静物有声~坐看“云起石”

阿六

平凡的生活中保有热情、精致简洁的生活态度，就会得到满足的岁月静好。自古以来的文人墨客就有给房子、园林、假山等起名字的雅兴，既体现技艺智慧，又承载着精神追求，这些将自然、艺术与哲学融为一体的雅号，多借用经典诗文、结合地形景色、融入爱好等方式来命名，这里面的寓意准确的反映了主人的气质、爱好与追求。

北京有著名的三“云”石，分别是北海公园的快雪堂有“云起”，恭王府的锡晋斋有“云停”，故宫御花园的堆秀山有“云根”。这三堆云石，形成了一个风水循环，寓意祥瑞之气从快雪堂升起，在和珅家停一停，最终落入帝王之家紫禁城。

世界之大，有缘遇见了中国古代著名的四大玩石、奇石之一的这几块有故事的太湖石，好不幸运。带着无比的热情及无限的好奇，去寻觅及亲近这些历史的见证者，触摸那几段过往的年华。

恭王府的“云停”，是一块有超能力的太湖石，其内部有上万个孔洞，当石池中的水在阳光照射下蒸发成蒸汽时，蒸汽会通过石头顶部的小孔冒出来，形成云雾缭绕的效果。这种景象不仅美不胜收，更寓意着和珅希望自己的美好生活如天上的彩云，永远绚烂多彩，永不消逝。可惜那场罕见的1976年的唐山大地震，这太湖石被损坏，奇观永远不再。

故宫御花园东北部的堆秀山，由太湖石堆砌，正面有岩洞，内为砖砌穹隆式石雕蟠龙藻井，洞门上额题满汉文“堆秀”。山脚东侧石块上刻有乾隆帝所题“云根”二字，以赞其美。如今，石上的字迹有些发黑，少了当年的壮观，但也正是这不再的水亮让人感受光阴的力量。

而我最欣赏的还是凝聚了智慧的“云起”，位于北海公园北岸的澄观堂后院，快雪堂前的奇石。

北海公园其设计遵循古代皇家园林的“一池三山”，将琼华岛象征蓬莱仙境的格局运用到造景中，白塔、永安桥、九龙壁、五龙亭、小西天、承光殿等。

其中，九龙壁是中国现存三座古代九龙壁中最精美的一座。而快雪堂建筑群始建于清乾隆十一年（1746年），原为帝后朝拜阐福寺时的休憩行宫，前两进澄观堂与浴兰轩承担沐浴、更衣功能，第三进金丝楠木正殿快学堂系乾隆为保存大臣进献的48方书法石刻特别增建，“云起石”便在于此。

三进的院落，曲径通幽，越入越深，数步一景，当快雪堂前玲珑剔透如云朵层叠的假山映入眼帘，引人入胜。

这块1779年的“云起石”它产自京郊房山县，属于北太湖石。这块石头不仅造型漂亮，而且集太湖石的“瘦、透、绉、漏”于一身，石头形状独特，与其他群石一起簇拥着，仿佛被风吹动，乾隆不仅为其命名“云起峰”，还在此石南侧题写“云起”二字，并在乾隆四十八年(1781年)在北侧题诗一首，名曰“云起峰歌”‌‌。其中“石实云之主，云以石为侣”的诗句，完美诠释了“云起石”的神韵。

置身于垂岩之下，宁静而悠闲中仿佛云雾缭绕，氤氲弥漫，从窍穴中涌出，忙碌而生动。此刻的我俨然就是那唐代诗人王维，将景中有文、文中有典的造园理念与《终南别业》中的这一句“坐看云起时”精妙的融合在一起。

经300多年日月风雨洗礼的“云起之处”的山石，不仅装饰着园林景观，带着“观一石而知天下”的灵魂，比真山更概括、更精炼的奇美，无不散发着“片山有致，寸石生情”的魅力。

云是天空中的短暂雕塑，充满生命力；而石头则是大地上的永恒，纯净而坚定。见证了无数风雨的“云起石”，展示了中国古代园林建筑的精湛技艺，还反映了清朝盛世时的社会文化背景和审美情趣，增加了对精美的传统的艺术成就和造园技艺的认知，它是美学演变的标本和文明传承的密码‌，记录者时间的流转和变迁。