探秘：″法兴寺"三绝″ 邂逅"宋代雕塑之冠"

山 峰

那山、那水、那风情系列

山 峰

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在时光长河的幽僻角落，山西省.长子县.翠云山南坡.崔庄村北，法兴寺静卧其间，宛如一部古老的史书，每一页都写满岁月的故事。

“云缠塔影调天色，古寺钟声余韵长。飞阁流丹临芳树，层峦耸翠赋春光”，这首诗恰似法兴寺的生动写照，在群山叠翠的怀抱中，它散发着独特的魅力，吸引着人们去探寻那深藏其中的奥秘。

法兴寺的历史，犹如一幅波澜壮阔的画卷。寺院始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401 年），最初名为“慈林寺”。那时的它，或许只是山间的一处宁静禅院，承载着僧人们的修行与信仰。

随着时间的流转，唐上元年（674 年），它更名为“广德寺”，到了宋治平年间，又定名为“法兴寺”。历经四度兴隆，初建于魏，成于唐，威于宋，复兴于明，它见证了无数朝代的更迭，却始终坚守着那份宁静与庄重。

1988 年 1 月 13 日，它被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，这无疑是对它深厚历史底蕴和卓越艺术价值的高度认可。

法兴寺的布局别具一格，依着山势层层升高，宛如一条巨龙蜿蜒而上。沿着中轴线缓缓前行，依次排列着山门、石舍利塔、燃灯塔、圆觉殿及毗卢殿，东西两侧则分布着关帝殿和伽蓝殿、碑廊等附属建筑。整个寺院宏伟大气，每一步都仿佛踏入了历史的时空隧道，让人沉浸在古老的氛围之中。

而寺内现存的文物，犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着历史与艺术的光芒。石塔、木构建筑、彩塑、碑刻等四大类文物，共同构成了法兴寺独特的文化景观。其中，最为耀眼的当属被誉为“法兴寺三绝”的唐石舍利塔、唐长明灯台、圆觉殿宋塑。

唐石舍利塔，宛如一位沉默的守护者，静静伫立在寺内。它承载着千年前的记忆，塔身的每一处纹理都仿佛在诉说着过去的故事。那古朴的造型，精致的雕刻，让人不禁感叹古人的智慧与技艺。在岁月的洗礼下，它依然坚固如初，见证着法兴寺的兴衰荣辱。

唐石舍利塔，这座始建于唐咸亨四年（673 年）的建筑，又被称作“石殿”。它承载着一段动人的亲情故事，是唐高祖李渊的第十三子李元懿为纪念母亲而精心建造的。塔平面呈回字正方形，每边长 8.8 米，重檐楼阁式的造型别具一格，巧妙地将塔、殿、楼、堡诸般美妙融合于一身。

在国内，双层四角楼阁式砂石塔中，它是独一无二的存在，当之无愧地成为法兴寺三宝之一。岁月在它身上留下了斑驳痕迹，却也赋予了它别样的韵味，每一道纹理仿佛都在诉说着当年的繁华与荣耀。

唐长明灯台，也就是燃灯塔，更是法兴寺的一大瑰宝。它高高耸立，仿佛在向世人展示着唐代的辉煌。灯台的设计巧妙，雕刻细腻，那些精美的图案和纹饰，无不彰显着唐代艺术的独特魅力。想象着在过去的岁月里，这盏长明灯日夜燃烧，为寺内带来光明与希望，它不仅仅是一件文物，更是一种精神的象征。

唐燃灯塔，亦名长明灯，通高 2.26 米，平面呈八角形。两层基座稳稳地托举着塔身，而塔身中空，独具匠心。当夜幕降临，灯光由四门射出，柔和的光芒洒遍寺院四周，宛如星辰洒落人间。

其雕刻精细入微，每一处线条、每一个图案，都凝聚着古代工匠的高超技艺与智慧。在我国现存的石灯塔中，它无疑是上佳之品，也是法兴寺三宝的重要组成部分。这盏长明灯，历经千年风雨，始终散发着温暖而神秘的光芒，仿佛在为世人指引着前行的方向。

而圆觉殿宋塑，则被誉为“宋代雕塑之冠”，让人一见倾心。踏入圆觉殿，仿佛进入了一个艺术的殿堂。十二圆觉像栩栩如生地呈现在眼前，每一尊佛像都神态逼真，姿态各异。他们或沉思，或微笑，或慈祥，仿佛具有了生命一般。

