜的湖面上，白鹭优雅地翱翔。和谐唯美的景色让人心旷神怡，感受到春天的活力与生命的张力。

16

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

大自然中花朵凋零是不可避免的事实，固然让人感到惋惜；然而，燕子每年春天都会如期归来，这何尝不是人生的另一种慰藉呢。

17

星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫《旅夜书怀》

星星低垂于广阔的平原之上，月亮则映照在奔腾的大江之中。这种博大恢宏的自然景观，与他人到暮年历经的沧桑，加之身处异乡时的那种渺小感和思乡之情揉合于一体，绝配。

18

野旷天低树，江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》

广袤的田野使天空看起来比树木还要低矮，清澈的江水中倒映着月亮，仿佛它离人很近。这样的夜晚，让人感受江清的温柔与友好，大概这是唯一有助于缓解旅途中的疲惫和孤独吧。

19

满载一船秋色，平铺十里湖光。——宋·张孝祥《西江月·阻风山峰下一艘船满载着秋天的颜色，在平静的湖面上行驶，湖光十里的美景尽收眼底。将这秋天湖泊的美丽风光收入囊中，这也是对生活中小确幸的倍加珍惜。

20

清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。——元·赵孟頫《后庭花·清溪一叶舟》

清澈的小溪中漂浮着一片孤舟，两岸盛开的荷花映衬着秋天的到来。这样的场景，既有着自然之美，也透露出一种幽静和寂寥，这诗人柔情似水，才有独特感受和内心世界的细腻流露。

21

大漠沙如雪，燕山月似钩。——唐·李贺《马诗二十三首·其五》

广袤的大漠上，细沙在月光下泛着银白，像是覆盖了一层霜雪；远处燕山之巅，弯弯的月亮像一柄银钩悬于夜空，勾勒出边塞特有的冷峻与孤寂。

22

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南·江南好》

当晨曦初露，江畔的花朵被映照得比火焰还要艳丽；春天来临，江水也被染成一片碧绿，仿佛那最深的蓝色颜料也无法比拟。这是白居易对江南美景的赞美，更是诗人内心深处对往昔故地怀念的情怀。

23

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——唐·杜甫《水槛遣心二首》

蒙蒙细雨中，水面泛起涟漪，鱼儿欢快地跃出水面；轻柔的微风里，燕子以优雅的姿态斜飞而过。一向打了沉郁悲苦标签的杜甫也能写出如此清新灵动的诗句，实属难得可贵。

24

水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——明·杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

透过晶莹剔透的帘幕向外望去，那轮明月显得格外皎洁；而梨花树上，花瓣层层叠叠，犹如冬日未化的积雪，构成了一幅清新脱俗的夜景图，美不胜收。

25

七八个星天外，两三点雨山前。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

夜空中点缀着稀疏的星辰，它们遥远而又神秘；而在山峦之前，则是几滴细雨轻轻洒落，为这寂静的夜晚增添了几分凉意和诗意。

26

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——唐·王维《积雨辋川庄作 》

夏日的田野笼罩在一层薄雾之中，白鹭在此时展翅飞翔；那片郁郁葱葱的树林里，黄鹂鸟正欢快地歌唱。有动有静，有声有色，意态娴静潇洒，所谓诗中有画，真是名不虚传。

27

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

西湖晴朗的日子里，波光粼粼的湖面美不胜收；即便是烟雨朦胧之时，远山的颜色也别有一番韵味。苏轼用这两句话赞美了西湖，无论晴雨皆具的独特魅力，令多少文人墨客对西湖心之向往。

28

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

清晨时分，连绵不断的荷叶延伸至天际，呈现出一片无尽的翠绿；阳光照耀下，盛开的荷花显得更加鲜艳夺目，红色如同燃烧的火焰。此情此景，用夏天的生机勃勃，暗含着诗人对友人的深切祝福。

29

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐·杜甫《登高》

秋天的落叶从天空纷纷飘落，铺满大地；而那奔腾不息的长江水则持续不断地向前流淌。年老百病缠身，艰难登高远眺，见此情景感叹时光流逝与人生短暂，同时也有对国家命运，对自己今下的凄苦怀着莫大的忧虑。

