无锡市惠山古镇

振风古塔

目前的惠山古镇，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区，以完备的祠堂建筑和非物质文化遗产惠山泥人及无锡惠山庙会闻名于世。

在这片核心区域不足0.3平方公里的老街内，至今仍保存着自唐代到民国时期的118处祠堂建筑和一些明确的祠堂遗址。祠堂群中有钦定官设祠堂、民间联宗立庙所建祠堂两大类别，共分有神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共二十二种祠堂的完整系列、以及七十多个姓氏，主祀、配祀人物，其数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全，为国内外所罕见。

夜幕降临，惠山古镇的传统建筑在灯光的映衬下显得更加神秘迷人。抬头望去，“惠麓钟灵”秦园门的牌匾（“惠麓钟灵”四个大字，是马寅初于民国十九年来锡时书写的）高悬其上，金色大字熠熠生辉，仿佛诉说着这片土地的悠久历史。游客们三三两两漫步其间，不时驻足欣赏美景，用相机记录下这难忘的瞬间。

走进古镇入口，迎面便是“惠麓钟灵”四个遒劲有力的大字，两侧树木郁郁葱葱，与湛蓝的天空相映成趣。游客们或缓步而入，或匆匆离去，每个人都在这片古老的土地上留下自己的足迹。

在“秦园门”牌楼的背面，有四个篆书大字“三吴胜迹”，高雅而古朴。但是没有落款。

进直街处有牌坊，朝外的一侧题“九峰翠嶂”（邵宝八世族孙涵初所书），另一侧题“五里香塍”（晚清窦承焯书）。“九峰”是惠山的代指，因惠山亦有九龙山之称；“塍”为田埂、田间小路之意，谓此道原为到锡山惠山风光处的必经之地。

沿着青石板路前行，一座清代道光十七年建造的张明公祠映入眼帘。这座祠堂不仅承载着家族的记忆，更以其独特的建筑风格吸引着无数游客驻足。飞檐翘角、雕梁画栋，无不彰显着古代工匠的智慧与匠心。

推开一扇古朴的大门，一座典型的中式建筑展现在眼前。屋檐下悬挂着两块黑色牌匾，上面刻写着白色的文字，与精美的木窗格子相得益彰。室内古色古香的家具与摆设，仿佛将人带回了那个遥远的时代。

寿康堂内，布局考究，中央摆放着一张木质长桌，桌上文房四宝散发着淡淡的墨香。四周环绕的古典家具，雕花椅凳等传统物件，让人感受到浓厚的文化氛围。柔和的吊灯光线洒满整个空间，更添几分庄重与舒适。