圆觉殿，这座建于北宋元丰四年（1081 年）的殿堂，更是法兴寺的精华所在。殿内两山佛台塑有十二圆觉菩萨像，她们宛如从历史画卷中走来，形体自如，神情自若，衣饰素雅，展现出一种超凡脱俗的美。

每一尊菩萨都有着独特的手印和姿态，或慈悲颔首，或沉思冥想，或拈花微笑，无一不让人感受到宋代艺术家们对佛像塑造的深刻理解与精湛技艺。这些彩塑被誉为“东方彩塑一绝”“宋塑菩萨之冠”，当之无愧。

观赏这些宋代彩塑，是我此行心心念念的主要内容。我们拾级而上，来到圆觉殿时，我们小心翼翼地推开沉重的大门，伴随着木门的嘎吱声，一个空灵寂静的世界扑面而来。那一刻，时间仿佛凝固，空气中弥漫着一种庄严肃穆的气息。

走进殿内，二十二尊彩塑依次映入眼帘，除了十二圆觉菩萨像，还有释迦牟尼佛、二弟子、二菩萨、二善神以及倒坐自在观音像等。这些彩塑形态各异，栩栩如生，仿佛都有着自己的灵魂。它们不仅仅是一件件艺术品，更是宋代文化、宗教信仰的生动体现。

站在这些彩塑面前，我被宋人的审美和信仰深深折服，敬畏之心油然而生。宋人以他们独特的艺术视角和细腻的情感，赋予了这些佛像鲜活的生命力。他们用手中的画笔和刻刀，描绘出对佛教教义的理解和对美好生活的向往。

每一尊彩塑的眼神、姿态，都传递着一种宁静、慈悲与智慧，让人在欣赏艺术之美的同时，也能感受到心灵的净化与启迪。

法兴寺之行，是一场与历史的对话，是一次对古代艺术的深度探寻。唐石舍利塔的古朴庄重、唐燃灯塔的神秘光芒、圆觉殿的精美彩塑，都成为了我心中难以磨灭的记忆。

这些珍贵的文化遗产，不仅见证了岁月的变迁，更承载着中华民族的精神追求与智慧结晶。它们静静地等待着更多的人前来欣赏、领悟，将这份跨越千年的艺术魅力传承下去。

在历史的长河中，艺术的明珠璀璨生辉，北宋政和元年（公元 1111 年）诞生的这组彩塑，无疑是其中一颗耀眼的明星。这组彩塑由塑匠人冯宗本、画匠人陈道荣和吕荣精心制作，承载着他们的智慧与技艺，跨越千年岁月，向世人展示着宋代艺术的独特魅力。

踏入大殿，首先映入眼帘的是正中佛坛上的释迦牟尼像。这座佛像高约 3 米，端坐于方形莲台上，庄严肃穆的气质扑面而来。它犹如整组造像的灵魂核心，散发着一种让人敬畏的神圣气息。

在佛教的世界里，释迦牟尼是觉悟者，是指引众生走向解脱的导师，这座像完美地展现出了其超凡脱俗的神韵，让人仿佛能透过它感受到佛法的深邃与广大。

位于释迦牟尼佛两侧的文殊、普贤菩萨像，同样令人瞩目。妙相庄严的她们，不仅闪耀着佛性的光辉，更有一种慈悲亲切的母性情怀弥漫开来。文殊菩萨代表着智慧，普贤菩萨象征着大行，她们是佛教中重要的菩萨形象。

在这组彩塑中，匠人赋予了她们生动的神态和柔和的气质，仿佛她们正以无尽的慈悲注视着世间众生，给予人们智慧的启迪和心灵的慰藉。

而护法金刚像，也就是俗称的“哼哈二将”，分站在佛台两侧，犹如忠诚的卫士。他们神态威武，气势不凡，浑身散发着一种震慑邪恶的力量。在佛教文化里，护法金刚负责守护佛法和寺庙，确保这片神圣之地不受侵扰。

这两尊彩塑将金刚的威严展现得淋漓尽致，那坚定的眼神、刚劲的体魄，仿佛随时准备与一切邪恶势力战斗，让人不禁为其雄浑的气势所折服。

沿大殿东、西墙环列的十二圆觉菩萨像，更是这组彩塑中的精华所在。整组造像上承唐塑风格，丰润饱满雍容典雅，被美术史学界誉为“宋代菩萨之冠”。

这十二圆觉菩萨像分别是文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、圆觉等菩萨。每一尊菩萨像都栩栩如生，她们的面容圆润柔和，身姿婀娜多姿，服饰飘逸灵动，仿佛下一刻就会从壁上走下，与世人对话。

