【星空游记554】游云南文山坝美古村，观绝壁洞府青山丽水，赏古树村舍诗化田园，感隐逸山水世外桃源。 【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景、那人、那情，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》等，星空不是旅行家，随性而已。闲来无事，整理照片，写个游记，记录照片的出处，回头再读，每张照片，犹如重游，其乐无穷。 游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。分享是一种快乐，偶尔看到星空游记的朋友，欢迎指点迷津，并在此一并感谢，不再回复，见谅。 2025年02月23日，星期日，天气：继续下雨。昨天下午，广西百色市靖西市鹅泉景区后，返回驻地鹅泉村，一夜无语，清晨早起，队友集结，乘坐大巴车前往300公里外的云南文山市坝美景区游览。 【文山市】隶属云南省文山壮族苗族自治州，是自治州首府，位于云南省东南部，文山州西部，东北部与砚山县接壤，南部与马关县毗邻，东南部与西畴县相接，西部与红河州蒙自市连接，并与屏边县一河相隔，总面积为2967.17平方千米。 清雍正八年（1730年），裁开化通判，设文山县，属开化府。民国二年（1913年），裁府留县，改设开化县。民国三年（1914年），因与浙江省辖县重名，复名为文山县。文山市是云南省的东南大门，进入北部湾、珠三角和通往东南亚国际通道的重要交通枢纽，是中国三七之乡。 现在，文山市常住人口为623772人，居住着汉、壮、苗、彝、回、傣等10余个民族，少数民族人口占总人口54%。 文山，正如歌唱家阎维文在歌中所唱：你是一幅画，挂在那云之南；一条美丽的盘龙河，流过了西华山；你是一杯酒，醉在那云之南。一座崭新的文山城，追赶着新千年。文山更是五柳先生笔下的桃花源。 当山风拂过丘北普者黑，掠过浴仙湖，穿过坝美村的洞口，进入世外桃源……美丽和诗意也随山风潜入了文山的每一寸土地。热辣的文山人民把生活唱成了歌，把日子编成了舞，在山水环绕间，开出幸福的花。 文山之美，当然不止于坝美。北回归线穿境而过，让文山四季与众不同。春天，三生三世十里桃花竞相绽放；夏天，南国草原绿草如茵；秋天，八宝皇家御田金黄满地；冬天，滇东南第一高峰冰雪满枝，银装素裹…… 文山是多民族聚集的宝地，壮族的“三月三”、苗族的“踩花山”、彝族的“花脸节”、瑶族的“盘王节”，每一个民族都既保留着自己的民族特色，也参与着相邻同胞的热闹庆典，文山是世界铜鼓起源地之一，铜鼓文化至今还在传承。 文山地势西北高、东南低，地貌独特，大小山脉纵横交错，山区和半山区占总土地面积的97%，是典型的岩溶石山区，拥有丰富的旅游资源。你可以在丘北普者黑尽情泛舟湖上，在浴仙湖感受蓬莱仙岛一般的仙境风光，在广南八宝领略灿烂的稻作文化，在薄竹山中漫步，仿佛置身世外桃源。 在这片土地上，农作物正蓬勃地生长着，以广南八宝米、丘北辣椒、文山三七、富宁八角等为代表，文山被认定为中国特色农产品优势区，文山的三七尤为出名，是全国最大的三七种植和加工基地之一，被誉为“中国三七之乡”。 【文山三七】又名文州三七，明代药学家李时珍称其为“金不换”，是云南省文山州特产，中国国家地理标志产品。文山州各县是“文山三七”的主要产区，已有三四百年的栽培历史，是云南乃至中国为数不多且能够完全实施规模化、标准化人工种植，和最具产业化开发条件的中药材品种。 文州三七具有“生打熟补”功效，即服生三七，能活血化瘀，消肿止痛，参治跌打劳伤有效；服熟三七（用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七），能补血强身。 春天的文山，繁花似锦。