慢煮心语

剑秋

快节奏的时代，“慢”反而成了奢侈的智慧。当我们学会用爱文火慢炖，自会熬出岁月的醇香。以细水长流的淡然，滋养生命的诗章。(一)感受每一个感受路上，听着老师的冥想，泪流满面。感受阳光洒向万物，感受鸟儿自由飞翔，感受绿树迎风舒展，感受自己生于天地，融于万象。听到那一句:“爱就是光，爱就是道，爱就是永恒”的时候，我被深深地触动了内心的柔软。一眼万年，突然间悟到，没有追逐灵魂自由的生命过程，就是对自己莫大的辜负，也是对岁月无解的遗憾。又在不经意间听到一曲《你笑起来真好看》，泪水再度湿润眼眶，我从稚嫩的声音里感受到了对生活的向往，感受到了一个童真的孩子对生命之旅充满好奇和希望。我看着紫色的牵牛花在转角默默绽放，我望着三角梅开出不一样的精彩，我见到来看病的人儿脚步匆匆，我观着保安大叔不知疲倦地帮人拿掉消防桩让车辆进场，我感觉自己飞到天空上方，然后纵身俯瞰这尘世，我的存在和他们其实并没有分别，我就是你啊，你就是我啊，原来我们本一样！(二)看清人心，通达人性回来时，婆婆跟我诉苦，说要手术事情，公公一来就是一句话，“不要做，医院都是宰人的，医生都是骗钱的。”听到这，我的三观都碎了，仿佛他在医院当了几年护工，自己就是专家了一样，那种傲慢和偏激，那些自私和狭隘，让我发自内心地感到不喜。我反思自己，是我哪里做得不够好，所以才招致他的不满么？可能就是在要不要手术没有跟他商量这个事情吧。但他既不是专家，而且毛病也不是生他身上，我感觉真的没有必要和他商量呀，谁选择谁负责，我有那个底气和勇气去承担起我该做的部分而已。健康是1，其余的都是0，怎么也不能拿母亲的健康开玩笑，现在身体里面埋下一个定时炸弹，指不定什么时候会爆炸，有条件，难道不应该去把炸弹拆除么？而不是怨天尤人，任其自生自灭。我只能劝慰婆婆，不要放心上。他说任他说，万事心头过。他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自真善我自安。自己强大了，可以不用仰赖任何人，也可以活得很好。这个事件，让我看见了认知局限的可怕，让我看见了人性自私的孤离，让我看清了人心的自我和偏激。几十年耳鬓厮磨的夫妻都抵不过碎银几两，掏心掏肺为家庭付出的人儿却不配得到关爱和温暖。那一刻，感觉到了婆婆内心的受伤，感受到了同为女人的悲哀和绝望，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，有时候，恰恰是发生了这样那样的事情，才是检验患难真情的最好试金石。 (三)患难见真情，落难见人心患难见真情,落难见人心,遇事才知道人情冷暖，时间会辨别人心善恶。人生总有落魄的时候，失去一次，你才知道谁是真，谁是假。人在风光的时候，很难分得清楚自己身边的人和鬼。只有遇到了困难，才会发现谁是真心，谁是假意。人心是最难测的，想要判断一个人对你好不好，就要看落难时对方的态度。有人愿意陪伴你、帮助你，这就是真情。患难识人，泥泞识马，人在落难时，最能看清很多东西。所以说，时间是个好东西，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。余华在《活着》一书中写道：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”弘一法师说:“你以为你失去一个为你撑伞的人，能折磨你的，从来不是别人的绝情，而是你心中的幻想和期待。其实分开后才发现，你的世界根本不下雨。”让自己受伤的，从来不是别人不给我撑伞，而是自己心中的那一份盼，倘若做到放下，内心便能收获宁静和坦然，灵魂便能得到自在和安康。 (四)宠辱不惊，去留无意宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。人生最终的安全感源于自我成长与自立，与其依赖他人庇护，不如锻造直面风雨的能力。人生短短几十年，要学会自己哄自己，自己爱自己，千万不要处处为难自己。有些事，能释怀，别计较，有些人，能放下，别记恨。永远只是助词，当下才最珍贵。面对外界的纷纷扰扰，我始终有一颗强大的心，说什么，我都听不见，所有的怨气冲天，到我这里全部变成露水，滋养心灵花朵，长成参天大树，自己是自己的精神重构之神。面对外在负面的发生我们要修钝感力，面对正向的发生我们要修感受力，在这两个力之间寻找一种平衡，平衡之间有乾坤，有能量，有空性，更有真知大道。 (五)知其不可奈何而安之若命昨天看一个同事发朋友圈，照片显得异常地衰老沮丧，岁月在他的脸上刻上了斑点和皱纹，孤孑寂寥是他的生命状态。我站在旁观者的视角去看，心里竟然痛得不得了，从对一个生命的看见，延伸出来对无数无数个生命的看见，如果没有找见自己、爱到自己的活着，就纯粹是失了灵魂的行尸走肉罢了。然这世间有太多的无可奈何，庄子说，“知其不可奈何而安之若命”，如何安之若命呢?我感觉这是一条迫在眉睫的路，人灵魂的觉醒之路，人内心自由的探索之路，总要有一些人先走，才能走出一条路来。然每个人自己的路都是要自己去走的，没人可以代替他去行走。自身不知方向，心灯却将沿途绝望照亮，平凡伟大的逐光者们，愿每个人都找到属于自已的光。耳畔听着遥远的歌曲，似水般柔和优美的旋律，如月光洒在湖面上，微微荡漾，带着一丝清冷，却又令人感到无比温暖，音乐隔着遥远的时空，给予我们无限感动，无论世间冷暖，阳光总会照进我们的心里。 (六)凡事发生皆有利于我凡事发生皆有利，要么助我成长，要么渡我重生！人的认知越高，越敬畏因果。接纳所有的不完美，看淡所有的不如意，放下所有的不顺心。接纳，才是与自己最好的和解。物来则应，去而不留。人生就是什么来了就体验什么，没必要太过执着，上天是不会安排你承受不了的事情的，如果你遇到了，那么恭喜你，说明你可以承受，你要升级了。我们要用心去悟自己的生命，好吗？你悟透了你自己的生命，你才能够帮助别人答疑解惑，你才能够帮助别人指点一二。我要先绽放自己，才能温暖到他人。绽放自己是首要的，影响到他人是顺带的，愿每一个经由我生命的人都能变得更加美好。我对美好的解释:安美空旷，阴阳平衡，同在合一，和谐共生，美美与共，天下大同。永远永远不要去依赖外物，而是靠自己的心，靠自己的爱来化自己，无为而治，天下自化。 (七)万物静观而自得万物静观而自得，四时佳兴与人同。静观的本意是：诚敬本心，应感天道，以致天人合一。静观修心，使得自己的心灵归于真诚的状态，在这种真诚的心境之中，生命的本体与宇宙万物融洽合一，体验到天地万物自得其运行的条理，春夏秋冬四季运行井然有序，一切似变非变，似动非动，似常非常。只要把我们自己内部世界中那颗浮躁的心灵安顿好后，那么，无论外部世界如何狂风怒吼，我亦泰然自若，不会被外在一切事物牵着自己的鼻子走，达到处变不惊的神妙境界。万物静观皆自得，是一种积极入世的修行智慧，它从“万物”层面开始转化，最终在自身的经验层面落地生根，由此而得到的东西，其实就是“天德”。一个人的命运，在很大程度上，是由自身的情绪状态来决定的。只有真诚之心才能感应得到天道，只有真诚之心才能通晓事物之理。此为儒家经典《中庸》所示：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。” 今日份学习《道德经13》宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。