游览灵璧虞姬文化园（一）

仙桃

今天是五月四日（星期日），昨天入住城市便捷酒店（宿州灵壁店），发现灵璧有个“虞姬文化园”。在宾馆吃过早餐，就去了这个公园。 游园结束又继续返程，中午在石龙湖服务区吃午餐小憩。在途经沪陕高速公路南京区段，遇到大货车散落的砖石，由于没有完全避开，听到砖头撞击车底盘“咣”的一声，马上就出现了胎压报警信号，车还可以正常行驶。后来还看到了丢弃杂物的“皖”字头大货车不时还有碎石散落下来，遗憾的是没来得及记清车牌号。不多时就到了六合东收费站，过了收费站停靠路边检查一看，果然轮胎气压不足了。咋办？换备胎吧！ 于是取出备胎、拆卸工具和三脚架警示牌，首先将三脚架警示牌置于车的后方，然后开始拆卸轮胎固定螺栓，可是无论如何也卸不下来，没办法，打救援电话求援吧！于是打了12122救援电话，话筒里传出“您拨打的电话是空号”，原来这个电话号码不存在了。那就干脆直接给汽车修理厂打电话吧。在百度上搜索到南京六合区的一个修理厂的电话，打过去后，对方称：“人不在厂里，来不了，找别人家吧”。心想还得打救援电话，于是让老伴儿去收费站问一下救援电话怎么打？ 老伴儿去收费站跟一位女工作人员说明了情况，询问怎么打救援电话？这位工作人员很热心，说“你找救援来要花钱，还得等。我让我同事去帮你看看。”于是一名中年男工作人员来帮忙，耗时将近十来分钟，费了很大劲儿，终于把所有螺栓都卸下来了。又帮我们把备胎安装上。我们感动得不知如何是好？便拿出现金表示酬谢，被工作人员婉言拒绝。我们说：“我们太感动了，不表示一下我们真的过意不去。”工作人员说：“你们实在要感谢，那就打个电话感谢吧！”我们说：“那好吧，太感谢你了！”于是记下了电话号码96777（这个号码也是江苏省救援电话）和这位工作人员的工牌号038。 道别后，我们开车到最近的服务区——仪征服务区，来到修理厂准备补胎。按照修理厂留下的联系电话打了过去，说明需要补胎，老板说马上过来。经过检查漏气的部位靠近轮毂，这个部位不能补，只能换新的轮胎。既然不能补，那就换新的吧！问：“是米其林吗？”老板说：“是”。“多少钱？”答复说“550元”，还价说：“500吧”。老板很爽快的答应了。当时已近黄昏，也没看轮胎标志，感觉价钱与以前曾换过的轮胎比还算可以，可回来后发现轮胎根本不是“米其林”，标志是“AN668”（安耐特），二者根本不是一个档次的。 换好轮胎后，就近入住了仪征“如家宾馆”。 吃过晚餐，在宾馆我们按照038号工作人员提供的电话打了过去，把038号帮助我们做好事的情况做了如实反映，再次表达了我们的谢意！同时也把高速公路货车丢弃杂物的事情说了。对方答复说：“这件事不属于她们管辖范围，应该反映给南京高速公路交警部门。”并提供了南京高速路交警部门的电话025-58393949。紧接着，我们又拨通了这个电话，把我们在高速路遇到的情况作了反映，并强调其危险性极大！希望引起他们的关注，采取必要措施，以防类似情况再次发生。值班交警表示要关注这个事情，把情况向领导反馈。 总体感觉，高速公路无论从收费站工作人员还是交警都很热心，尤其是收费站的两位工作人员助人为乐的雷锋精神更是让人感动，祝好人一生平安！在这里再次向038号收费员道一声：谢谢你！ ——————————— 城市便捷酒店（宿州灵璧店） 虞姬文化园欢迎您 灵璧县地处安徽省北部，江淮大平原东部。这是一块孕育着无数美丽动人故事的热土，二千多年前，恢宏浩荡、悲壮激烈的楚汉相争的最后决战，就发生在灵璧这块古老的土地上。四面楚歌、霸王别姬流传至今。虞姬墓作为楚汉战争的重要遗存，它与灵璧境内的垓下古战场遗址，同作为这段历史的重要场景而并称，千古传颂，四方景仰，在国内外享有较高的声誉。1986年安徽省人民政府批准为省级文物保护单位。虞姬文化园是县委、县政府为了弘扬楚汉文化，打造文化旅游品牌，于2010年在原有虞姬墓的基础上开发建设的文化旅游景点。一期工程占地80余亩，投资5000万元，重点对墓冢进行修复，建有虞姬展示区、虞姬享堂、虞姬文化广场、霸王展示区、霸王享堂、亲水平台、景观桥、书法碑廊、虞姬故事长廊、唐河水上景观等，景区于2012年12月被评定为国家3A级旅游景区。同时，虞姬文化园还是安徽省研学旅游教育基地、安徽省华侨国际文化交流基地。 灵璧虞姬文化园 碑廊 碑廊位于唐河东岸，北抵虞姬文化园北入口，南接中部虞姬故事浮雕，长约50米，宽约3米。碑廊红柱筒瓦，古朴庄重。廊中镂刻书法碑共23件，石碑材质为纯黑花岗岩，内容为历代咏项羽、虞姬诗词，集真、草、隶、篆多种书体为一廊，尤以现代著名书法家启功、舒同、李一氓、赖少其等为重修虞姬墓题词弥足珍贵。 虞姬文化园记 项羽者，豪杰也。破釜沉舟，百二秦关终归楚；策马逐鹿，三万精兵几吞刘。虞姬者，英烈也。