墙上悬挂的书法作品笔力遒劲，旁边展示的两位著名学者的文字资料及画像，则为这座古建筑增添了更多的文化内涵。

穿过庭院，“荫泽寿康”四个大字悬挂在门楣之上，两侧砖石砌成的墙壁古朴典雅。远处，一位行人正缓缓穿过庭院，身影与建筑融为一体，仿佛穿越了时空。

继续前行，一座传统中式建筑的入口处，“张明公祠”的牌匾引人注目。两侧墙壁上的雕刻图案精美绝伦，门口左侧的介绍文字和右侧的历史资料，让人对这座建筑有了更深的了解。

惠山古镇景区的地图指示牌详细标注了各个景点的位置，为游客提供了极大的便利。上方的小图标指向北方，电话号码等联系信息则为有需要的游客提供了帮助。

一块指示牌上列出了多个景点的方向及距离，右侧的文字介绍让人对许显谟祠有了初步的认识。

木制牌匾上刻着“许显谟祠”字样，历史背景简介详细介绍了许显谟的事迹与成就，让人不禁对这位先贤肃然起敬。

一扇古色古香的大门上方悬挂着两个红色灯笼，门口两侧墙壁上的牌匾写着“许显谟祠”四个大字。右侧墙上挂着的小牌子则进一步介绍了这座建筑的历史背景。

杨四褒祠的介绍牌匾详细记载了其历史沿革与文化背景，让人对这座祠堂有了更深的了解。

另一座传统风格的小院落，“杨四褒祠”三个大字悬挂在门楣上方，门前摆放的石鼓装饰品为庭院增添了几分古韵。树木葱郁，环境宁静祥和，让人流连忘返。

贞义单姬门楼装饰精美，两侧悬挂的对联彰显着传统建筑的独特魅力。

贞义单姬介绍牌匾上详细记载着关于这位历史女性的故事与生平事迹，让人对这位巾帼英雄有了更深的认识。

展示柜里陈列的历史文献资料及文物照片，背景墙上贴着的介绍某位古代官员生平事迹的历史板报，详细记录了他的贡献与成就，让人感受到历史的厚重。

博物馆内展示的单氏家族起源的历史展板，详细介绍了单氏家族的文化背景与重要事件，并配有相关的文物展品，让人对这个家族的历史有了全面的了解。

祠的大门两侧悬挂着对联，正中间挂着“人伦正始”牌匾，庄重而肃穆。

刻着锡山单氏族贤名录的黑色牌匾，详细记录了许多家族成员的名字及其事迹，让人感受到这个家族的辉煌历史。

一个房间内摆放着一台电视机和其他家具设备，墙上挂有书法作品《贞义》及其相关文字说明，让人感受到浓厚的文化氛围。

传统风格的祭坛上摆放着一幅画作以及一些供品，包括蜡烛等物品，并配有详细的解说文字说明其用途与意义。

博物馆内展示的多幅描绘古代生活场景的手绘插画与文字说明板，让人仿佛置身于那个遥远的时代。

寄畅园的大门古朴典雅，石雕精巧，体现了江南园林的独特魅力。

寄畅园的一则石碑铭文记录了该园林的历史变迁与发展过程，旁边的解说文字让人对这座园林有了更深的了解。

寄畅园朝房门楼上的牌匾醒目地显示“寄畅园”三个大字，红色灯笼作为点缀，更添几分喜庆。

这座曾作为官员等待皇帝召见时休息的地方，在清朝康熙年间被多次南巡至无锡惠山期间所利用过。如今已恢复原貌并对外开放参观游览。

一座牌坊矗立于古街入口处，“人杰地灵”四个大字高悬其上，彰显着这片土地的非凡气质。

“人杰地灵”牌坊是惠山标志性的建筑，这一座石牌坊又叫“千人报德坊”。据史料记载，明万历二年进士、后任湖广提学副使的无锡人邹迪光在掌管科考时，选拔了大批人才，却罢官回籍，于是一千多员门生集资建造了这座大石坊，所以又叫“千人报德坊”。邹迪光擅书法，牌坊正面“人杰地灵”四字即是他本人所书。

一座石牌坊矗立于古色古香的小巷入口处，“岩壑夔龙”四个大字悬挂其上，红色灯笼与黄色灯饰增添了节日气氛，行人穿梭其间，享受着这宁静而富有历史韵味的城市风光。

“岩壑夔龙”喻示惠山乃藏龙卧虎之地，是明朝权奸严世蕃所题，严世蕃是有名的奸臣严嵩之子，严氏父子是当时的书法家，但因他们是奸臣，无锡人讳言这四字是严世蕃所题。

一座传统中式建筑上，“出则忠”四个大字醒目地悬挂在正门上方，灯笼点缀其间，增添了节日气氛，行人穿梭其中，享受着悠闲时光。

“出则忠”三字系集朱熹墨宝，该语源自曾国藩语录“君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。”在该楼的另一侧是“入则孝”三字。

一扇中式木门被精心布置成一个充满趣味的空间，门口挂满了红黄相间的灯笼，并贴上了卡通形象的人物剪纸海报，营造出浓厚的文化氛围。室内陈设典雅大方，墙上挂着一幅宋儒朱子画像及多幅书法作品，彰显出深厚的历史文化底蕴。

一条宁静的小河蜿蜒穿过古镇，两岸古建筑错落有致地排列着，在夕阳下显得格外美丽和谐。

夕阳西下时分，古色古香的房子沿河而建，屋檐下的灯笼随风摇曳；远处山峦起伏，天空被染成了金黄色与蓝色交织的颜色，构成了一幅美丽的画卷。

溪山第一楼位于龙头河与烧香浜的交汇处，为两层歇山顶式，以过街楼跨越上河塘而成濒河之筑，使整座楼十分引人注目。此楼属紫阳书院，亦即朱文公祠，祀南宋儒学集大成者朱熹，同时也是无锡远近各县朱氏的总祠及儒生公祀的场所。溪山第一楼原属元代古华山庄，明代贾应璧在此筑栖隐园，池亭假山布置极佳，有联赞“西神绣出金芙蓉、俯视溪南百尺松”；清乾隆年间改为紫阳书院，民国成为盐务公所。