30

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——近代·鲁迅《自嘲》

面对敌人的指责，保持坚定的态度毫不畏惧；而对于人民，则愿意低下头来做一头默默奉献的老黄牛。鲁迅先生，作为知识分子的社会责任感、以及对理想的执着追求，是值得我们敬佩的。

31

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

窗外轻盈的花瓣随风舞动，像是昨夜梦境般虚幻；风雨花落，绵绵细雨则恰似无尽的忧愁，缠绕心头，一丝一缕撩拨人心。秦观大概是一个非常细腻的风流才子，才能将愁绪写得如此的细柔又缥缈，反正我是不堪承受。

32

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》

虽然我们没有彩凤那样的翅膀可以一起飞翔，但我们的心却像是灵犀一样相通，即使相隔千里也能感受到彼此的存在。真正的爱情，可以超越时空的爱恋。

33

楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——宋·晏殊《玉楼春·春恨》

凌晨五点的钟声传来，打断了离人的残梦；三月的细雨，更加加深了离别之意。晏殊用这样的一对比喻，深刻地描绘了离别的痛苦与无奈，都说“多情自古伤离别”，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。

34

世事短如春梦，人情薄似秋云。——宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

世间之事就像春天的梦境那样短暂；人们之间的情谊也如同秋天的浮云一般淡薄。这个是对世态炎凉最独特的看法了。

35

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

一盏孤灯在寒冷的雨夜里摇曳不定；湿润的竹林中，淡淡的烟雾缓缓升腾。凄凉又孤寂，可想而知诗人内心的失落与哀愁。

36

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

在山水环绕、道路曲折的地方，似乎已经走到了尽头；但当继续前行时，却又发现前方柳树成荫、鲜花盛开的新村庄。这一句经典名句，对陷入人生困境的人而言，真是一种乐观解读。

37

三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞《满江红·写怀》

即便三十年的功绩最终化为尘土，我也在所不惜，南北转战八千里，经过多少风云人生，我毫不畏惧。岳飞以此表达了自己对于建功立业的决心，以及对家国情怀的始终如一。

38

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——唐·贯休《献钱尚父》

宴会上繁花似锦，令三千宾客沉醉；而那一把宝剑的寒光，则足以震慑整个东南地区的十四州。借宴会的奢华场面，展示武将的威严与实力。

39

故国三千里，深宫二十年。——唐·张祜《宫词·故国三千里》

远离家乡三千里，被困于皇宫长达二十年。短短两句话，道出了宫廷女子对自由生活的渴望，以及对过去岁月的深深怀念。

40

江水三千里，家书十五行。——明·袁凯《京师得家书》

尽管距离家乡有三千里之遥，但一封简短的家书只有十五行字，却能带来无尽的温暖与安慰。只要书信可通，则是一字值千金。

41

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——宋·黄庭坚《寄黄几复》

曾经在春风拂面时，与好友共饮美酒，那时桃李花开满园，落英缤纷；之后在漂泊江湖的漫长岁月里，每当夜雨敲窗，只有孤灯相伴，人便不自觉的缅怀过去，以聊安慰，满满的江湖飘零，故友情深啊。

42

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

试图用刀斩断流水，却只见水流更加汹涌；举起酒杯想要浇灭心中的忧愁，不料愁绪反而愈发浓烈。李白以这种方式表达了对人生困境无法逃避的无奈，以及内心深处难以排遣的惆怅。

43

海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》

黎明前的黑暗中，太阳已从海平面上升起；新春的气息悄然融入了旧年的江畔。新旧交替之际的微妙变化，日子每天都在变化，有流年暗换的感觉，淡淡有点唏嘘感。

44

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明·于谦《立春日感怀》

怀着赤诚的心愿为国家效力，但每当思念亲人时，泪水就不由自主地流淌下来。自古忠孝两全难，这矛盾情感总是这么磨人。

45

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——唐·白居易《梦微之》

你已长眠地下，身躯化为泥土；而我还活着，在世间度过余生，白发如雪。白居易用这样的对比表达了对亡友元稹深切的哀悼之情，可是生死有命，人如之奈何，纵然有太多的不舍也于事无补。

