秘境朝圣之旅之扎日神山&机甲寺和胜乐金刚

喜马拉雅艺术空间

扎日沟

扎日沟位于山南地区隆子县东南部扎日乡，在扎日曲的中段（南部在印度控制区）。

扎日乡政府所在地 马及墩（网民谐称马其顿） 海拨2500米左右，中间有条清澈见底的洛河穿村而过，奔腾地呼啸着南流。

马其墩是藏民在扎日山猴年转山的起点。“扎日”在藏语里意为圣山，这里有与“冈仁波齐”齐名的神山主峰“达瓜西热”。

这里一年只有两季，大部分时间都是春雨绵绵，等到雨过就是下雪。

路途：以拉萨为起点去扎日神山（扎日山），必须经过山南首府泽当、隆子县城，到达终点扎日乡，全程约500公里，坐越野车，需要11个小时。路远不是问题，关键是路况。水泥路只通到过隆子县城不远的加玉乡，之后全部是简易路，里程约150公里。

旅游范围：机甲寺—扎日乡驻地—朗久（南方一般是非开放区）。

扎日山位于西藏山南隆子县扎日乡西南——玉麦乡之间，大体由洛河、甲曲河、玉麦河（玉麦乡是中国居民最少的乡、只有30余人）、曲松河围成，总面积约900平方公里，平均海拔2000多米，主峰海拔5722米。

扎日神山传说

“扎日”在藏语里意为圣山，这里传说的神山主峰“达瓜西热”。

这一带历史上是珞巴族等的居住区域。12世纪时，藏传佛教某噶举派高僧到扎日神山修行，认为这一带是欢喜佛的宫殿，也是佛乐胜境，此后信徒们开始有了朝拜神山的活动。格鲁派当权来，形成猴年转山的风俗。

在藏传佛教的史籍和传说中，扎日神山被奉为世界二十四大名山之一，是佛教理想中的“胜乐金刚宫”。莲花生、宗喀巴、杰瓦果仓巴等许多圣者曾在此修行，并成正果。神山上有很多天然形成的佛像以及佛的手足印，也许就是他们留下的身影与足迹。

另据藏族的天文历法推算，藏历猴年四月七日是释迦牟尼诞辰日，这一年，会有神仙活佛从佛教“胜乐金刚宫”来到人间。因此，佛教的信徒们会在藏历猴年转扎日神山，与马年转冈底斯山、羊年转羊卓雍错一样，已经成为藏族地区的传统，历代相传。藏民认为，猴年转扎日神山可让今生逢凶化吉，死后魂归极乐，来世重获人身或修成正果。

在扎日，有关神仙佛道的传说，仿佛一座丰饶的富矿，蕴藏在人们的心里，只需张口，就可喷涌而出，滔滔不绝。这些传说，滋生出巨大的魔力，吸引着广大信徒，从四面八方蜂拥而来。去往神山的路上，常可见朝圣者背负行囊，手持经筒，满脸虔诚，叩拜而行……。

这座曾经被中国、印度、不丹几国的佛教信徒视为圣地的神山，在藏族人心目中与冈仁波齐、梅里雪山齐名的扎日神山，因为非法的“麦克马洪线”的存在，只有过4次完整的转山——最后一次在1956年结束。

与扎日神山齐名的冈仁波齐、梅里雪山都声名显赫。扎日神山在隆子县玉麦乡和扎日乡之间，主峰瓜达西热海拔5722米——这在喜马拉雅的群峰间并不突出，却是藏民心中的圣地，印度、不丹的佛教信徒也曾来朝圣神山。但和其他神山的朝圣方式不同，扎日是以马及墩（扎日乡驻地）为起点，一站站到神山的几处圣迹朝拜，其中最重要的两处就是错嘎湖和以机甲寺为起点的扎日内转路线。

鲜花、薄雾、从山顶垂挂下来的冰川，和群山一起包裹着翡翠般的错嘎湖。这里距离扎日乡马及墩只有10公里左右，途中却隔着三座山口，海拔渐次升高，最终抵达海拔4052米的错嘎湖，湖的面积不大，却是朝圣扎日神山途中最为重要的一环，湖边有错嘎寺，寺内供奉着历代噶玛巴的塑像。湖后的岗巴拉孜也是当地一座神山，可惜喜马拉雅南坡终年云雾缭绕，严实覆盖住了山顶。

