2025年4月洛阳旅游

方平

　　4月份和几位朋友相约前往河南省洛阳市旅游，那里现在是牡丹盛开的时节。

已经有很长时间沒坐过绿皮车了，这次忽发奇想，广州白云站是广州的铁路新站，还没去过，所以这次我选了坐绿皮车的硬卧，乘车时间差十几分钟就24小时，是坐高铁的三倍多，票价是一半，出发和到达都是下午三点多，也方便。于是14日下午3时到白云站坐K756次白云站–洛阳站的绿皮车，白云站相当现代化，规模也相当大。

上了火车，有点小失望，因为经过十多二十年，绿皮车硬卧条件及设施好象沒跟上这十多年社会的巨大进步，基本一样，只是车箱连接处地面铺装上了档次。要吐槽的是，一节硬臥车箱，手机充电的插座，只有2个，真的好象跟不上时代的发展。

　　4月15日下午3点多到洛阳站，打车入住已订好的汉庭酒店，隨后打车去洛阳市洛河南岸隋唐城遗址不远的“中国国花园”看牡丹，出租车司机说我们来晚了一周，因为几天前的强风让不少盛开的牡丹花吹落了不少。

这个花园总面积达1548亩，是国家4A级旅游景区、中国最大的牡丹专类观赏园。该园2003年4月建成并开放。

我们从西入口景区进入，景区门口是一个由孔雀与牡丹雕塑组合而成，象征着吉祥与富贵，整体犹如拱桥的建筑，寓意“以花为媒，广交朋友”。 

园中种植牡丹1000多个品种，50万余株，包含九大色系。

还有特色品种：有姚黄、魏紫、豆绿、赵粉、洛阳春、贵妃赏月、白鹤卧雪、金星雪浪等。园中还种有3000余株樱花、碧桃，是洛阳市最大的樱花、碧桃观赏区。

但因几天前大风，牡丹花被吹落不少，有的品种盛花期已过，余下的很多巳失去盛开时的骄人风采，有点遗憾。

千姿百态。

干娇百媚。

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洛阳“中国国花园”观牡丹。

　　15日晚上去隋唐城遗扯植物园看灯饰及湖边的“打铁花”。

　　洛阳隋唐城遣址植物园在遗址东部，是个国家4A景区的植物园，里边也种有很多牡丹花，由于是晚上我们只去看了灯饰，现在是洛阳牡丹节期间，很多公园都有节日的各种的节目和活动。

植物园的千姿牡丹园占地350亩，由百花园、特色园、九色园、科技园四个园区组成，种植九大色系的牡丹 1258个品种、30余万株，是中国牡丹品种最多的牡丹园之一。但我们晚上就没去了。

 还有个野趣水景园占地约9.6万平方米，其中湖面面积3.2万平方米，今晚就看这个湖边的“打铁花”表演。

　　　　湖面上的灯饰是一朶巨大的红牡丹。

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“隨唐城遗址植物园”晚上的灯饰及湖边“打铁花”烟火表演。

　　16日早上去洛阳的“国际牡丹园”观赏牡丹。

这个园子的牡丹可能很多有大棚和树木的荫庇，几天前肆虐的大风对花的损害較小，也有一些迟熟品种，这个园的牡丹比昨天看的“中国国花园”的要好。

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洛阳“国际牡丹园”的牡丹。

到洛阳才知道洛阳为什么以牡丹出名，被称为“牡丹之都”、“洛阳牡丹甲天下”了。这里的牡丹园实在是太多了，而且名字都特响，什么“中国国花园”啦、“国际牡丹园”啦、 “国家牡丹园”啦、“神州牡丹园”啦……，一个个的名字越叫越响亮。全城上规摸的(面积起码上百亩以上，最大的五千余亩)的牡丹园就有20个，小的园子数不胜数！不由你不服。