三七花呵护健康，石榴花把各民族紧紧抱在一起，木兰花沁人心脾，木棉花热烈奔放……热情似火的还有这里的风土人情。 夏天的文山，激情四溢。普者黑的水仗让人流连忘返，壮家小院的篝火晚会让人宠辱偕忘。或摇一叶扁舟，走进画中，领略“世外桃源”，畅享一段与世无争的静怡人生；或走进喀斯特绿洲，邂逅双色并蒂莲和桃花水母带来的惊奇；或踏上西畴郁郁葱葱的“三光”片区，体味创造“等不是办法、干才有希望”西畴实践的精神共鸣。 秋天的文山，一片金黄。八宝稻田滚动着金色的稻浪，老山梯田缀满饱满的稻穗，宣告着丰收。而被誉为“金不换”的文山三七，正是采收的季节。得天独厚的自然生态滋养了“南国神草”三七，成就了片仔癀传奇、令云南白药名扬世界。一棵“神草”生长的世界，是百草繁茂的生物多样性宝库。 文山的冬天，热情似火。冬无严寒的文山，是避寒的好地方，是观照精神成长的红色热土。这片土地，孕育了“老山精神”，这种红色的精神之美，彰显了文山人敢闯新路的热血情怀，印证着奋斗不息的文山之干。 四季皆独特的壮乡苗岭，是世人心中的诗意和远方。这里还有由汉、壮、苗、彝、瑶等11个世居民族共同创造的铜鼓文化、稻作文化、坡芽文化，有苗族“花山节”、壮族“三月三”、彝族“花脸节”……壮家酒飘香，苗岭歌飞扬，月月有节日，周周有活动。文华四方，山明水秀，走进文山，走进“世外桃源”。 乘坐大巴车，不知不觉穿过广西与云南的省界到达，位于云南省文山壮族苗族自治州，广南县北部的阿科乡和八达乡交界处坝的美世外桃源景区。坝美景区，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱。一路走来，星空发现喀斯特地貌的山水田园景色都非常美。 【坝美】是壮语的音译，意为“森林中的洞口”，在这里可以感受到陶渊明描写的世外桃源的美妙场景，不知情的人很难找到这个村庄。 进出坝美村必须经过水路，先坐马车再坐船，船夫用竹竿划船经过幽深昏暗的水洞，现在都改成电瓶车和机动船只了，说明这里的原住民也开始享受现代化交通工具了。 坝美景区内，一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。快到村口的时候，一道强光摄入眼帘，然后可以看到小桥、流水、水车、青山、花草和房屋，不由得感慨世外桃源就是如此了！ 云南坝美，一个被自然环抱的壮族村寨，以其原始的生态环境、淳朴的民风、独特的民俗文化和壮丽的自然风光吸引着游客。这里不仅是世外桃源般的存在，更是体验壮族传统文化、享受宁静田园生活的绝佳之地。 游客可以在此参与壮族祭祀、对歌等文化活动，观赏古老的耕作方式，体验传统手工艺如纺布等，同时享受驮娘江畔的清凉与美景，感受陶渊明笔下“桃花源”的真实意境。 坝美离昆明450公里，属云南广南县。从前这个村子不通公路不通电，进出村落需要翻过大山。由于地处偏僻，与世隔绝，到上个世纪末，村里的人们基本上还沿用着300多年前的耕作方式，种田用的是木犁木耙，浇田灌溉用的是古老的木制水车，自种棉花自纺布，碾米磨面用水磨或石磨。没有电，壮乡人就用沼气来点灯，用木柴烧火做饭。 坝美村四面环山，山上树木葱茏，坝里绿树郁郁苍苍。尤其是村落中的那几棵大榕树，把整个坝美裹成一团油绿。大榕树下，几位头上扎着帕角、穿着靛染的土布衣服的壮族妇女，坐在裸露的大树根上正在绣花。一只小花狗伏在旁边，在闭目养神。一只老母鸡领着一群小鸡，在悠闲地寻找食物，一片安静、祥和的景象。 坝美完好地保留下原始的风俗。如路不拾遗、夜不闭户、睦邻友好等等。这些美好的社会风气,保存了中华传统文化的精髓。另外，壮族特有的祭祀、对歌、龙牙歪、踢草球、夜种神田等等记载着原始的符号。 前往坝美景区需要乘坐景交车或马车前往驮娘江下游的渡口，只有走水路才能进入坝美村。 