面刀光剑影，不失女儿本色，伴君出征，挚爱感天地；闻楚歌箫声，更显丈夫气概，舍生取义，忠贞撼人寰。 灵璧城东十五里虞姬墓在焉，历两千年風雨，屡毁屡茸，渐成景胜。红花满园，起舞迎嘉宾，古柏成林，擎天庇香魂。文人墨客纷至沓来，诗词赞赋汗牛充栋。公元1986年，列入安徽省重点文物保护单位。 欣逢盛世，政孚人和，百业正举，文化昌盛。乃斥巨资，以墓园为依托，摧垣推壁以扩旧制，莳花植木而添新景，名曰虞姬文化园。庚寅初春奠基，汗洒二年而成。大殿享堂恢弘典雅，水榭游廊自然和谐。塑像立庭，虹桥卧波，曲径通幽，芳草竞绿，幅幅画美，步步景异，更有文化长廊，备述虞姬懿德，项羽殊功。美人夢醒，当惊垓下巨变;霸王魂归，应释心中牵念。 夫岁月更替，風物流変，然浩然大义恒驻，人间真情永存。斯园之建，弘之，扬之，续灵璧之史脉，悦远近之游客，功在当代，惠及后世！是为记。 中共灵璧县委 灵璧县人民政府 公元二零一二年三月 虞姬文化园流线图 虞姬汉白玉雕像 《史记·项羽本纪》载："有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之"。虞姬是西楚霸王项羽爱姬。虞姬雕像用整块汉白玉精雕而成，高3.4米，底座长1.56米，宽1.07米。雕像造型优美，线条流畅，神态端庄淑静，通体晶莹洁白，给人一尘不染和庄严肃穆的美感。 西楚霸王虞姬之墓两侧的楹联： 虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。 虞美人 楚歌声逐愁云起，夜帐明灯里。振衣献舞拭龙泉，拚(pàn)却一腔热血洒君前。顾骓無语軍情变，似雪刀光乱。桃花片片坠东風，化作源头芳草泪丝紅。 光緒二十七年春烏程杨兆鋆题歸安周廷华書 虞姬墓 史载，公元前202年，楚汉决战垓下，楚军兵少食尽，陷入汉军重重包围，项羽预感大势已去，仰天长叹："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！"项羽爱姬虞姬面对兵败绝境，怆然拔剑起舞，以歌和之："大王意气尽贱妾何聊生？"歌罢自刎殉情。项羽突围，仓皇逃走，途中就冢葬姬于此，虞姬墓流传至今。 虞姬墓为南北向单室墓，冢高2米，直径16.9米，面积约225平方米。墓于1980-1987年曾4次重修，是安徽省重点文物保护单位。今墓于2011年由灵璧县人民政府再次重修。 墓碑初立于民国十四年（公元1925年），由时任天长县知事权灵璧县事的宋毓衡所立，碑高2.3米，宽1.2米，厚0.1米，阳剑"西楚霸王虞姬之藤"，阴刻《重修虞姬墓碑记》，额刻"巾帼春秋"，两侧石坊镌刻嵌名挽联："虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏"。墓西侧石碑立于光绪二十七年（1882年），碑文是清末江苏道台杨兆鋆（虞美人》词。杨兆鋆，字诚之，号须圃，浙江吴兴（今湖州）人，曾出使比利时钦差大臣。 乐舞俑 乐舞佣位于虞姬墓神道两侧，分列六尊乐俑和一对舞佣，用圆雕技法雕刻而成，材质为花岗岩，乐舞佣仿汉代陶佣造型，古朴含蓄，简练生动，乐俑有鼓瑟、击筑、击鼓、吹笛、抱琵琶、奏排箫组成，舞俑挥舞巾袖，舞姿婆娑。 巾帼千秋 倾国红颜厅 倾国红颜厅坐南朝北，面积169平方米。厅前摆放霸王别姬塑像，高2.65米，宽3.6米，为玻璃钢材质。塑像由国家一级美术师程慰慈教授，根据霸王别姬历史故事创作设计，造型为项羽跪地手捧自刎的虞美人，表情悲痛万分，虞姬则安详如归，再现了霸王别姬悲壮哀婉的历史瞬间。 倾国红颜 傾國紅顏 虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一，人称"虞美人"，西楚霸王项羽爱姬。相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，无其剑舞，轻盈如水。今沭阳县（沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名）颜集乡人。据《江西安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，死后葬安徽灵璧。 虞姬，《史记》中仅渺渺几笔，后人对虞姬的演绎使其形象更加丰满，像京剧《霸王别姬》里她的唱词：自从我，随大王，东征西战，受风霜，与劳碌，年复年年，何日里，方免得，兵戈扰乱？消却了，众百姓，困苦颠连…… 青春恋影 相传虞姬与项羽的相遇是在一次庙会上。当时项羽年青气盛，在庙会上看到一个铜鼎，一些好胜的青年人，想炫耀自己的力量，却丝毫扳不动。这时，项羽走上前，他抓住铜鼎，双手稍稍一使劲就举过头顶，还绕场转了一圈，又把铜鼎放回原处。围观的人群齐声喝采，赞不绝口。