46

海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。——清·林则徐《出老》

即使海洋到了尽头，天空也会成为它的彼岸；攀登至山顶，自己便成为了最高的山峰。林则徐以此激励人们勇敢面对挑战，追求卓越，永不言弃。

47

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

所有的山上都看不见飞鸟的身影，所有的道路上也没有行人的足迹。在这片寂静的世界里，白雪静静地覆盖四周，如此清寂绝静的景象，想必，不用描述都能感受到诗人生活的寒苦，与内心的孤独。

48

青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。——元·张可久《天净沙·鲁卿庵中》

古老的树木覆盖着青苔，枝叶随风摇曳发出萧瑟的声音；遥远的天际下，云彩与秋水交相辉映，绵延不断。如此风光秀丽的景色啊，真能感受到大自然的纤细柔美。

49

浮云一别后，流水十年间。——唐·韦应物《淮上喜会梁川故人》

有些人，转身便是天涯，就像浮云随风而去后再难相见，分别之后的岁月如流水般匆匆而过。对于分别之后的朋友还有幸重逢的喜悦，无以言表。关于时光飞逝，人事沧桑，我们又是这样的无能为力。

50

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

春蚕吐丝直到生命结束才会停止；蜡烛燃烧殆尽之时，眼泪才会彻底干涸。李商隐原意是比喻爱情中的无私奉献，现在都用来比喻甘于奉献的人所拥有的特质。

51

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

从今晚开始，露水将变得晶莹洁白；而无论走到哪里，故乡的月亮总是最明亮。对家乡的思念之情，以及在外漂泊时对归乡的渴望，是每个游子都挥之不去的情愫。

52

鸟向檐上飞，云从窗里出。——南北朝·吴均《山中杂诗》

小鸟欢快地从屋檐下飞过，而轻柔的白云似乎也能从窗户飘进室内。人与自然和谐共存的画面，展现了诗人对简朴生活的热爱以及对山中美景的赞美。

53

行到水穷处，坐看云起时。——唐·王维《终南别业 》

走到水源尽头，似乎已经没有路可走；但坐下来看着云朵缓缓升起，又发现了新的风景。王维在看似无意之间向世人表达了一种豁达的人生哲学：遇到困难，适时休息，调整，也总会有转机出现。

54

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

在这春山之中，因为蝉鸣声使得树林显得更加寂静；因为鸟儿的歌声让山谷变得更加深邃。以动衬静，这一句，你细品，有种哲理在里面，你细品，细品。

55

秋风生渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》

秋风吹过渭河，带来了凉意；届时落叶铺满了整个长安城，我心里想的全是你。一个凄凉而又略带诗意的秋天景象，无一不在表达了对远方朋友的思念之情。

56

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

立即从巴峡出发穿过巫峡，接着前往襄阳再直奔洛阳。一直都在战败中渡日，那种漫无天日的失望与崩溃，突然听到打胜仗的好消息后的急切心情，你细想一下，全部人都开心坏了，赶紧收拾东西回家，回家，回家。

57

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋·志南《绝句》

杏花开放时节的蒙蒙细雨，轻轻洒落在身上，细微中几乎不会打湿衣服；而轻柔的春风拂过脸庞，带来丝丝暖意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻飏。春日里绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这该是多惬意的春日远行。

58

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——宋·李清照《摊破浣溪沙》

躺在床上读诗看书是一种享受；而当雨点敲打着门窗时，外面的风景更是别有一番风味。李清照一个妥妥的才女，满身才情的她，自然对悠闲生活有着无限热爱与体验。

59

射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首·其六》

要想打败敌人，首先要射杀他的战马；要捉拿贼寇，必须先抓住他们的首领。杜甫用这句话强调了战略的重要性，即解决问题要抓住关键点。

60

流波将月去，潮水带星来。——隋·杨广《春江花月夜二首》

江水悠悠，流动的微波携将月影而去，潮水涌动时，星星点点如同被潮水从海的那一端带来。在这样的夜晚，亲眼目睹了这样一幅流动着光华的画卷，月星交辉，心中不禁泛起对自然的赞叹与自我的愉然自得。