邂逅音乐起源

小魚儿

闲来无事，去成都博物馆逛逛 红陶鼓仰韶文化（距今约7000一5000年）河南省汝州市临汝县大张遗址出土河南博物院藏 铜虎头饰战国（前475一前221年）重庆市涪陵区小田溪墓出土四川博物院藏 石排萧（春秋前770~前476（河南南阳市淅川县下寺楚墓出土河南博物院藏淅川县下寺楚墓出土的石排萧，以整块的石料制成十三个长短不等的编管，管壁的厚度只有一亳米，除少数管口残损外，余管均能吹出高低不同的音调。 石磬春秋（前770~476年）四川省广汉三星堆遗址出土四川省广汉三星堆博物馆藏 埙一一立秋之音埙在新石器时代已出现，通常用陶土烧制而成。古有"伏義氏灼土为埙”的传说，音色哀婉，深沉，古人称之为"立秋之音”。埙在商代有了较大的发展，形状以橄榄型为主，还有猴头型，鱼型，兔型等。早期埙的音孔较少，1，2，3孔皆有。晚商时期，埙有5个音孔，至迟在春秋时期，埙己能吹奏出完整的五声音阶和七声音阶。 特镈（b0）春秋（前770~前476年）河南省郑州市新郑市李家楼郑公大墓出土河南博物院藏 网格乳钉纹铎春秋（前770一476年）河南博物院藏铎由铃发展而来，是一种摇播发声的乐器，形似大铃，如铙，铮一样有舌。据文献记载，铎最早与编钟等配合，用于祭祀场景中的表演。春秋之后多用于军旅，盛行于中国春秋至汉代。 铜编钟战国（前475~前221年）重庆三峡博物馆藏 铜征战国（前475年~前221年）四川省眉山市彭山县古佛村征集成都博物馆藏 𬭚于𬭚于是巴蜀青铜乐器中常见的乐器，用绳系钮，悬挂于架上，以击打的方式使其发出声响。常与鼓配合，用于战争中指挥进退。战国时期的巴蜀地区常见虎钮𬭚于，与铜编钟，铜钲伴出，其上常见巴蜀图语符号，时代从战国延续至西汉。虎钮铜𬭚于（战国前475~前221年）四川省眉山县彭山市古佛村征集成都市博物馆藏 铜甬钟秦（前221一前207年）陕西省西安市临潼区秦兵马俑一号坑出土秦始皇陵博物院 绿釉陶望楼汉（前202~220年）河南省三门峡市临宝市张湾汉墓出土河南博物院藏陶楼整体为水榭楼台式建筑，水榭内有龟，鱼，鸭等动物模型，两旁站有九人，其中五人头戴平帽，穿长袍，双手向前作揖；一人头戴高冠，着长袍，双手平握；一武士戴平帽，身前置有一弓弩，另有二跽坐乐俑，作吹奏状。水榭上立有三层楼阁，正开一门，门栏上坐有一人，手中持埙，正在吹奏。第二层屋檐下两侧各有一执拏武士俑，前有两座吹奏状的跽坐乐俑，两乐俑中间有一人，头戴平帽，目视前方。最上一层左右两侧各有一执弓拏的武士俑，楼前有两跽坐乐俑，乐俑双手上举于胸前，作吹奏姿。陶楼屋顶为四阿式，屋脊上站有一展翅珠雀。 绿釉陶戏楼（汉202~220年）河南省周口市项城市出土河南博物院藏陶楼最下层开一长方型门，右侧菱格形镂空窗户，中间为一间敞开的戏台。最上一层为一小屋，前面开较大的方型洞窗，后墙有菱格型镂空窗。腰檐及顶部屋檐均为四阿顶。戏楼也被称为戏台，是专门的用于表演使用的建筑，绿釉陶戏楼属室内厅堂式的演出场所，结构较为复杂，镂空花墙和洞窗的样式，增强了演出时的光线和通风，对于研究汉代乐舞表演场所和戏楼建筑型式都具有重要意义。 相和歌俑（汉202~220年）河南省济源市泗涧沟汉墓出土河南博物院藏相和歌始于汉初，是我国北方流行的一种民间音乐。最初把清唱的称为"徒歌”，加帮腔的称为"但歌”。"相"本身是由舂米，筑墙，夯土等劳动工具发展而来的击节乐器，后来逐渐采用管弦乐器伴奏，便成为"丝竹更相和，执节者歌”的演唱形式。 