虞姬恰好看到了这一幕，心生爱慕，就此将项羽放在了心中。虞姬的哥哥听妹妹说有这样的英雄少年，心里非常钦佩，于是去找寻项羽，并邀请项羽去家中做客。 几天后，项羽应邀去虞姬家中做客。虞姬能歌善舞，性情自有非一般女子的豪爽，项羽对虞姬从欣赏渐变成爱恋，而虞姬对项羽早已倾心，两人情投意合就此结下情缘。 后来，项羽在江东起兵，从此，虞姬跟随项羽南征北战，形影不离。 江山美人 在项羽八年的征战生涯中，虞姬追随项羽西灭秦军，南征北战，不惧军旅的劳顿，始终伴随项羽左右。从这一点来看，虞姬并不柔弱。相传：虞姬是楚国大将虞侃的女儿，自小聪敏伶俐，能歌善舞，尤其是跟着父兄偷偷练武，舞一手好剑。《明刻历代百美图》中的虞姬手持宝剑，一身戎装，俨然是英姿飒爽的女英雄形象。 项羽与虞姬，一对英雄烈女，"大王真英雄，姬亦奇女子。"（清·吴永和）"天将烈女配英雄，意气相投见始终。"（当代·丁一焘）垓下被困，虞姬的死不是走投无路，不是无可奈何，而是让项羽保存实力，东山再起。一个没有同样大志与胸襟的女子是无法做到这一点，一位普通的舞者是不会有这样的魄力，所以虞姬是位巾帼英雄，是成就项羽一代霸业的奇女子。 姬别霸王 按《史记》、《资治通鉴》载，项羽起兵吴中，推翻暴秦，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年冬，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，叹大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？"歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之："汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。"歌罢自刎，以断项羽后顾之忧，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。项羽悲痛万分，带领八百骑兵连夜突围。 历史记忆 碧血丹心 项羽与虞姬，他们的爱情，在殷殷鲜血的垓下，走到了生命的尽头，随着滚滚江水永远传颂。历史不再给他们重生，遗憾的是他们感天动地的不朽爱情，不变的是项羽不肯过江东的历史之痛，难忘的是虞姬缠绵红尘的一曲剑舞，纠结的是痛吟了千年的四面楚歌。 姬别霸王，这是虞姬生命的选择，也是虞姬感情的悲壮之举。她拿起锋利的宝剑，刺进了纤细的喉咙里，顿时鲜血直流，也流进了历史的长河里，旖旎起一曲《霸王别姬》的凄婉悲歌。 千古绝唱 项羽与虞姬，一段缠绵悱恻的爱情悲剧，一段千年演绎的婚姻良缘，一段生死茫茫的爱情挽歌，一段绝唱千年的历史传奇，一个盖世英雄，一个义胆红唇的美女，穿越历史的时空，成为后世惋叹的爱情誓言。 英雄与美女，战争与爱情，项羽与虞姬，演绎了一场千古不朽的爱情悲剧。他们的爱情，在以后的千年时光里，成为洗涤心灵的圣泉。 劍膽琴心 虞姬是个美丽的女子。《史记·项羽本纪》里记载道："有美人名虞。"古人有诗："虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。"、"楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。"（明张宣《虞姬》)、"惜昔美人年正少，青春正睹花容貌。金钗聘入霸王宫，嫣然一笑胭脂红。"（明人郑真《摇摇花》)。 虞姬善剑舞，舞剑的女子，自有一股非寻常女子所有的英气；她面对项羽，温柔似水，却又飒爽英姿，巾帼不让须眉。 "兵围垓下霸图穷，一剑分飞别帐中。竖子原无王气象，美人独是女英雄。"（谢东晓《虞姬墓》)、"虞兮引剑对重瞳，尽洒征衫血泪红。空叹鸿沟开霸业，可怜巾帼失英雄。"（路宝鑫《虞姬墓》)。 侠骨柔情 霸王被围垓下，在营帐中饮酒悲歌，虞姬怆然拔剑起舞，并以歌和之，歌罢自刎，以断项羽后顾之情，激项羽奋战之斗志。由此，可见虞姬的刚烈决绝和忠贞。 "仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。"（苏轼《虞姬墓》)、"遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。"（何浦《虞美人》)、"贞心甘向秋霜剑，不欲含情学汉妆．"（朱德容《咏虞姬》)、"殉君王兮不苟活，魂烈烈兮相追随。弗忍耻兮事人，甘伏节兮守义，请毕命于帐下兮，惧细弱之见累。"（清王钦霖《吊虞姬赋》)。后世文人诗中的虞姬已不单是一个美丽形象，她成为文人心中某种精神的象征。 忠貞不渝 霸王征战，虞姬一直陪伴身侧，霸王兵败，虞姬自刎帐下，虞姬的痴情，对爱情的忠贞与矢志不渝，由此可见！ 