从坝美景区停车场到出水洞村码头，其实只有五百米距离，但游客要进入坝美村，需要在游客中心买票，乘座景交车前往驮娘江下的游出水洞村码头，然后换乘机动小船穿过桃源古洞，才真正开启桃花源之旅。 景交车只能把游客送到出水洞村，距离码头还有一段距离需要徒步而行。其实，让游客在这里徒步前往，主要目的还是为了照顾出水洞村民的生意。 【出水洞自然村】隶属于云南省昭通市镇雄县场坝镇麻园村，属于山区。距离村委会12.00公里，距离镇13.00公里，海拔1700.00米。全村有农户326户，人口1260人，其中农业人口1249人，劳动力620人。 出水洞村到码头沿途的风景还是很美的，虽然下着蒙蒙细雨，似乎有一种在水墨画中漫游的意境。如果是一对情侣，在这种诗情画意中漫步，定会感觉十分浪漫，感觉路途太短，时间过得太快。 到处都会看到陶渊明笔下世外桃源的美景。 沿途小路两边都是之天蔽日的凤尾竹，被人们称为：修竹长林。 “林尽水源，便得一山，山有小口”，藏在悬崖下的树木和藤蔓之后。 “山有小口，仿佛若有光”“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”……古往今来，多少文人墨客、诗人画家都带着希冀，诵读着耳熟能详的《桃花源记》，按图索骥、实地考证……寻找桃花源的脚步从未停歇。 【凤尾竹】是一种与观音竹相似的植株，因其叶子状似凤尾羽毛而得名。凤尾竹喜向阳高爽之地，有“向阳则茂，宜种高台”之说。凤尾竹为丛生型竹子，固定在原地生长，不致蔓延成片，故风水学认为，凤尾竹能够吸纳财富并招财进宝。 坝美的天儿是初春的感觉，溪边栈道大约走了五六分钟方到码头，坐船，进坝美。 到达出水洞村渡口码头，队友们分座两条船穿越桃源古洞。 船（机动船）离开码头，很快就进入溶洞。据说洞口有“陶渊明像”，只是阴雨天气，洞内很黑，没看清楚。隐约可见，洞内森森，钟乳倒挂，形态万千，船灯水影映在洞壁上，如梦似幻。 这就是进村的唯一入口——桃源古洞。这一个洞有800米左右长，里面没有照明，全靠船工的感觉和船头的一盏灯照亮。 据说，整个洞穴的洞顶有三处可看到天空的洞口，景色奇异，形成了三明三暗的景观。当地人形容，要穿越桃源古洞，要经历“三个白天，三个夜”晚才能达到洞口。可惜，我们进洞时是阴雨天气，洞内一直都是伸手不见五指，没有欣赏到这种美景。 洞内有丰富的，形象各异的钟乳石、石幔、石瀑，很多都被游客取了名字：观音望月、陶公坐像，天然岩画、雄狮护宝等。 行不多远，抬头上望似洞顶开了“天窗”，据说有人能从这里爬上去。这样的天窗，之后还遇到两处较小的，这三明三暗的变化，大约就是当地人所说的穿过溶洞需要“三天三夜”了，洞内太黑，只是隐约可见，如果在阳光直射下，就完美了。 坝美村，地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，由于长时期与外世隔绝，一直处于封闭半闭状态。 终于有一天，有人乘一叶扁舟，经历了“三天三夜”，如梦似幻般的走进了，位于滇东南的文山壮族苗族自治州广南县坝美村，走进这片与世隔绝的田园村庄。 今天星空也来到了这里，看着阡陌纵横、鸡犬相闻，小桥流水、农田炊烟，相映成诗美景，不难让人想起陶渊明笔下的世外桃源。 到达桃源古洞的出口码头，队友们下船后前往坝美村。 下船后可见，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野、屋后有青翠修竹，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故也被称为“最后的世外桃源：世外坝美”。 世外桃源——千百年来的共同追求。世外桃源之于人，将产生三重境界，即欣赏桃源美景、领略桃源生活，而后萌生桃源情怀，由浅入深地调动人的感官和心灵，形成共鸣。 