陶抚琴甬（东汉25一220年）四川省成都市金县李家梁汉墓出土成都博物馆藏 彩绘杂技舞乐俑群（汉前202~220年）河南省洛阳市孟津区平乐镇驻军靶场出土洛阳市孟津区文物保护和考古研究中心（孟津博物馆藏）四件陶俑身穿袍服，跽坐，两人双手置于胸前，两人抬手似作和声状；两件陶俑身穿长衫，着长笼裤，身后倾，作屈膝舞蹈状；另有一俳优形象，戴帽，露齿微笑，面部丑陋，上身裸露，下着喇叭裤，左腿半弓着地，右腿抬起，作滑稽表演状。河南地区汉墓中，常有乐俑，舞俑与杂技俑并存的表演形式组合配搭，呈现歌舞百戏表演场面。 观技画像砖砖面展现了三位技人在廊下表演的场面。左侧一人作倡优形象，上身袒露，着裤赤脚，左手握鞞鼓，做滑稽表演。中间技人为舞者，头上戴冠，身穿广袖长服，腰间有束带，脚微曲，翩然起舞。右侧一人袒露上身，下穿阔裤，昂首举臂，手中似为舞剑，右脚上提踏鼓，以鼓点掌握舞蹈节奏。 观技画像砖（东汉25~220年）四川省成都地区出土四川大学博物馆藏整个歌舞杂技宴饮场面由八人和几案，樽，杯以及表演道具组成。两位观者位于画面左上方，席地而坐，男子头上戴冠，身穿宽袖长袍，女子头上梳双髻，侍坐一侧。右上为杂耍场面，二人均上身赤裸，梳锥髻，一人表演跳七丸；另一人左肘立瓶，右手持剑跳丸。左下方跽坐两位吹奏排箫的乐人。右下方男女两伎正表演舞蹈，左侧男伎梳椎髻，头上戴有发饰，上身赤裸，下穿阔裤，为倡优形象。他手中持鞞鼓，作屈膝状。右侧女舞者头挽双发髻，腰间束带，手中持拂，拂尾飘扬。她左脚向后提起，脚下踏物而行。 宴乐画像砖（东汉25~220年）四川省成都地区出土四川大学博物馆藏砖面为小型歌舞宴饮场面。真面中六人环绕着樽，杯，案等宴饮器皿，或坐或立。上方四人席地相向而坐，右侧男子头戴高冠，身着长服，面向左边跪坐，为观舞者。左侧三人面向右边跪坐，均身着广袖长服，中间男子双手正在鼓瑟，身份或为"乐正"；旁有两女子，左侧女子头挽高发髻，应为歌者；右侧女子头挽高发髻，交手正坐。下方两人正在表演舞蹈，左侧一人头戴高冠，身着长服，躬身站立，点鼓打拍，以助舞式；右边舞者，戴冠着广袖长服，举袖起舞。整个画面布局合理，清晰生动。 胡人戴尖帽，深目高鼻，颧骨突出，下巴较尖，络腮胡，面带徽笑。两耳后部有一对小孔，应是穿绳所用。该面具可能是汉代用来举行宗教仪式的用具，或为傩舞演员所佩戴使用。 红陶吹奏俑东汉（25~220年）重庆市南岸区上新街电信局出土重庆三峡博物馆藏 陶甬作立姿，面带微笑，梳扇型发髻，髻上簪花，现存三朵，额上束巾，戴耳铛。身穿褶衣长服，露出袖口，束腰带。双脚中置有鼓型（罐型）物，左手提裙一角，右手上举，手中持长巾舞蹈。舞甬造型生动，神态活泼，结合其舞蹈姿势和道具，推测此舞为踏鼓舞。 陶女俑皆盘发，盖有帕饰垂于耳旁，脑后有梳状物，身着长袍，坐姿。一人左右手相搭于嘴边，握直吹管状物，或为汉代的龠（yue）；一人双手握一笛状物，作吹奏状；一人腿上放一古琴，双手放于琴上，左手作拔琴状；一人双手握排萧吹奏。"龠”为中国古代的一种斜吹乐器，《说文解字》载："龠，乐之竹管，三孔，以和众生也”。 陶俑皆坐姿，四名男俑头戴鲜卑垂裙帽，身穿交领窄袖袍衣，一人抚琴，一人吹几个筚篥，一人或为弹奏阮咸，另一人乐器缺失。两名女俑，梳山型发髻，身穿交领窄袖长襦，一人吹萧，一人吹排萧。北魏时期的音乐文化，呈现多民族文化交融的特质，为隋唐乐舞的繁荣奠定了基础。