古人赞道"青萍三尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！"、"力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。"（清妙端《虞姬》)"脂染芙蓉带血腥，楚声歌罢残云暝。美人留的春来草，犹胜昭君冢上青。"（明吴振缨《虞姬墓》)。 感懷虞姬 剑锋冷寒，在虞姬手中舞出一路的金戈铁马，战场厮杀。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪。虞姬，这位秦末的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成永恒的传奇。 秦汉之际的战火风云早已卷走了无数叱咤一时的英雄豪杰，他们的身后都有褒有贬，只有虞姬，这个痴情一片的女子，这个豪情万丈的女子，令所有人心仪折服。虞姬不只是赢得了一个完整的项羽，更赢得千百年来人们心中永远的痛和永远的寄怀。 芳名永存 剑起，血落，生命就此飘逝。虞姬究竟是怎样的一个女子？ "遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘"——这是"虞美人"的虞姬；"虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛。项羽冲过去托住她的腰，她的手还紧紧抓着那镶金的刀柄，项羽俯下他的含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她"——这是张爱玲的虞姬；"低首独叹奈何，情在心情永莫忘，未去管恶运来到情未冷，也应该割断，此刻欲说无言"——这是张学友与夏妙然的虞姬。而我们心中的虞姬，又是何样？ 垓下之战厅 《史记、高祖本纪》记载："五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万，淮阴先合，不利，却，孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下，项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败"。 公元前202年，汉高祖和诸侯军共击楚军，与项羽在垓下（今安徽灵璧东南沱河北岸）决战。淮阴韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，他的部将孔将军在左，费将军在右，汉王领兵随后，绛侯周勃、柴将军紧跟汉王之后，项羽的军队大约有十万，淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。孔将军、费将军从左右两边纵兵攻上去，楚军不利，淮阴侯乘势再次攻上去，大败楚军于垓下。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。 垓下之战展厅用三面墙体形成弧形创作空间，用油画形式描绘跨越2000多年历史时空的垓下之战的悲壮场面。墙底部仿真模拟垓下兵败场景，那丢弃的盔甲，浴血的兵器等，给人以强烈的艺术感染效果。 项羽东撤 项羽与刘邦在秦灭亡后，进行了几年的战争，双方在荥阳、成皋相持不下，于公元前203年8月订立和约，以鸿沟为界，中分天下，东归楚，西归汉。九月，项羽如约率军东撤。 刘邦毁约 刘邦想撤兵西归，可张良、陈平劝他说："汉已据天下的大半，诸侯又都归附于汉，而楚军已兵疲粮尽，这正是上天亡楚之时，不如索性趁此机会把它灭。如果现在放走而不打他，就是养虎遗患。"刘邦听从了他们的建议，率兵追赶项羽，并和韩信、彭越相约，共击楚军于固陵。 项羽反击 刘邦引军追击楚军至固陵（今河南淮阳北），韩信、彭越均未赶来。楚军返身发动突然进攻，汉军不支，退入壁垒固守。 陈下合围 为使韩信、彭越安心出兵，刘邦采纳张良的建议，许诺打败楚军之后，给他们封地。得到承诺后，韩信、彭越2人立率人马从齐梁地南下，赶来会师。此时汉将刘贾渡过淮河，招降楚大司马周殷，会同英布向北作战，刘邦也由固陵东进。汉军从南、北、西三面开赴陈下，对项羽形成合围之势。 军壁垓下 项羽被迫向东南撤退。十万人马边战边退，退至垓下（今安徽灵璧东南），即古之洨水，今之沱河的北岸，筑垒安营，整顿部队，恢复军力，准备背水一战。 十面埋伏 公元前202年12月，刘邦率各路大军会师垓下，汉军前中后布置了三重兵力进攻项羽，前军由韩信率30万人与楚军正面对阵，韩信居中路，部将孔将军居左，费将军居右，刘邦领兵居中，绛侯周勃、柴将军跟断后。韩信首先跟楚军交锋，不利，向后退却，同时命左右两翼纵兵进攻。楚军受挫，项羽被迫入壁而守。