　　16日上午还去了洛阳“国家牡丹园”。

这里说是以培育品种为主。

　　洛阳市是8百万人口的中等城市，这十几年来城市也是飞速发展，中心城市显示现代化气息。交通方便，打个滴滴或出租随时有车，价格也比广州便宜。

　　16日又参观了“洛阳博物馆”，该馆是首批国家一级博物馆。

该馆藏品丰富，馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件。

文物类型涵盖了上至旧石器时代，下讫明清时期的历代文物，包括陶器、青铜器、玉器、金器、银器、瓷器、石器、铁器、木雕、壁画等。

特色文物：以商周青铜器、汉魏陶俑、唐代三彩、历代石刻碑志最具代表性。

其专题陈列包括“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”很值得一看。

　　这近两千年前的铸铜工艺忠精巧，博物馆作为重要馆藏品展示。

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东汉青铜羽人像。

　　博物馆关于唐三彩的解说

一. 惊世发现

洛阳是唐三彩的最早发现地。1905-1909年，清政府修建陇海铁路汴洛段工程时，在洛阳北邙山的唐墓中发现了大量多彩釉陶器，这就是世人前所未见的唐三彩。唐三彩发现之初，并未受到人们的关注，直到民国初年由古董商运至北平(北京)琉璃厂后，

引起著名学者王国维、罗振玉等的重视，唐三彩遂蜚声中外，流落世界，为国内外公私机构及个人所收藏。至今，洛阳出土的唐三彩除中国著名博物馆收藏外，在世界各大博物馆如英国大英博物馆、法国吉美博物馆、美国大都会博物馆等均有收藏。

二.人文风采

洛阳唐三彩人物俑造型比例准确，形象细腻生动，题材广泛，风格多样，反映了唐代不同社会阶层的“角色”，是唐代社会人文风采的生动剪影，堪称唐代雕塑艺术品中的杰作。透过这些人物形象，展现了一幅唐代社会不同民族、不同阶层、不同性别的人物风情画卷。

　　唐三彩是一种流行于唐代两京地区的多彩低温釉 陶器，20世纪初最早在洛阳邙山的唐墓中发现，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名。唐三彩是唐代陶工在汉魏单彩低温釉陶的基础上创烧的多彩釉陶新品系，呈现出的是一种瑰丽多姿、光彩夺目的艺术效果，在唐代陶瓷发展中独树一帜。洛阳唐三彩以高岭土为原料，胎质洁白细腻、器类丰富、造型优美、釉色艳丽，代表了中国多彩釉陶的发展高峰。洛阳唐三彩主要发现于隋唐洛阳城的四郊，时代多属武则天至玄宗的盛唐时期，主要作为陪葬明器使用。这些唐三彩包罗万象，绚丽斑斓，从不同维度再现了唐代东都洛阳地区丰富多彩、欣欣向荣的社会生活图景，体现的是一种昂扬进取、开放多元的盛唐气象。





　　唐三彩骆驼俑。

　　这是博物馆展出的唐代唐三彩驱邪 镇守俑。

镇墓俑是中国古代雕塑中的一个独特品类。古人相信，将镇墓俑置于墓中可以守护亡灵安宁。唐代镇墓俑在北朝基础上迅速展，体型硕大，工匠着力刻画其凶煞狰狞的面貌，艺术表现力极强，镇墓俑在墓中分布有一定规律：镇墓兽、武士俑（或天王俑）以及其他俑类前后依次放置于墓室前部，迎门布列，起到镇墓驱邪的作用。





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河南洛阳博物馆内成群宋代服饰打扮的参观者。

在洛阳街上尤其是公园景区，到处都可见穿汉唐服饰的男女，当然以女子为多，而且不单是年轻的姑娘，各年龄段的女士都有。即便是在博物馆的参观者中，亦可见成群穿汉服化浓装的女子。

　　下午去洛阳的“洛邑古城”景区游览，这是以洛阳古都为名打造的仿隋唐洛阳城景点。

洛阳古称洛邑，洛邑古城是古都洛阳的缩影。

　　景区内的“宴天下”酒楼，想进去用晚餐被告知巳订座满额了。洛阳城这段时间的牡丹节，游客大量涌入，商家生意大旺。

　　这是古城景点内的文峰塔。

始建于北宋，明末毁于战火，清初重建，为密檐式砖石塔，塔高约30米，塔基由方形青石砌成，旧时塔内供奉文昌星和奎星，当时有祈盼文化昌盛之意，还有军事功能。

　　古城内园林景观还有化粧巡游。

牡丹仙子化𥺁巡游。

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洛阳“洛邑古城”景区

　　4月17日上午，从酒店打滴滴去离市区只有十多公里的龙门石窟。这是第三次到此一游了，但距上次巳有近十年。

景区外部巳整理建设相当完善，比以前美化规整了许多。但这次进入景区游客之多令人咋舌。以前两次到此都是游人寥寥无几，可从容漫步细观石窟雕刻，但此次但见游客人头涌涌，在登上石窟的阶梯上摩肩擦踵，我只是登上卢舍那大佛看了一下，便忽忽离开。

