冀晋之旅（二）

慎独

4月19日上午9点20分从保定出发，傍晚5点零1分到达大同。

放下行李打车直奔大同古城。

清真寺

哪吒彩绘壁

九龙壁

酒店前台推荐当地网红饭店——小放牛。

味道不错，正宗的当地菜。

第二天行程——恒山—悬空寺—应县木塔

　　恒山游览路线——乘坐索道至上站—魁星楼—崇灵门—贞元殿—玉皇阁—会仙府—天峰岭—原路返回索道站下山。

魁星楼——魁星楼又叫魁星阁，是为主宰文章兴衰的神—魁星而建的。

崇灵门——崇灵门是北岳大庙的入口，气势恢宏，香火旺盛，是游客进入恒山景区的重要门户。

贞元殿——贞元殿也名恒宗殿或朝殿，是北岳恒山最重要的庙宇建筑之一。

玉皇阁——玉皇阁为木结构，高约二十二米，是为供奉玉皇大帝而建的庙宇。

会仙府——会仙府又称集仙洞，殿内供奉着二十七尊神像，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。

九天宫——又称碧霞宫或东道院，始建于明代，以供奉九天玄女娘娘为核心的道教庙宇。

　　天峰岭——费了牛劲登上天峰岭，映入眼帘的就是眼前这块石碑，别无其他，站在峰顶鸟瞰四周，灰蒙蒙的索然无味。

从索道上站到天峰岭，共计1246级台阶，其中有五段比较难登，每段需一口气登四、五十级台阶，没有缓冲息步，其它段则比较平缓。天峰岭是恒山的主峰，海拔2016.1米。恒山作为五岳之一，它既没有泰山雄伟壮丽，也没有华山陡峭险峻，至于相比其它两岳如何，因南岳和中岳我没去过，不好妄加论断，总之恒山景色真的一般。

　　由于山上风太大，索道停运，无奈我们只好徒步下山。下山的路上没啥景点，只看到一副石刻“虎风口”，好在下山的路不太远，而且台阶也少，我数过只有766级，快到山脚下时，看到一座庙宇“真武庙”。

真武庙——道教的祭祀场所，是供奉真武大帝的庙宇。

悬空寺——悬空寺又名玄空寺，位于恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，距地面高约50米。悬空寺以其独特的建筑风格、地理位置和历史文化背景吸引着无数游客前来探访。其建筑美学与力学发挥到极致，巧妙利用峭壁，建有殿宇楼阁40余间。寺内佛道儒三教合一，塑像颇多，有铜铸、铁铸、泥塑、石雕像共78尊，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

被徐霞客赞为“天下巨观”的悬空寺,危危然凌空高悬在翠屏峰的断崖绝壁之上，由十几根细长的木柱子轻轻地撑住，难怪民间有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的说法。

应县木塔——全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056），是世界上现存的最高大、最古老的纯木结构楼阁。

应县木塔高67.31米，底部直径30.27米，主体材料是松木，斗拱使用榆木，木料用量多达上万立方米。整个建筑分为塔基、塔身、塔剎三个部分，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。应县木塔不仅是建筑史上的奇迹，也是中国古代文化、艺术与智慧的结晶。

一层为“过去七佛世界”，佛像释迦牟尼，高11米。

二层是华严三圣殿戒坛，坛座上是释迦牟尼和四菩萨塑像，释迦牟尼居中，高4.11米。

五层以毗卢遮那佛为主尊，高约3米。其他八尊彩塑排列于前后左右，形成三排三列，为何要将九尊佛像置于五层，也很好理解，“九五至尊”吗！

佛宫寺

钟楼

鼓楼

云冈石窟——云冈石原名灵岩寺、石佛寺，窟位于山西省大同市，是中国四大石窟之一，开凿于北魏时期，历时约60年。云冈石窟现存主要洞窟45个，大小造像59000余尊，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。‌