韩信遂指挥各路大军将楚军重重包围，命士兵在三注山高喊："人心皆背楚，天下已归刘。韩信屯垓下，要斩霸王头。"项羽怒不可遏，披挂上阵，率兵出战。韩信佯败后退，项羽穷追不舍，陷入十面埋伏。 四面楚歌 项羽损失惨重，率残部退回垓下营垒。为在心灵上瓦解楚军，张良命汉兵在山上高唱楚歌。此时楚军兵力不足万人，兵少粮尽，项羽知大势已去，心中郁闷，夜饮帐中，忽闻四面楚歌，惊恐不解，说："汉已得楚乎？是何楚人之多也。" 霸王别姬 听到熟悉的楚歌，楚军将士思乡之情油然而生，斗志全无，纷纷逃走。面对陪伴他征战8年的爱妻虞姬，项羽思绪万千，慷慨悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？"为解除项羽突围的后顾之忧，虞姬以歌和之："汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。"歌罢，刎颈与项羽决别。 乌江自刎 项羽匆匆将虞姬掩埋，便乘夜率领800精锐骑兵突围南逃，途中陷入阴陵沼泽，仅剩28骑。项羽率领残兵向南疾走，一路拼杀，行至乌江，自觉无颜见江东父老，乃以短兵与汉兵搏杀，杀汉军数百人，最后自刎身亡，年仅31岁 梨园厅 虞姬名字流芳千古，得益于元明清戏剧的传播，当梅兰芳将虞姬搬上京剧舞台后，从此霸王别姬故事在全国家喻户晓，正门摆放的京剧《霸王别姬》仿真蜡像造型，既是梅兰芳先生扮演虞美人的艺术剧照，墙面展示近年以楚汉战争为题材的各种舞台剧照，有越剧《虞美人》、黄梅戏《霸王别姬》、歌剧《霸王别姬》、舞剧《霸王别姬》等。 倾国美人千古感伤 在《史记》中，司马迁对男性形象用墨很多，而对女性形象多为轻描淡写，但司马迁笔下的女性形象，还是生动而令人难忘的。 《史记》中的虞姬，无论如何，你都无法把虞姬的一生完整地想象出来。她的生命就在垓下的那一夜占尽了所有的芳华，千百年来，人们对虞姬所有的想象都浓缩成一折浓浓烈烈的好戏——《霸王别姬》。 英雄骏马美人热血，无论是作为舞台表演还是生命过程都是一出传奇，极尽了悲壮也极尽了艳丽。这出传奇中的两个主角——西楚霸王和虞姬，在司马迁的笔下一个用浓墨重彩铺陈其生平行状不世功业。一个却是翩若惊鸿刚出场就如花谢去。 何以一个只在死时才出现于世人面前的女子，能让人倾注这么多的情感？因为虞姬她曾生活过，她曾美丽过，她曾爱过。她曾在那个满身血性肆意铁血征伐的男人项羽身边陪伴过，然后她横剑一刎，把所有的美艳都凝聚于那一剑，美到了极至！ 巾帼传照 虞姬的文学形象 《史记》记载渺渺几笔：项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从……於是项王乃悲歌慷慨……歌数阕，美人和之。《楚汉春秋》补全，虞姬和诗"汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。"一支剑舞，舞尽自己的爱恋，也斩断了项羽的后顾之忧。 虞姬横剑自刎，那一刻的侠骨柔情和喷洒的热血将悲壮推向高潮，让无数文人为之动容，刻骨铭心。虞姬的美丽、贞烈与决绝成为后世文人千古传唱的主题。 虞姬的舞台形象 在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，缺乏完整艺术形象。至清代传奇《赤松记》中，虞姬开始由道德符号向情感实体转变。至京剧《霸王别姬》中，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。 虞姬是中国戏曲中最美丽的女性形象之一。在舞台上她是美丽、温柔和忠贞的化身。一部"霸王戏"如果缺少了虞姬，那么在观众看来是不完整的。 从京剧《霸王别姬》开始，虞姬的身影成了舞台上不可缺少的风景，黄梅戏、舞剧、歌剧……虞姬的故事被以各样的艺术形式表现。然而，不管舞台怎样的变换，虞姬仍然是虞姬，一曲垓下歌，一支离别舞，虞姬以如花生命诠释了自己的忠贞与爱恋…… 虞姬的舞台形象 虞姬的绘画形象 虞姬的绘画形象 虞姬的绘画形象 影视厅 千古绝唱，霸王别姬，一首古老东方凄美爱情神话，成为今天电影、电视连续剧的重头戏。《霸王别姬》、《大汉风》、《楚汉骄雄》、《楚汉传奇》等电影电视剧，从不同角度共同演绎项羽与虞姬，战争与爱情的千古传奇故事。 京剧《霸王别姬》 《霸王别姬》是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。 此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记·项羽本纪》编写而成。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作，齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。 