夜晚时分，装饰华丽的传统建筑上挂满了红色灯笼，在灯光映衬下显得格外耀眼。

小桥流水人家，两岸挂满了红黄相间的灯笼，营造出一种喜庆氛围。人们或坐或站于岸边交谈，享受着这悠闲时光。

一条古色古香的小河蜿蜒流淌，在两岸的传统建筑映衬下显得格外宁静美丽；红色与黄色的灯笼悬挂两旁，营造出浓厚的文化氛围；树木郁郁葱葱，倒影在水中形成一幅美丽的画卷。

画面中央悬挂着一块写有“爱莲亭”三个大字的牌匾；下方有一块刻满文字的石碑，背景墙壁上装饰有精美的雕刻图案与花纹。

如今周祠正堂还悬有周恩来“爱莲堂”墨宝的匾额，或有同门宗亲之意。

一座装饰华丽的传统建筑矗立于水边，夜晚灯光璀璨，红色灯笼高挂，周围树木繁茂。

一个传统的中式门楼结构，上方挂着两块木制牌匾，“光霽祠”及“濂溪周夫子祠”，字体古朴典雅，并配以金色边框点缀其上。

乾隆御笔“光霁祠”额碑，是2009年7月施工人员在清除该祠堂天井地坪的渣土时，感觉有一处地块特别坚硬，于是刨去石块泥土，竟然发现地下横有一大型石板，去除泥土杂物，再用清水洗刷，发现原来是一块石制额碑。用卷尺一量，额碑长1.5米，宽0.80米，青石材质。额碑正中刻有“光霁祠”3个大字，上侧刻有方形篆体“乾隆御笔”印章一枚，额碑的左右两侧分别刻有三行小字，右侧为“乾隆二十二年二月”，左侧为“赐宋先贤周敦颐给后裔周汝远”“惠山祖祠悬挂”。经考证辨认，“光霁祠”确是乾隆所赐的御书匾额。

一扇古朴的大门紧闭着，上方雕刻精美的牌匾上写着“黄斗南先生祠”，墙壁斑驳，显得岁月沧桑。

夜晚时分，在一条古色古香的小巷里，红色灯笼高挂于两旁树木间，营造出浓厚的传统氛围；小巷尽头是一家名为“老米记”的店铺，吸引着路人的目光；行人穿梭其间，享受着这宁静而温馨的城市夜景。

白天阳光明媚的日子里，同样的一条街道显得更加热闹非凡——人们或坐或站，悠闲地欣赏着这条充满历史韵味的老街；两侧商铺林立，各式各样的商品琳琅满目；清澈见底的小河静静流淌其中，倒映着两岸建筑与天空中的云彩，构成一幅美丽的画卷。

夜晚的小河旁，树木繁茂，灯笼点缀其间；沿岸设有露天餐厅，人们在此用餐或散步，享受宁静时光。

傍晚时刻来临之际，“龙溪古镇”牌坊矗立于入口处，雕刻精美细腻，展现出浓郁的文化底蕴；游客们络绎不绝地涌入这片古老而又富有魅力的地方，体验着这里独有的风土人情。

古华山门右侧，惠山横街上耸立戏楼一座，名绣嶂阁。绣嶂阁为典型的阁式建筑，底层架空，被辟为戏台；上层则设隔扇和栏杆回廊，两重飞檐翼然。戏台额悬吴昌硕所题“天然神均”匾。

先贤施子祠，主祀孔子“七十二贤”之一的施之常，清同治十二年由裔孙请建。施之常字子恒，春秋鲁惠公第八世孙；相传孔子弟子三千，身通六艺者七十二人，施之常名列第六十五位，唐玄宗开元年间封“乘氏伯”，宋真宗大中祥符年间加封“临濮侯”，从祀圣庙。

倪云林即倪瓒（1301—1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡梅里柢陀村（属今梅村镇）人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

清康熙廿八年（1689），康熙帝二次南巡，云林裔孙倪凤来等禀呈江苏巡抚郑端，请旨赐建专祠，帝赐给帑建祠，春秋致祭。祠址在秀嶂街原明代王大益（王问之孙）废园。专祠始建于康熙廿八年，三十年（1691年）落成。现在的祠堂是在惠山古镇整修中重新修复的。

惠山横街上的“山色溪光”照壁，照壁背面就是锡惠公园古迹区里的寄畅园。据传清朝康熙帝南巡，下榻惠山脚下的江南著名园林秦园(寄畅园)，见泉水叮咚，山涧淙淙一派仙境景象，欣然题写“山色溪光”四字。

秦园街上还有一座单间双柱的石牌坊，镌有“孝友传家”四字。据说是乾隆帝旌表秦家的御赐之物。寄畅园传至乾隆时期已非一房之产，均靠秦氏兄弟乃至整个家族合力维持，“孝友传家”自是最佳褒扬之辞。