多宗教共仰的朝圣秘境扎日神山

位于西藏山南市隆子县东南部，是藏地三大神山之一（与冈仁波齐、梅里雪山齐名），被苯教、藏传佛教、印度教、耆那教共同奉为圣地。据藏传佛教记载，在宗教描述中，扎日被认为是佛陀所授记的胜乐轮本尊二十四刹土之一，它与冈仁波齐（今阿里地区普兰县境内）、拉齐雪山（今日喀则地区定日县境内）并称为胜乐金刚的“身、语、意”三刹土。而更为通常的说法是：阿里地区的冈仁波齐神山、云南德钦县的梅里雪山、山南地区的扎日神山三者并立。扎日神山的“发现者”，是12世纪的噶举派僧人藏巴嘉热·益西多吉，据说由他开启山门，创立了围绕扎日神山的转山朝圣活动，后逐渐风靡全藏，并演变为今日“马年巡礼冈仁波齐神山，羊年巡礼梅里雪山，猴年巡礼扎日神山”的习俗。

神山并非单一山峰，而是一脉群山，主峰达瓜西惹海拔5722米。因地处喜马拉雅山脉南坡，印度洋暖湿气流与高海拔碰撞，终年云雾缭绕，主峰极少显露真容，更添神秘色彩。

地理位置与边境争议

扎日神山位于隆子县扎日乡与玉麦乡境内，东接林芝米林县，南临中印边境线，平均海拔2600米，地貌复杂，涵盖原始森林、冰川湖泊（如错噶湖）、草甸与杜鹃花坡，被誉为“一天有四季，十里不同天”137。然而，这片圣域因历史遗留的非法“麦克马洪线”成为中印边境争议焦点。印度主张以扎日神山为界，但中国实际控制线（实控线）在争议区多次推进：

玉麦乡的坚守

1964年起，藏族老汉桑杰曲巴一家三口在玉麦乡孤守34年，以放牧、升旗、与印军对峙等方式守护国土，最终迫使印军后撤5公里，实控线向前推进。

错噶湖的实控博弈

错噶湖位于扎日乡以南约10公里，需翻越三座垭口（累计爬升2000米），穿越“麦克马洪线”争议区。目前该湖处于中国实控范围内，但印军曾多次试图插旗挑衅，均被边民与驻军击退。

朗久-马加地区的控制

1987年中印军事对峙期间，中国通过“874演习”在朗久通道建立3197哨所，将实控线向印方推进8公里，成为唯一在“麦克马洪线”以南的实控领土。

传奇故事与历史逸事

桑杰曲巴的孤胆守土

桑杰曲巴被尊为“藏民英雄”，他与两个女儿在玉麦乡以血肉之躯对抗印军侵扰。最著名的事件是印军直升机突降扎日神山插旗，桑杰曲巴持土枪登山对峙，迫使印军撤旗。其事迹被改编为电影《我的喜马拉雅》，卓嘎、央宗姐妹更获“时代楷模”称号。

转山传统与禁忌

扎日转山分大转、中转、小转，但因边境问题，大转路线（涉及塔克新等争议区）自1956年后中断。现存小转路线以扎日乡为起点，途经错噶湖，需翻越三座垭口，沿途经幡密布，但女性禁止通过卓玛拉山。

扎日是藏传佛教最重要的神山之一。认为是胜乐金刚的化身。在山顶还有莲花生大师的修行的宫殿。大海喇嘛和嘎厦政府的贵族不会去转梅里雪山、转冈仁波齐，但会来转扎日神山。但对很对人而言扎日神山不但听说过没去过，甚至连照片都很难找到。

机甲寺

位于‌西藏‌山南市‌扎日乡境内，是座有着800多年历史的古老寺庙。机甲寺虽然不大，但寺内供奉的是金刚亥母，藏文名为多吉帕姆。金刚亥母在藏传佛教噶举派中是女性本尊之首，体现了其在藏传佛教中的重要地位。寺庙周围风光秀丽，高高的雪山，清澈的河流、漫山遍布着青草野花。机甲寺南面的雪山就是藏传佛教中传说的24神山之一“札日山”（主峰瓜达西热海拔5722米），这里也是虔诚的佛教信徒转扎日神山的起点之一。由于这里终年云雾缭绕，人们很难看到神山的主峰。

莲花生大师的修行洞

扎日乡附近的邬金扎普山洞，相传是莲花生大师最后的隐修地。洞内留有高僧禅坐痕迹，朝圣者在此冥想，感受“与神对话”的灵性体验。

现状与旅行建议

当前，扎日神山部分区域仍属敏感边境，旅行需办理边防证（注明“隆子县扎日乡”）。推荐徒步路线从扎日乡至错噶湖（2-3天），沿途可观赏冰川、杜鹃花坡与密林，但需雇佣当地向导，并注意高反与天气骤变。

尽管边境争议未解，扎日神山仍以圣洁与坚韧的姿态矗立，既是信仰的象征，也是国土守卫的丰碑。作为人文摄影师，你可捕捉转山信徒的虔诚、边境村庄的烟火，以及云雾中若隐若现的雪峰——每一帧都是历史与自然的交响。

（注：部分争议区涉及国家安全，拍摄前请务必与当地边防部门沟通，遵守法规。）