《史记．项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖争夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。梅兰芳由《史记》中"不得不和虞姬诀别"引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中著名的有《看大王在帐中（虞姬）》等。 越剧《虞美人》 越剧《虞美人》，是首部以虞姬为主体而不是以霸王为主体的新戏，主要想通过虞姬的心路历程，用虞姬的眼光来透视历史上著名的楚汉之争。 越剧《虞美人》的主旨是言情，标准的才子佳人，可是她又不同于一般，而是透着浓重的悲沉、深厚之情……这是特定的历史阶段所赋予的不一般的爱情，她比一般爱情的可贵处在于她与国家、天下的命运竟然联系得如此之深。越剧《虞美人》剧情的表现除了那些深情的唱词、凄美的唱腔，也有灯光、动作的辅助。如虞美人披风的舞动即有一种飘逸的美感，更表现了紧张、悲愤、快乐和神秘的情绪……灯光变暗体现了气氛的悲凉和局势的紧张，转亮则表现了良好的氛围，如虞姬项羽的幸福诠释……这种种的一切都呈现出与以往不同的霸王别姬。 舞剧《霸王别姬》 舞剧《霸王别姬》以京剧《霸王别姬》中著名的"南梆子"唱腔引出霸王与虞姬的双人舞，而音乐为舞蹈制造了从至爱深情到生离死别的大起大落的感情氛围。 该剧为"历史"与"爱情"的双线型戏剧结构，"十面埋伏"、"楚河·汉界"、"鸿门宴"、"四面楚歌"等中国百姓家喻户晓的故事成了串起舞剧一个个大开大合的精彩篇章，而发生在项羽和虞姬这对乱世中的失意英雄与痴情美人间的生死之恋，在剧中交相辉映，感天动地。 歌剧《霸王别姬》 1994年，萧白、王健创作的中国原创歌剧《霸王别姬》，由中央歌剧院以音乐会歌剧的形式在北京首次推出。曾用名《鬼雄》。歌剧《霸王别姬》是一部史诗性抒情悲剧，通过历史人物传扬民族精神和美德：项羽以生命维护人的诚信与自尊；虞姬以鲜血证明人的忠贞与善良……颂扬了"生当作人杰，死亦为鬼雄"崇高的灵魂。 戏剧简于情节，重于人物的性格冲突和内心情感的抒发，展现了人物的真善美。歌剧《霸王别姬》在音乐表现上遵循歌剧艺术规律，尊重并吸收传统成果，贯穿全剧的音乐结构以声乐为表现主体，力求做到歌剧的、民族的、声乐的、人物的以及大众审美的统一。 话剧《霸王别姬》 自从京剧大师梅兰芳和杨小楼于1922年首演京剧《霸王别姬》,绝代佳人虞姬为项羽自刎垓下的爱情绝唱，雄视中国戏剧舞台八十余载。以电影《红高梁》名扬海内外的作家莫言，经过长达4年的潜心准备，以新的视角新的解释新的人物命运再现了这个英雄美人的动人故事。 莫言在剧中大胆合理的想象书写出许多历史上完全可能发生、但在史书上没有记载的动人情节：在十面埋伏的垓下，最初在项羽身边的不是虞姬而是刘邦之妻吕雉，两个女人对两个男人的爱情追逐和人性判断交织出一幕幕复杂多变又可歌可泣的戏剧冲突，从而对久远的历史人物作出了今人的重新塑造。 黄梅戏《霸王别姬》 黄梅戏《霸王别姬》根据著名作家莫言的同名话剧改编。该剧以楚汉相争，垓下决战为背景，讲述铁壁围困之中，腥风血雨之时，两个女人——项羽妻虞姬和刘邦妻吕雉，皆为心中所爱，不顾凶险，飞蛾投火般扑进楚军大帐。救出项羽，是她们的共同愿望，但，一个要守护爱，一个要争夺爱，不同的企求又使她们势如水火。由此，展开了一场情与情的冲突、爱与爱的碰撞。放弃还是占有？生存还是死亡？不仅是三个人必须而又紧迫的抉择，也是他们对人生、对生活、对爱情的彻悟和践行。美妙之花生于战场，血火之恶亦植善因。这是一部感天动地的爱情绝唱，更是一首荡气回肠的人生浩歌…… 音舞诗剧《虞美人》 大型音乐昆舞诗剧《虞美人》是宿迁市委宣传部邀请以著名舞剧编导家马家钦教授为首的国内一流创作班底创作并公演的舞台剧。该剧以出生在宿迁的项羽和虞姬感动天地的爱情故事为主线，借助音乐、舞蹈、诗歌、服装等艺术元素，通过大气磅礴的抒情、大色块的写意、大起大落的对比，展现虞姬和项羽的凄美爱情和壮丽人生，通过"花开、恋别、婚别、死别、花谢"五个篇章，真实再现了项羽和虞姬从相识到相恋、相随直到最后自刎乌江的历史故事。 音舞诗剧《虞美人》剧情简约，除了项羽著名的乌骓马用拟人化的手法表现出来，剧中的主要人物实际只有两人。将戏剧矛盾冲突集中在项羽和虞姬两个人身上，表现出在战争时期一位战神与美人之间的缠绵悱恻的悲剧爱情，突出人物形象。剧中的虞姬轻盈、刚烈又风情万种，在"恋别、婚别"中，虞姬与项羽相识相恋又因战争屡屡分别，其中虞姬既含羞带怯又深明大义，舞步飘逸柔美；而在"死别"中，虞姬果断刚烈，舞步刚柔并济，力与美的协奏使悲剧升华……一位大义凛然、忠于爱情的古代女性形象跃然于舞台之上。 