龍門石窟介绍

龍門石窟位於中国歷史文化名城洛陽市南十三公里。这里東(香山）、西（龍門山）两山對峙，伊水歷其而北流，形如一座天然門闕，故史稱“伊闕”。隋焬帝都洛陽，因宫城城門面對伊闕，而始稱“龍門”。著名的龍門石窟就分布在伊水两岸南北长达一公里的崖壁上，它與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟并稱为中国古代三大佛教石窟藝術寶库。一九六一年，中华人民共和国国務院公布龍門石窟爲全國重點文物保護單位。二000年十一月列入《世界遗産名绿》。

龍門石窟始鑿於北魏由平城（今山西大同）遷都洛陽之際（公元493年），歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋諸朝，替造時間長達四百餘年。東西两山現存龕二千三百餘個，佛塔近八十座，碑刻題記二千八百餘塊，造像近十一萬尊。這些窟龛造像多分布在西山，東山主要是唐武周時期的造像。

龍門石窟北魏时期的窟龕造像約占總造像的百分之三十，代表洞窟有古陽洞(1443號窟）、賓陽中洞（140號窟）、蓮花洞（712號窟）、魏字洞（1181號窟）、皇甫公窟（1609號窟）等，其中古陽洞開鑿最早，造像内容最豐富，著名的“龍門二十品”，該洞占有十九品。

龍门石窟唐代造像约占造像的百分之六十，代表洞窟有奉先寺（1280號窟窟）、潜溪寺（20號窟）、萬佛洞（543號窟）極南洞（1955琥窟）、大萬伍佛洞（2055號窟）、高平郡王洞（2144號窟），看经寺（2194號窟）等，尤以奉先寺爲代表的大盧舍那像龕群像，雕刻精湛、氯势磅礴，是盛唐雕刻藝術的代表，人類美術史上的傑作。

龍門石窟造像題記之多马爲中國諸石窟之冠，它們既是研究歷史的佐證，又是不同時代、不同書體的真迹，從中精選出的“龍門二十品”和唐代書法家褚遂良書丹的“伊闕佛鑫之碑”是魏碑體和唐楷書法藝術的代表作品。

龍門石窟是北魏和唐代皇家贵族發願造像最集中的地方，在石窟藝術中具有典型的皇家風範。其栩栩如生的佛教藝術造像，是中國古代富有才華的雕刻藝術家在不同程度上突破宗教“儀轨”的束缚，以現實生活爲源泉而创造出的。它是中國古代劳動人民聪明智慧和创造才能的结晶。

龍門石窟開鑿一千五百多年來，遭受了自然和人爲的破壕，精美的造像損壞嚴重。中華人民共和國成立后，國家對龍門石窟高度重视，使龍門石窟得到了妥善保護、合理利用。龍門石窟包蕴廣博的内涵，豐富精湛的雕刻使我們乃至後世子孫徒中可得到知識的滋養、藝術的熏陶和美的享受。

卢舍那佛像

"卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。卢舍那佛是圆满报身佛，表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。根据《六十华严》卷二的《卢舍那佛品》中记载：卢舍那佛早于无量劫海之前，修功德而成等正觉，住在莲华藏庄严世界海中，放大光明照彻十方，在身上的诸毛孔中变出化身云，演绎出重重无尽无边的契经之海。

经中曾有偈子赞叹卢舍那佛道：“无量劫海修功德，供养十方一切佛。教化无边众生海，卢舍那佛成正觉…·卢舍那佛大智海，光明普照无有量。”由此可见卢舍那佛的殊胜功德。佛教认为，佛有三身，即法身、报身、化身（应身）：以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为化身，一佛具此三身，三身即成一佛。又有“三身佛”之说：清净法身佛即毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）疑聚所成的佛身；圆满报身佛即卢舍那佛，指经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；百千亿化身佛（应身佛）即释迦牟尼佛，指佛为救度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