【坝美村】位于云南省文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，村子四面环山，进出寨子以前主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞(分别长800多米)，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过800米长的幽暗水洞进出。现在，从小法段公路修筑了一条3.5公里长的进山公路以方便生产生活。 坝美村四面环山，因其独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，村里人进出村子必坐船穿过溶洞，出得洞口，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野、屋后有青翠修竹，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故被称为“最后的世外桃源”。 广南县坝美镇坝美村四面环山，因其独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，村里人进出村子必坐船穿过溶洞，出得洞口，眼前土地平旷，屋舍俨然，门前是宽阔的田野、屋后有青翠修竹，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故被称为“最后的世外桃源”。 据有关史书记载，北宋仁宗时期，坝美村的先民因躲避战乱，由广东一路西行来此定居，700多年来一直过着与世无争，在此繁衍生息的生活。 坝美人世世代代以农耕为生，仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征。 在从前，由于坝美坝子四周皆为喀斯特陡峭山峦，有王子山、墨斗山、将军岩、猴爬岩等，动辄高出坝子数百米，将坝美严严实实地围住，其中猴爬岩就陡然壁立一两百米，因只有猴子才能攀援而得名。而坝美又地处亚热带，茂密凶险的雨林覆盖了几乎所有地方，其间有的是毒蛇猛兽，更使人寸步难行。 过去曾有土匪风闻坝美的富庶，几次前来进攻，都不战而退。原来他们都不敢从黑黝黝的水洞进来，试着翻山越岭闯入，哪晓得仅一两个猎人才能钻得着的山口，都被坝美人布上了会叮人极疼痛的“牙汗”树枝，土匪碰上，无不惨痛，心想坝美的树木都如此厉害，那人岂不更了得。于是，土匪只好仓皇逃走。 再说坝美地处喀斯特地貌山区，四周山上有无数山洞，只要带点干粮躲进去，谁有本事找到。那些山洞有的深不可测，还不时出些怪事，或在天气变化时发出奇怪而恐怖的声音。那已经成为坝美人的传说之源。 在距今还不算遥远的1950年，坝美村仅有30来户人家，村四周全是莽莽丛林和荆棘，有许多眼镜蛇和其他毒蛇，还不时有豹子到村里叼猪。每年二三月一开春，就有猴子从山上下来，一群一群的，摘坝美人家的庄稼。对此，坝美人都是一笑了之，因为从来没有谁怀疑，人与大自然本来就是合一的。 时至今日，村里已有600多户人家，他们日复一日做着同样的事，却也怡然自乐。原始耕作，自给自足，时间在他们身上仿佛已经凝固，而生活的细节无不体现着他们的自然淳朴。 三百多年前的耕作方式一直延续到现在，木犁木耙耕地、水车灌溉，日出而作，日落而息。 村子里，妇女们在河边洗衣聊天，汉子们则在撒网捕鱼，孩童们奔跑在田野间打闹，阿婆们坐在自己门前纳着鞋底，或看看来来往往的村里人，脸上不时露出微笑，这便是坝美村民们的日常缩影。 的确，这里和诗句中的桃花源一样，封闭且四面环山，村子的前后有两个天然的溶洞，村民们也仅以这个溶洞与外界保持联系。