影视作品 虞姬，一位美丽忠贞的女子，为了心中的霸王，一支剑舞，舞尽自己的一生爱恋与痴情。伊人己去，但她与项羽的爱情传颂千年，他们的故事还在舞台、荧幕上一次又一次的演绎……电影《霸王别姬》《王的盛宴》《鸿门宴》《大汉风》电视剧《王的女人》《楚汉骄雄》《楚汉风云》《神话》 鸿门宴 鸿门宴是楚汉之争中一场斗智斗勇的特别宴会，被称为"天下第一宴"。展厅用1:1仿真蜡像造型，再现了当时秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村），所举行的这场宴会。公元前206年，项羽率大军入关进驻鸿门，准备消灭刘邦。经项羽叔公项伯的斡旋调解，刘邦亲赴鸿门拜见项羽，项羽设宴相待。席间项羽谋士范增命项庄舞剑，伺机刺杀刘邦，项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，用身体掩护刘邦，使项庄不得下手。刘邦乘机入厕，后在樊哙等的掩护下逃回大本营。宴席上座为项羽、范增与项伯坐南朝北，刘邦与张良坐北朝南，中为项庄。 鸿门宴场景 无伤告密 公元前206年，刘邦攻入关中，秦王子婴投降。项羽过了接近一个月才率领大军到达函谷关，并在得悉刘邦已取得关中后攻陷此关。 项羽的军队40万，驻在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。这时刘邦和项羽还没有见面，刘邦左司马曹无伤派一使者向项羽密报说："沛公（刘邦）欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。"项羽听后大怒。 范增劝告项羽说："沛公此前在关东的时候，贪恋财物，喜爱美女。现在入了关，不掠取钱财，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀！赶快攻打，不要失去机会。"在范增的劝说下项羽决定第二天进攻刘邦。 第二天，项羽正在帐中议事，有卫兵进来报告：刘邦那边左司马曹无伤派人来接恰机密事，项羽忙叫他把送信人带进来。项羽拆开来一看，不由得气满胸膛，那信上说，刘邦本不让鲁公入关，但因兵微将寡，不得已，才开关放入的。 项伯夜访 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与张良交好。项伯连夜骑快马飞跑到刘邦的军营，私下会见张良，把项羽明早进攻沛公的事告诉了他，想叫张良和他一起离开，不要和他们一起死了。张良说："我是韩王派给沛公的人，我在沛公遇到危及的事，逃走是不守信义的，我不能不告诉他。" 张良把项伯的话告诉了刘邦，刘邦大惊，说：“这该怎么办呢？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：'守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。'所以就听了他的话。”张良说："估计沛公的军队敌得过项王吗？"刘邦沉默了一会儿，说：“当然敌不过啊。这将怎么办呢？”张良说："请让我前去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。" 他救友心急，飞也似的向霸上奔来。 张良问清情况后，说道：“我跟随沛公好久了，现在他有急难，我却一个人遛了，这怎么使得！你稍等一会：让我去告诉他再逃。"说完便走，项伯挡不住，又不好独自回去，只好等着。 儿女婚约 刘邦让张良邀请项伯，于是项伯进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说："我进入关中，一点东西都不敢据己有，登记了官吏，百姓，封闭了仓库，等待项将军到来。派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨可千万要早些来向项王谢罪。"刘邦说："好。" 项伯连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报了项羽，趁机说："沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"项羽答应了。 项怕却不过张良苦劝，只得去见刘邦，刘邦摆酒款待，再三解释派兵守关的缘由，请他回营告诉项羽。 张良为了联络双方，从中说合，要把刘邦的女儿嫁给项伯的儿子。项伯不大愿意，张良笑着说："刘，项曾结拜过兄弟，现在得了咸阳，大事已定，成婚姻，正是相当，又何必推辞呢？" 