<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">子曰：事父母几谏，见志不从…</b></p> <p class="ql-block">【原典】</p><p class="ql-block">子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">孔子说：“子女奉事父母。若父母有过当微婉而谏，把自己志意表见了，若父母不听从， 还当照常恭敬，不要违逆，且看机会再劝谏，虽如此般操心忧劳，也不对父母生怨恨。”</p> <p class="ql-block">见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯 父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。因此，要情理兼顾，做得恰到好处，这就是中庸之逍。当然，恰久是这一点最为困难，尤其是对我们今天号称“小 皇帝”的独生子女来说，要做到就更是难乎其难了。是不是要求过分了呢？反过来想一想吧，当你年幼无知的时候，当你启蒙成长而错误不断的时候，父母是怎样不厌其烦地对待你的呢？“谁言寸草心，报得三春晖？”又有什么过分和委屈呢？</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《弟子规》：</b></p><p class="ql-block">亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。</p> <p class="ql-block">这一段还是讲关于孝敬父母的问题。事奉父母，这是应该的，但如果一味要求子女对父母顺从，甚至父母不听劝说时，子女仍要对他们有恭敬心，不能埋怨。我们要有智慧找机会正确开导父母让他们开明，懂得自己也有不对的地方。</p> <p class="ql-block">这也是孝道中仁的范围，对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”呢？其实孔子思想开明，知道天下也有不是的父母，父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，就要尽力的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，做孩子的要告诉父母是不对的。但不要抱怨父母的不接受的行为，这种孝道的精神，也并不是说父母一定会不对，只是说如有不对的地方，要温和地劝导，即使反抗也要有个限度。总之，父母有不对的地方，应该把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生的，所养育的，必要时只好为父母任劳任忽，就是这个原则。</p> <p class="ql-block">吕祖谦曰：子身即父母之身。父母有过，万方匡救，形神俱敝，夫何怨？</p><p class="ql-block">《孝经》曰：父有争子，则身不陷于不义。</p><p class="ql-block">《论语正义》：是父母有过，人子当谏止之也。</p><p class="ql-block">《礼记·坊记》曰：子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">对父母的态度：又敬不违，劳而不怨。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">心中有自己还要有别人，能为别人着想，更要为父母着想，劝了不听也不能埋怨抱怨，更多的是理解，很多的时候劝人都不一定会被接受采纳，因为人都认为自己是对的，一下子不接受也很正常，要有孝心更要有耐心更要有慧心，帮父母开智慧，恪守正道，让大家都越来越好！</span></p><p class="ql-block"><br></p>