拜拜了大同！21日下午2点27分告别大同，登上开往太原的动车。

21日下午4点15分到达太原。住宿火车站附近的锦麟东方酒店。

住宿的锦麟东方酒店，就在火车站斜对面。

太原旅游行程——宝源老醋坊——乔家大院——平遥古城（住宿）——王家大院——壶口瀑布——返回太原。

宝源老醋坊——宝源老醋坊位于山西省太原市清徐县，是“太原市青少年传承教育基地”，被太原市旅游局评为“太原市首批工业旅游示范景点”，被山西省文化厅评为“山西省清徐老陈醋酿制技艺博物馆”，被国家旅游局评为“国家AAAA级旅游景区”。“自古酿醋数山西，山西酿醋数清徐。”作为山西老陈醋的发源地——清徐，在4000多年的醋史演变中，对中国的酿醋产业做出了巨大贡献，清徐因此也被誉为“中国醋都”。

“宝源坊”始建于明朝宣德三年，即1428年，距今已有500多年历史。宝源老陈醋曾作为明、清两朝皇家贡品，为山西醋业写下了辉煌的篇章。明清两朝，山西老陈醋发展达到了鼎盛时期，在清徐当地先后涌现出了“宝源坊”、“顺泰号”、“同泰庆”、“美和居”等一大批酿醋作坊，伴随晋商走南闯北的脚步，山西老陈醋也传遍了大江南北，成为人们所喜爱的调味品，被誉为“天下第一醋”。

室外醋坛子

室内醋坛子

清晨，宁静的厂区。

乔家大院——乔家大院是山西省晋中市祁县的国家5A级旅游景区，始建于清乾隆二十年（1755年），由晋商乔氏家族修建，以明清民居建筑和晋商文化著称，被誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”

　　清同治年间由乔致庸主持第一次扩建，奠定“四堂一园”（在中堂、德兴堂、保元堂、宁守堂和乔家花园）格局‌‌。

整体呈“囍”字或双“喜”字形布局，占地8700平方米，包含6座大院、20进小院、313间房屋，兼具防御性（高堡墙、瞭望楼）与艺术性（三雕工艺、西洋元素）‌‌。

建筑群融合四合院、穿心院等多种形式，屋顶造型多样（悬山、歇山等），集中体现清代北方民居风格‌‌。

在众多晋商大院中，乔家大院算是最出名的一个，其看点颇多；“四堂一园”自不必说，牌楼、照壁、匾额、三雕（木雕、砖雕、石雕）、形态各异，造型逼真。乔家四宝（万人球、犀牛望月镜、九龙灯、九龙屏风）更是世上罕见，传世之宝。

万人球——一个挂在天花板上的水银玻璃球，会按一定比例缩小所挂屋中人的影像在球上。当年乔家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头，为当时极罕见之物。

犀牛望月镜——镇宅之宝，国家一级文物，重达一顿，寓意大吉大利，喜从天降。

九龙灯——红木制品，慈禧太后赏赐，结构造型独具匠心，动静结合，巧夺天工。

九龙屏风——花梨木制品，高2.7米，工艺精美，精雕细刻镶嵌而成。

在中堂——在中堂取“中庸之道，不偏不倚，执两端而用”之意。 建筑的精华在中堂，后面的德兴堂、保元堂、和宁守堂大同小异。

德兴堂——德兴堂取自“长发其祥，唯有德者居之”。

保元堂——保元堂由乔家第四代乔超五所建，其名取自“秉承科举，保元登科”之意，反映了乔家对科举功名的追求。

宁守堂——宁守堂取自“宁静致远，取信守约”。

乔家花园——乔家花园属于乔家大院“四堂一园”中的“一园”，与在中堂、德兴堂等建筑群并列，融合北方园林的典雅与实用，包含亭台阁榭、小桥流水等传统元素，与乔家大院整体的晋商建筑风格相呼应。花园中的福德祠照壁雕刻小动物及铜镜、钱串，象征“光明富贵”“富贵相连”，体现晋商对吉祥文化的重视。

福德祠——福德祠亦称“土地祠”，用于供民间信仰中的“福德正神”（土地神），寄托人们祛邪避灾、祈福求安的愿望。其名取自土地神“赐福教德”的职能，它将风水照壁与祭祀功能相结合。照壁顶部为仿木结构斗拱出檐，檐顶脊兽俱全，壁心主体为“福禄寿三星高照图”，通过枎树（福）、野鹿（禄）、寿山的谐音组合表达主题。

百寿图，由形态各异的“寿”组成。

福字照壁，以福为首，万福相聚，多子、多田、多财、多寿、多福。