<p class="ql-block"> 战国时期的“义”，因为战争频仍、国难当头，充满凶残、暴虐和血腥，所以在春秋时期纯粹的感恩、报恩的基础上，增添了新的内涵，譬如就多了复仇的因素。那个成为后代“荆轲刺秦王”故事蓝本的《燕丹子》就是其中一例。与后代故事所不同的是，《燕丹子》没有说荆轲剑术不行，而是当荆轲左手抓住秦王的袖子，右手拿匕首抵住他胸口的时候，被狡猾的秦王骗了。秦王说，我今天的生死就交给你了，但我这个人太爱琴声了，我临死前只有一个愿望，就是让我听一段琴曲再死，我便死而无憾。荆轲答应了他的请求。没想到这位姬姓的琴师是个化解危机的顶尖高手，他用琴曲传递谋略，只教了秦王三招，哪三招呢？扯断衣袖，绕着屏风逃跑，从背上拔出辘轳长剑。这三招很管用，秦王不仅死里逃生，而且斩断了荆轲的双手。荆轲听不懂琴音，最后失败了，死得很惨烈，很悲壮，但很能够彰显士人为了自己的承诺，为了复仇，为了心中那个道义，可以万死不辞的凛然正气。也正是这一点，后世的人一直传唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪侠之歌。</p> <p class="ql-block"> 另一篇《列子·汤问》写的复仇故事更加神奇。来丹很想报杀父之仇，可是他自己弱不禁风，面对的仇人魏黑卵，偏偏又是一个力抗百夫、刀枪不入的强悍的敌人。用作品中的原话来说，魏黑卵看来丹，“负其材力，视来丹犹雏也”，就像一头猛兽在藐视一只柔弱的小鸟。所以，从双方的实力对比来看，无须较量，胜负立判，来丹要想亲自复仇绝无可能。但这个故事好就好在，在万万不可能中生出一种新的可能。来丹有一个好朋友叫申他，他向来丹推荐了一位收藏宝剑的大师，就是卫国的孔周，他的祖先因为某种机缘，得到了殷天子的宝剑，宝剑威力无穷，就像神仙的宝贝一样，一个儿童都可以凭借它来击退三军将士。这就有点神话色彩了。更神奇的还在后面。孔周答应借宝剑给来丹，介绍了自己收藏的三把宝剑，由来丹挑选，第一把最上等的宝剑叫做“含光”，“视之不可见”，“经物而物不觉”，无形无影，根本看不见它的形状，划过东西没有丝毫感觉：第二把中等的宝剑叫做“承影”，“淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也”，若隐若现，朦朦胧胧，看不清楚，划过东西会发出轻轻的声响，但不会感觉到疼痛；第三把下等的宝剑叫做“宵练”，“昼见影而不见光，夜见光而不见形”，触物“随过随合，觉疾而不血刃焉”，白天看得见影子而看不见光芒，夜晚看得见光芒而看不见形状，划破东西一下子又弥合回去了，对方感觉到疼痛，但剑锋上不会留下一点点的血迹。来丹心想，报仇还是需要让仇人感觉到疼痛难受的，于是就选择了第三把“宵练”宝剑。他跟踪魏黑卵，乘对方睡着的时候，“自颈至腰三斩之”，从脖子到腰这个地方砍了三下，出来的时候，在门口又遇到魏黑卵的儿子，凌空砍了三下。结果魏黑卵醒来之后，“嗌疾而腰急”，嗓子疼痛难忍，腰杆也酸痛得站不起来，他的儿子则身体疼痛，四肢僵硬。虽然这个故事的结尾，没有真正杀死仇人来达到复仇的目的，但已经让仇人遭受了身体上的疼痛和僵硬，受到了一种被复仇的火焰所焚烧般的折磨。</p> <p class="ql-block"> 这个故事最吸引人的地方，一个是力量的悬殊，为复仇增添了极大的悬念，根本不可能的复仇，又如何去完成；第二个吸引人的地方，就是富有神话色彩的三把宝剑，即便放在今天的玄幻武侠作品里，也是特别精彩的故事。由于它们的出现，也自然解决了上面的悬念问题。由神话的力量，来完成人世间不可能完成的复仇使命，来实现人的复仇欲望。如果做一下具体分析，这个神话首先属于“血亲复仇”，复仇之中蕴含着“孝敬”的伦理文化精神。《礼记·曲礼上》有“父之仇，弗与共戴天”的说法，就是杀父之仇，不共戴天，非报不可。所以“血亲复仇”具有伦理上的正当性、道义性，在西方，哈姆莱特为了报杀父之仇，也同样具有向暴君复仇的正义性。在我们这个故事里，还有一个与众不同的地方，就是它不像其他的武侠故事，练好一身本领最后胜过了仇人，甚至也不像后来干宝《三王墓》中干将莫邪的儿子赤（眉间广尺）那样，是借山中侠客的力量替代自己复仇，所以这个神话的第二个特点是属于“弱者复仇”，就是说主人公来丹无论怎么练都不可能超越仇人魏黑卵，这个时候他该怎么办？是以卵击石去白白送死，还是放弃父仇苟且偷生？这两条路来丹都没有选，他没有屈服于仇敌的淫威，而是选择了持续的“以牙还牙”的抗争之路，这样的一种血性和风骨，明知不可为而为之，颇有儒家思想中“士不可以不弘毅”“匹夫不可夺志”“虽千万人吾往矣”的仁人志士的气概。但光有这种气概还不行，还是完不成复仇的使命，所以这个神话的第三个特点是“神助复仇”，最后全靠卫国的孔周愿意借给他三把神剑中的一把，这神剑如同古希腊神话中复仇女神惩戒邪恶所用的“匕首”，具有“替天行道”的非凡力量，是神圣性、正义性、拯救性的化身，代表“天道”，向那些恃强凌弱的阴冷、丑陋的人性复仇，还给天下以公平和正义。这是一个“血亲复仇”“弱者复仇”“神助复仇”三者合一的复仇神话，在力量对比悬殊的角力中，弱者之所以能够逆袭翻身，其本质就在于“神助正义者”。这个神话隐喻的超前性与深邃性就在于，指出了历史发展趋向的一个总体规律，就是强者未必是永恒的胜利者，弱者也未必永远受人欺凌，而正义之士总能得道多助乃至遵循天理、天意而得到神助，在道义中获得永生、永恒的价值。</p>