<br> 过去，乘坐猪槽船进入幽暗的水洞，船上微弱的灯光折射出洞中昏暗的景象，迎面吹来清冷的凉风，耳边滴答滴答的水声，经过十几分钟后，当看到亮光，便知道传说中村到了。 寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根相互缠绕裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。 坝美千年大榕树：这是村里最古老、最神圣的树，古老的榕树承载和见证着坝美最真实的感动。 村里的人们农闲时就会聚到大榕树下讲起曾经的故事，从坝美的历史传说，到家长里短；从战乱纷纷到欢歌盛舞；从田里庄稼到甜蜜的情话。 坝美，最佳游玩季节在初春，时河谷里开满了粉色的桃花，加上漫山遍野的油菜花，田园风光无限。 在村里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花。 男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。 这棵千年古榕树，裸露在地面的的树根盘根错节，延申到肉眼可见的远方，地下的根系应该更加发达，所占面积应该比树冠更加广阔，从而保证了这颗古榕树所需养料的供应。 榕树的气生根，在热带雨林中可以绞杀周边的所有植物，从而保证自身所需养料的供应，一旦在树冠上生长出的气生根扎入地下，就会成长为树干，所以可看到古榕树独木成林的壮观景象。 星空在这颗古榕树下转了很多圈，感受一下这颗古榕树超强的生命力，偶尔看到了这对夫妻树根，给这棵古榕树增添了很多灵气，似乎要成精了一般，感觉十分神奇。 陶渊明雕塑。 老人家穿着很干净，绣花鞋应该是自己做的。 村子里就一直流传着这样一句话：“只要有盐巴吃，坝美人可以拒绝与一切外界交往”。故知足之足，常足，是每个坝美人与生俱来的品格。 正是这样的品格造就了他们乐于农耕，少问世事的生活现状，因此他们避世多年未被发现。 直到2003年，一支地质队在勘探地形的过程中，无意间发现了这个隐藏在大山里的村庄，在他们完成任务回基地之后，这个地方在媒体的报道之下，出现在大众视野之中。 当这个世外桃源的消息传出之后，“坝美”俨然成为一个网红热词，不少人想要来看一看这个传说中的“桃花源”和东晋词人陶渊明笔下的桃花源是否一样。这里因为地形的原因，加上地处偏僻，交通不便，从古至今，鲜为人知。 由此，这块世外之地也被冠以“最后的世外桃源”的称号。它的存在，使设想成为了现实，也使这些追求完美主义者的想法付诸实践成为了可能。 直到2005年，村里才用上电灯和自来水，这也预示着他们的生活在慢慢发生改变。曾有人问，大山隔绝了这里，但并不是出不去，为什么不选择离开？ 他们选择避世不出，因为流水的侵蚀作用让这里形成了独特的喀斯特地貌，造成这里地形陡峭、交通不便。 也正是这样的地理劣势激发了坝美人的智慧，因地制宜，在这块土地上解决了一切生活所需，再出去也就没有什么必要了。亦或是中国人土生土长的故土思想吧。 不过，就算世间有这样一块乐土，在被大众熟知之后，随着社会的发展，也无奈的不能保存原始的生活方式，这里早就成为一片景区。 当壮族汉子们还在田间默默耕种，重复着每天的生活时，他们却不知道，这块生活了几百年的土地竟然爆红，同时宁静的生活也被打破。 听着外人对这里的赞美，在自家门前拍照，向外人述说着这里的故事，他们被动的排斥着但又接受着生活的变样。他们接受了电，接受了自来水，接受了机动车，接受了手机、电视、电冰箱、洗衣机等等。 过去，坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。 现在都是钢筋水泥的小楼了，室内的装饰也都是现代化的装饰材料了。 村民也知道要赚钱了，随处可见做小生意的村民。 水车，这是他们过去的浇水工具，现在他们接受了抽水机，水车成了过去。 