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洛阳龙门石窟

　　4月17日上午从龙门石窟打车回市区，去了“神州牡丹园”再赏牡丹。这里有室内的牡丹展区，並有很多珍稀牡丹品种。

该园占地面积600余亩，盛唐建筑风格，有多座亭台楼阁及唐风建筑及山水园林景观，集中收集了国内外名优牡丹品种1021个，40余万株。

园内分为五大景区，分别是牡丹文化区、高科技四季牡丹展示区、牡丹休闲区、牡丹观赏区、商品牡丹综合区。

　　这是在“神州牡丹园” 内一座唐风建筑内的欧阳修像及铭碑，碑文如下:

洛阳牡丹甲天下

欧阳修（1007-1072）是北宋时期一位杰出的文学家，他一生的文学活动和在文学上的成就，在我国文学史上占有光辉的一页。

 欧阳修于天圣年间举进士甲科，任洛阳留守推官时，于1034年写下了著名的《洛阳牡丹》，这是现存中国历史上第一部系统记录牡丹品种、栽培技术及赏花文化的专著，为后世研究唐宋牡丹文化提供了珍贵史料，同时深刻阐述了“洛阳牡丹甲天下”的重要史实。他还写有大量咏诵牡丹的诗词，为中国牡丹的发展作出了历史性贡献。



　　园中这座门头牌扁“国色天香”的建筑，是这里的“珍稀品种牡丹展厅”之一的“国色天香室内牡丹展厅”，这是园区室内最大的展馆，展厅布置偏盛唐风格，牡丹摆放错落有致，集中展示了九大色系和少见的名贵品种，如豆绿、二乔、荷包牡丹、黑牡丹等。

　　珍稀牡丹品种:豆绿

　　珍稀牡丹品种:荷包牡丹。

　　荷包牡丹娇小玲珑，不看叶子，根本想不到是牡丹花，只会以为是某种类似于吊钟类的小花，但其叶子就与其它牡丹花几乎无异。

　　在园内牡丹观赏区，这里汇集众多牡丹品种，九大色系、十大花型应有尽有，游客可领略“花如海、人如潮”的壮丽花王风采。

　　“国色天香”展厅内有个“牡丹亭”，让游客打卡拍照。

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洛阳神州牡丹园

　　洛阳白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中原地区后的第一座寺院，固称之为“中国第一古刹”。关于其得名，有“白马绕塔”“白马驮经”“佛祖乘马”“‘莲花’音译”等说法。

东汉末年至北魏，白马寺历经多次焚毁与重建；隋唐时期得以重建，武则天时规模宏大；宋太宗、元世祖都曾下诏修建；明太祖时修建，嘉靖年间扩建，形成今日大致格局；新中国成立后，也经历了多次修缮。

这里也是世界上佛教文化交汇之地，在中庭中国佛殿组成的建筑群旁，在近20年先后有泰国、印度、缅甸的佛教徒组织在这里建起了有各自风格的佛庙。

　　中国古建区：主要建筑有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等，天王殿内有明代的四大天王像，大雄宝殿供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等。

　　泰国佛殿苑创建记

中泰交往源远流长，两国释门，法谊至深。时在1992年春，有泰国大善信瓦塔纳先生千里跋涉，莅临中国古都洛阳，拜谒释源祖庭白马寺……遂萌发大愿，向白马寺敬赠铜质贴金大佛一尊，并慨输善资，于白马寺西侧修建泰国风格佛殿苑一座。……1997年隆重举行了佛像开光庆典。迨2009年夏，瓦塔纳先生再至白马寺朝拜，复发宏愿，以原大殿为中心，拓展规模，增筑殿、塔，遂由原单体大殿建筑扩大而成为诸多建筑荟萃之一大寺院，名之曰泰国风格佛殿苑，是苑，坐西朝东,长、宽各108米。东垣建泰式山门，门前左右各置金黄色铜马一。苑中大殿坐南朝北，重檐三层，顶復黄色琉璃瓦，内供奉释迦牟尼佛，像高7.2米，铜质贴金。

别有钟鼓楼、舍利塔、凉亭、藏经阁、僧寮等，……此乃泰国于中国捐资所建之第一处佛教建筑。斯功者，既托佛祖释迦牟尼佛光普照，也赖瓦塔纳先生善行至伟，两国政府协襄全程。祈中泰两国友谊亘干秋而不朽，伸佛祖遗范普惠三千大世界，而造福于千百亿有情众生。