刘邦谢罪 第二天早晨刘邦带着随从骑士一百多人马来见顶王，到了鸿门，向项王谢罪说："我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉泰朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生了误会。"项王说："这是沛公你的左司马曹无伤说的，不然，我怎么会这样？" 项王当天就留下刘邦，一起饮酒。项王、项伯向东，亚父范增坐向南。刘邦北向坐，张良西向坐陪侍。 刘邦进了帐，知道项羽有心事，不敢行过去兄弟之礼，却站在阶下鞠躬拜见。 项羽按照范增的计谋，责问刘邦道："为何擅自释放秦王子婴？为何擅改秦法？为何派兵把守函谷关，不让诸侯西进！" 项庄舞剑 席间，范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦（古代标示绝断）暗示项王，项王沉默没有反应。 范增起身，出去召来项庄，说："项王为人心肠太软。你进去向沛公敬酒，敬完酒，请求贺剑，趁机把他杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！"项庄进去敬酒。敬完酒，说："君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。"项王说："好。" 项庄拔剑起舞。项伯也拔剑起舞，项伯常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀刘邦。 项伯知道张良意思，便拔剑和项庄对舞起来，他处处遮护着刘邦，使得项庄没法下手。 樊哙闯帐 张良到军营门口找樊哙，说："现在项庄拔剑起舞，他的意图在沛公身上啊！"樊哙说："这太危急了。"于是拿着剑，持着盾牌、冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地，樊哙闯了进去，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。 项羽赐樊哙酒肉，樊哙一饮而尽，拔剑切肉而食。项羽欣赏他是位壮士，问：樊将军还能喝吗？樊哙说："我死都不怕，一卮酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：'先打败秦军进入咸阳的人封作王。现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关，是为了防备盗贼的进入和意外变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，而大王反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只能是已亡秦朝的继续罢了。我以为大王不会采取这种做法。"项羽无话回答，赐座。 营前的士上前阻拦，哪里阻拦的住。 项羽问他来此何干，樊哙道："大王设宴庆贺灭秦之胜，众人都赐酒食，只有我从早到午，没有粒米下肚，饥饿难挨，想请大王赐我一餐！"项羽叫人赏他好酒一壶，生猪蹄一只。 沛公逃席 坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办？"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？"刘邦留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，让张良留下来道歉。刘邦对张良说："估计我回到军营里，你才进去。" 刘邦离去后，从小路回到军营。张良进去道歉，说："刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，敬献给大王；玉斗一双，献给大将军。"项王说："沛公在哪里？"张良说："听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。"项王就接受了玉璧。亚父接过玉斗，拔出剑来击碎了它，说："唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！" 刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。 张良见刘邦他们去的远了，方才放心回营， 一听说玉玺，项羽心花怒放，再也等不得了，马上叫张良到霸上把玉玺拿来。 泗县西收费站 石龙湖服务区 服务区中国灵璧石商铺 关公 继续在路上 六合东收费站 开始卸轮胎 这螺栓怎么这么难卸啊？ 唉，实在是卸不下来了……！ 扳手如果有个加长杆就好了。 038号收费员工号牌 仪征服务区驰畅嘉汽修 汽修联系电话。 如家酒店 酒店机器人 面馆吃晚餐 接续（二）