夫妻树。 “夫妻树”，在古代称为“连理枝”、“生死树”，坝美有“生也连来死也连”的美丽传说。晨光中两棵大榕树枝叶交错，相依相偎，情意绵绵。 从21世纪初被考察队发现坝美村，仅仅过去了20年左右，农用车“三蹦子”已随处可见，已是村民的主要交通工具，他们从无奈接受现代化，已经再也回不去了，人的确是不能惯的。 风雨桥亦称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”，壮乡多雨，建桥时便在桥梁上加盖避风遮雨的房子，形成别具一格的风雨廊桥。风雨桥上有座椅供人休息，有村民在此摆摊卖当地特产。 青砖小路一直延伸到坝美广场与风雨桥。桥头立着“男女河”的牌子，桃花岛将河水分成两条，一条叫“男河”，一条叫“女河”，当地男女以小岛为界，隔树洗澡，因此得名“男女河”。 “驮娘江”流经这个村子，不仅养育着600多户人口，还有着特有的风俗。裸浴便是这条河流衍生出的风俗之一，且相传已久，岛中小岛将这条河流一分为二，一边是“男河”，一边是“女河”。 每当夏季，劳作了一天的男女老幼分别来到男河和女河，洗去一天的疲倦，男女皆一丝不挂，却又不越雷池一步。 传承到现在，也依然保持着这种风俗，只是多数人会选择在傍晚或者黑夜裸浴，白天放眼望去，只有小孩在水中嬉戏。 驮娘江的由来还有个感动人的传说。 古时，这一带经常有战乱，一对母子为了躲避战乱逃到了这条河边，前面有湍急的河流，后面有追兵。母亲想叫儿子丢下她自己去逃命，可是儿子不肯，于是儿子就用箩筐一边装着母亲，一边装着杂物载着母亲过河。 走到一半，一位美丽的姑娘划着船过来将他们带到了坝美村这个世外桃源，于是这条河就有了一个接地气的名字——驮娘江。 这个在历史长河中保留下来的村庄，除去历史岁月的变迁，仍然保留着浓厚的民族历史文化。他们就是壮族文化远古的符号。 相传，在南宋时期，朝廷派兵攻打壮族土司侬智高，他的残余部队逃到一个溶洞口，发现里面别有洞天，于是决定在那里生产生活，繁衍生息。正是因为这样，村子里的人大多为壮族，他们是在这个地方生活的第一批人。 有人说，情歌最能表达心中思绪，那么，对于坝美人来说，情歌是他们的名片。尤其是对坝美女子来说，如果不会唱歌，那是嫁不出去的。据说，村子里的村长就是用老一辈的人教的调子，将村里的一位美女对到了自己的家中。 每年的对歌时节，村子里就会想起宛转悠扬的歌声，“幺妹调”、“迎客调”、“敬酒调”这些耳熟能详的山歌，却也在这里传承下来。 村中依然保持着丰富多彩的传统民俗活动，气壮山河的纸马舞、古老悠扬铜鼓舞、和谐优美的手巾舞等，谱写出坝美村人文与自然生态的田园牧歌。 这个村子坐落在一个山谷之中，四周是翠绿的山峦和清澈见底的河流。村子里住着勤劳善良的人们，他们过着简单而幸福的生活。 然而，在这个宁静的村庄背后，隐藏着一个古老的秘密。据说，这个村庄曾经是一片神秘的土地，充满了各种传说和故事。其中最著名的故事之一就是关于一座叫做桃花岛的美丽小岛。 相传，很久以前，这座小岛上的桃花盛开得异常繁茂，每年春天都会吸引无数游客前来观赏。然而，随着时间的流逝，桃花岛逐渐被人遗忘，直到有一天，一位年轻的探险家偶然发现了它。 他发现，桃花岛不仅风景如画，而且有着独特的文化传统。村民们坚持裸浴的传统习俗，每到夏天，人们会聚集在桃花岛上游泳，享受大自然的美好。 除了裸浴，村民们还保留了许多古老的风俗习惯，比如祭祀祖先、举办婚礼等等。这些习俗让桃花岛成为了村民们心中的一颗明珠，吸引了许多游客前来参观学习。 在这个充满神秘与美丽的地方，生活着一群热爱自然、尊重传统的村民。他们的日子虽然平淡无奇，却充满了生活的乐趣和对未来的期待。无论外界如何变化，他们始终保持着一颗纯真的心，守护着这片土地和这份传统。 这就是坝美村，一个远离尘嚣的世外桃源，一个让人向往的桃花岛。