这些菩萨造像巧妙地融合了盛唐与宋代的艺术风格。上承唐塑余绪，继承了盛唐时期那种丰满圆润的美感，展现出一种大气磅礴的气质；下传宋塑神韵，又融入了宋代内敛含蓄、气韵生动的特点，体现出一种精致细腻的韵味。

将盛唐的“丰满美”和宋代的“纤秀美”完美融合，达到了一种无与伦比的艺术境界。在匠人的精心雕琢下，十二圆觉菩萨像不仅是宗教信仰的象征，更是一件件珍贵的艺术杰作。

这组北宋时期的彩塑，犹如一部凝固的史书，记录着那个时代的艺术风貌和宗教文化。它们静静地伫立在大殿之中，历经岁月的洗礼，却依然散发着迷人的光彩。

每一尊彩塑都承载着古人的智慧与情感，见证着历史的变迁。在今天，它们成为了我们了解古代艺术和宗教文化的重要窗口，让后人得以领略到千年前艺术大师们的卓越技艺和无尽创造力，其价值不可估量。

踏入毗卢殿的那一刻，仿佛踏入了一条时光回廊，千年的历史与艺术的光辉扑面而来，令人沉醉不已。

首先映入眼帘的是那神态各异的菩萨像。菩萨面庞圆润，高髻秀眉，庄重俊逸之态尽显。它们姿态万千，有的优雅倚坐，似在宁静休憩；有的呈游戏坐，自在洒脱。

双手的姿态亦是各不相同，或双手合十立于胸前，透着虔诚与敬畏；或双手微微上举，似在承接天地灵气；或两眼微睁、若有所思，仿佛在专注聆听佛经哲理，又仿佛在俯瞰人间，了解百姓疾苦。

每一尊菩萨都极富生活气息和艺术感染力，它们不仅仅是冰冷的雕像，更像是有血有肉的圣者，在岁月的长河中静静守护。服饰方面，色彩柔和淡雅，给人以宁静祥和之感。

衣纹起伏流畅，如潺潺流水，富有韵律感。天衣布料的质感尽显无遗，仿佛轻轻触摸就能感受到那细腻的质地。人物的面部表情细腻入微，眉目间凝聚着智慧与慈悲。

从那微微上扬的嘴角、饱含深情的双眸中，生动地展现出了人物的性格和内心世界。每一尊都栩栩如生，当你与它们对视，仿佛能穿越千年的时光，感受到古代工匠们倾注在其中的心血与情感。

毗卢殿本身的建筑魅力同样令人赞叹。它始建于明代，历经岁月沧桑，清乾隆六十年至嘉庆十三年进行过重修，上世纪八十年代末又落架重建，承载着不同时代的记忆与痕迹。

单檐悬山顶的建筑形式，是典型的明式悬山顶木构建筑，简洁大气又不失古朴韵味。

殿脊琉璃为明弘治五年（1492 年）的遗存，这是岁月赐予毗卢殿的珍贵礼物。胎质细腻，在岁月的洗礼下依然散发着温润的光泽；釉色鲜丽夺目，如初升的朝阳般耀眼。

浮雕龙纹造型饱满，动感强烈，仿佛随时都会破壁而出，翱翔天际。“斗拱肥硕，飞檐腾空，气势非凡，雄浑庄重，如鸟斯革，如翚斯飞。”宋代建筑的美学在此体现得淋漓尽致。

站在殿外，抬头仰望，飞檐翘角似展翅欲飞的鸟儿，轻盈灵动；肥硕的斗拱层层叠叠，承载着历史的厚重，又展现出无与伦比的精巧工艺。整个建筑气势恢宏，却又不失精美绝伦的细节，让人不禁为古代建筑工匠们的高超技艺所折服。

走进殿内，主尊造像为三身佛，庄严肃穆的气息扑面而来。居中者为法身毗卢遮那佛、东侧为报身卢舍那佛、西侧为应身释迦牟尼佛。佛像工艺精湛，每一处线条、每一个细节都彰显着古代艺术家们对佛法的虔诚与敬畏。

那庄重的神情、慈悲的目光，仿佛能洞悉世间万物，给予人们心灵的慰藉。毗卢遮那佛身旁左右两侧塑胁侍菩萨立像，其雕刻精美程度令人叹为观止。

面貌、身姿以及手印都经过细致雕琢，每一个细节都恰到好处，与主佛相互映衬，共同营造出一种神圣而庄严的氛围。

那细腻的面部表情，生动的肢体动作，无不展现出宋代雕塑艺术的高超水平。这些佛像不仅是宗教艺术的杰作，更是宋代文化的生动体现，让人在欣赏的同时，也能感受到那个时代的审美情趣和精神追求。