　　泰国佛殿区。

泰国佛殿区

　　印度佛殿区：于2010年5月29日落成，参照印度世界文化遗产桑奇大塔风格设计，由印度方面提供建筑方案、资金及殿内佛像等佛事用品。

看到印度佛教殿的圆顶建筑，马上联想起去年10月份在乌兹别克斯坦旅游时，在铁尔梅兹市参观1968年考古发现的公元三世纪的的法雅孜.特佩佛教古寺院遗址，其复原的寺院就是一座圆顶寺院。二千年前，佛教还没传入中国，巳在中亚地区传播了。

　　缅甸佛殿区：2014年6月30日落成，建筑风格体现了缅甸佛教建筑特色，是中缅佛教友好交流的重要标志。

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洛阳白马寺

　　洛阳隨唐城遗址的明堂和天堂

　　隨唐城遗址的“明堂”即”万象神宫”，于公元688年建成，它是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神宫大乐舞的朝堂所在。明堂的规模和复杂程度超过唐两京所有官殿，反映其设计与施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。

1986年明堂遗址被发现，在遗址中心夯士基址中心部位，发现有一圆形巨型柱础。今天的明堂遗址保护

建筑集遗址保护和功能展示为一体，高33.52米，外观三层，内部两层，建筑总面积9888.92平方米。外观为

三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，充分展现了武周时期的艺术文化成就，并将其佛、儒融合的思想贯穿整个空间设计的始终，再现武则天时期明堂独特的人文气息和艺术精神。



　　在登上明堂的长阶梯上合影，背景是应天门及广场。

明堂外观。

明堂首层金碧辉煌的大殿

　　大殿中央女皇御座。

游客可付费化𥺁成女皇，还可接受提供的宫女乐舞、拍照录像留影。

　　视视:

洛阳隨唐城遗址的明堂

　　“天堂”建于公元689年，存世仅7年，是唐代所建高大的木构建筑之一，代表大唐盛世建筑技术无与伦比的杰出成就，折射出大唐国民昂扬自信、开拓奋进、蓬勃向上的时代精神，是神都洛阳城恢弘壮丽的天际线，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，昭示着大唐正站在世界之巅，是万国中心。

武则天称制后，于公元684年迁都洛阳，改东都为神都（取君权神授之意），并迁十万户居民入洛阳，成为当时亚洲第一大都会。

　　天堂二层《万国来朝》壁画。

位于洛阳紫微城天堂大殿二层的接引堂，正对南大门入口。整幅壁画长22米、宽4米。

由当代著名壁画专家、中央美术学院教授王颖生和孙景波担纲创作。

壁画以大唐武则天执政时期为背景，描绘了女皇武则天在洛阳明堂接见百余外国使节的宏大场面，展现了武周时期八方来朝、四海称臣的盛世景观，以及中国与欧亚非200多个国家友好往来的情景。

　　天堂九层中央供奉的佛祖像。

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洛阳隨唐城遗址的“天堂”塔外景和塔内景。

　　应天门广场位于应天门遗址博物馆北侧，是连接历史遗迹与现代文旅的重要空间。

　　应天门广场，感觉很平民化，有种平民广场的氛围。

　　洛阳应天门及广场是洛阳的重要文化地标和旅游景点。

 应天门始建于隋大业元年（605年），隋代称则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改为应天门，后改称五凤楼，历经五代、北宋，毁于宋绍兴十年（1140年），2016年启动保护展示工程，复建后2019年正式对外开放。

 应天门是一座由门楼、垛楼和东西阙楼及其相互之间的廊庑为一体的“门”字形巨大建筑群，坐北朝南，双向三出阙的形制是古代都城宫城正门的最高礼制。复原后的应天门建筑高 50.3米，仿唐代官式宫廷建筑风格。

　　在应天门城楼上俯瞰应天门广场，而广场对面，就是隋唐城的明堂与天堂景区，与应天门遥相呼应。

　　晚上在应天门城楼上。

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洛阳应天门广场及城楼。

　　晚上回来结束几天的洛阳旅程，明早已约车前往百多公里的老君山，明晚仍回这里酒店住，后天去洛阳站乘高铁去三门峡市。