在这里，我们不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还可以感受到淳朴的人情味和深厚的文化底蕴。 坝美有其独特的酒文化，酒都是传统自酿的米酒，甜丝丝的，与白酒的味道不同，很多人喝不惯，喝着很顺口，但后劲很大，不知不觉酒喝大了。 坝美村，每天会在规定时间进行歌舞表演，我们没有赶上。这些穿着统一的白鞋、黑裤子、白毛巾的大妈在等待表演，现在小姑娘是看不到了，也许都进城里了吧。 短短20年的时间，已让坝美人跨越了一个世纪。 当我们来到村里，这里的房子已经不是原来古老的吊脚楼，多年的旅游开发，全村都建起了３－４层的现代建筑，与四周田园风光极不相称。没有保护好原来的风貌，有点令人失望。 这里的村民已经很富有了，家家都是三层小楼，应该有近千平方米的使用面积。 中国的古城古村的保护一遇上商业旅游开发，就开始变味，不是建筑景观新旧混杂，古韵丧失，就是自然环境遭受破坏，保护成功的案例寥寥无几。世外桃源坝美村不再与世隔绝，前景堪忧！ 随着文明的介入，这种景色已经不会再有。随着电气化的使用，男人河、女人河也已成为过去。 这种老房子已经不多见了。 竜树，“竜”通“龙”，古代壮族的先人在哪里安家扎寨，就先在哪里植树造林，以林中大树作为村寨的“保护树”，俗称“竜树”。 路走到头又是一座码头，返回，从水坝上的木栈道过河，河的另一侧就是大山，山下有小路，杂草丛生，野花也不甘寂寞的在风中招摇。偶尔有鸡妈妈领着小鸡自草丛中钻出来，又被我们吓了回去。崖壁下的小河被村民圈成了一个个养鸭池，鸭子们戏水觅食悠然自乐。 进入坝美游览，一共要乘坐三次船，这个洞不知叫什么洞，10多分钟就穿过去了。 又要进洞了，很多队友感觉到很神奇。 这个洞不深，10分钟就穿越过来了。 上岸，继续前行。 沿汤那河谷步道前行，这是在坝美最美的自然景观。 清澈的阿科河在犬牙交错的群山中缓缓流淌，岸边古树虬枝探向水面，在不宽的河道上搭出绿色的“天幕”，栈道一侧或是悬崖陡壁，或是农田果园。此时的栈道上除了我们的脚步声，只有雨声，静谧，空灵。 古旧的树干上长满了绿苔。 路边随处可见橙子树，橙子一挂满指头，地下一落了一地，却无人采摘。 一颗古榕树伸出了不到之外，十分醒目。 古榕树的根系十分发达，而且可随意造型，是制作盆景的绝佳树木。 卫生间在这座桥的对面，成了大妈的专用桥，老头们只能远离。 其实，每个人心中都有一个世外桃源，在书中、在梦里、在路上，牵动着每一颗心灵，路过田园、山川、河流，最后抵达心中的憩息之地。 当你踏足坝美，你会发现，美其实不用去寻觅。景区内，水车群、大榕树、风雨桥将壮乡风情无声的脱颖而出；进入戏水区，群山合围恰是龙凤和銮的吉祥寓意，清风抚杨，柔美的壮歌拽出了爱情的甜美，行走一生一世便还原了美好的爱情。 到达乘船码头，流连忘返间，行船汤那洞，洞壁钟乳石形态各异栩栩如生，大自然鬼斧神工让您不禁置身其中醉在桃源。 汤那洞中有灯光。 从拍摄风光片的角度来看，坝美太过于商业化，失去了原来的自然风貌，但现在哪都一样，对坝美的景色没必要过于苛刻的要求，毕竟他用了20年跨越了一个世纪。 到达汤纳洞出口。 去过的朋友，还记得这里吗？ 告别世外桃源，前方便是红尘万丈…… 出洞后可见吊脚楼，不知是幸存的，还是为吸引游客景区后建的。 坝美还算是一处不错的静心发呆的去处。如果进村的机动船还原成古老的竹筏小船，再有壮族的小伙唱着山歌撑船入洞，那就更美了！ 坝美用它独特的风光勾勒出一幅人人向往的桃源，而坝美人用他们自己的生活节奏勾勒出一处人人向往的梦境。 坝美，别了，星空以后肯定没有机会再来了，谢谢你的空灵、寂静之美。 队友集结后，大巴车将前往普者黑景区，也是我们今晚的驻地，去感受那三生三世桃花源，可惜星空老了。