毗卢殿，它不仅仅是一座建筑，更是一部凝固的历史，一幅流动的艺术画卷。在这里，古代建筑艺术、雕塑艺术与宗教文化完美融合，向世人展示着中华民族悠久的历史和灿烂的文明。

每一笔勾勒都细腻入微，每一种色彩都鲜艳而不失庄重，它们相互交织，共同构成了一个神秘而庄严的宗教世界。这些壁画不仅是艺术的杰作，更是佛教文化的生动诠释，它们为殿内增添了浓厚的宗教艺术氛围，让人在欣赏美的同时，也能感受到佛法的慈悲与智慧。

仔细端详这些壁画，会发现它们精致细腻得令人惊叹。每一幅壁画都像是一部微型的史书，讲述着一个动人的故事；每一个人物都像是活在历史中的精灵，背后都隐藏着一个传奇的传说。

这些故事和传说，或劝人向善，或警示世人，或展现佛法的无边威力，无不寓意深刻。它们以艺术的形式，将佛教的教义和精神传递给每一位观者，让人们在潜移默化中受到熏陶和启迪。

毗卢殿门两旁的抱柱楹联更是法兴寺文化底蕴的集中体现。“有心念佛佛非佛，云何为佛，佛本非佛是；灭境求空空不空，怎样说空，空在不空中”，这副楹联宛如一首蕴含着深刻哲理的诗篇，展示了佛教文化的智慧与哲理。

“有心念佛佛非佛”，提醒人们不要执着于形式上的修行，真正的佛性在于内心的觉悟；“灭境求空空不空”则告诫人们，不要试图通过消除外界的事物来追求空的境界，真正的空是在内心的体悟中。这短短数语，道尽了佛法的微妙与深邃，让人在反复品味中，对佛教文化有了更深层次的理解。

它静静地伫立在时光之中，见证着朝代的更迭、岁月的变迁，却始终散发着独特的魅力，吸引着无数人前来探寻、欣赏、感悟。

在岁月的长河中徘徊，于历史的幽径里探寻，法兴寺宛如一颗璀璨的明珠，静静散发着古朴而神秘的光芒。这座承载着千年佛教文化的古寺，每一处角落都诉说着往昔的故事，每一寸砖瓦都铭刻着岁月的痕迹。

“峭壁青连古院松，疏林声渡晚风钟”，这句诗恰如其分地描绘了法兴寺的清幽与宁静。在这里，最大的感触便是能够近距离观赏唐宋三绝，亲身领略古代劳动人民的智慧和创造力。

唐宋三绝宛如三颗璀璨的星辰，在法兴寺的历史天空中闪耀着独特的光芒。它们是中华民族文化瑰宝的源泉，凝聚着无数匠人的心血和智慧。这些珍贵的文化遗产，不仅见证了法兴寺的兴衰荣辱，也为后人研究古代文化、艺术和宗教提供了宝贵的实物资料。

法兴寺规模不大，却自有一番古朴俊美与灵秀之气。它不像一些大型寺庙那样宏伟壮观，却以其独特的魅力吸引着每一位到访者。在这里，人们可以远离尘世的喧嚣，沉浸在千年佛教文化的博大精深之中。

寺内的一草一木、一砖一瓦，都承载着历史的记忆，诉说着岁月的故事。身临其境，仿佛能听到古人的诵经声在耳边回荡，能感受到古人对佛法的虔诚与敬畏。

在新时代的今天，法兴寺依然绽放着新的光彩。它不仅是佛教信徒的精神家园，更是广大游客领略古代建筑艺术之美、感受佛教文化魅力的重要场所。古建艺术之美在这里得到了淋漓尽致的展现，古寺历史之厚在这里得到了生动的讲述。

这座千年古寺，正以它独特的方式，向世人展示着中华民族传统文化的无穷魅力，激励着我们传承和弘扬优秀的传统文化，让古老的智慧在新时代焕发出新的生机与活力。

漫步在法兴寺内，呼吸着古老的气息，感受着唐宋“三绝”带来的震撼。在这里，历史与艺术完美融合，每一处角落都散发着独特的韵味。

法兴寺就像一座宝藏，等待着更多的人去挖掘、去品味，让那些古老的故事和卓越的艺术，在岁月的长河中永远流传下去。