江南水乡 周庄古镇 苏州行之五

嵋涑月

5月4日早上6：30叫了辆顺风车，我们从如家商旅酒店拙政园平江路店出发，行程不到一个小时赶到周庄。周庄，古称泽国、贞丰里，隶属于江苏省苏州市昆山市，地处昆山、吴江、上海三地交界处，镇域面积38.96平方公里，水域面积18.16平方公里，占比46.6%23，是江南六大古镇之一。周庄镇始建于北宋元祐元年（1086年），因邑人周迪功郎捐地修全福寺而得名。

我们在景区门口吃了早饭。吃饭时，饭店周老板应该是一个周庄民间的民俗专家，谈起周庄的民间习俗头头是道，滔滔不绝。还把许多专题民俗整理成。诸如沈万山猪蹄、双桥故事等，有感于周老板的热情，我为周老板题诗留念。

吃过饭，我们进入景区，由于时间尚早，大门还不收门票，但我们已在网上购了票，今天算是多花了冤枉钱，实际上也不冤枉。

此时景区的人不算多，游玩的比较舒心，我们主要游玩了双桥、张厅、沈厅、福安桥、迷楼、南湖秋月等景点。

一、双桥（钥匙桥）

双桥，俗称钥匙桥，双桥是指世德桥和永安桥两座石桥，坐落于周庄古镇的核心地带，处于一条分叉的河流叉口上，始建于1573年至1619年。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。其独特的造型和韵味，成为了旅美画家陈逸飞油画作品《故乡的回忆》中的一道亮丽风景线，因而声名远扬。这两座桥梁承载着深厚的文化底蕴。诸多诗人都在这里留下了美妙的诗篇。诸如杜荀鹤有姑苏曽写《送人游吴》

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

当代诗人‌何永沂游周庄曽写《周庄记行·双桥》‌

水软浮脂几处箫，

小舟摇梦酒旗招。

江南垂柳春芽嫩，

似画如诗过二桥。

这首当代七言绝句直接以双桥为题，描绘了春日的柔波、箫声、酒旗与垂柳，将双桥比作诗画交融的江南符号‌。

周庄人非常自豪的说：同里有三桥周庄有双桥，我行走在双桥上，眼观桥下船夫摇橹，游客欢歌；小河两岸游人如织，商铺繁华；遥思双桥旧时风貌，名人轶事，也凑句以记。

《周庄双桥行吟》

双桥交卧枕河眠，

欸乃声中载笑颜。

柳岸客喧花影乱，

酒旗风展橹痕连。

青石曾刻名贤迹，

水镜长存旧岁颜。

古今几度寻幽客，

笑指清波六百年？

双 桥

二、张厅

‌周庄张厅，又称玉燕堂，是周庄古镇保存最完整的明代建筑之一‌。它坐落在江苏省昆山市周庄北市街，始建于明正统年间（1436~1449年），由中山王徐达之弟徐逵的后裔所建，原名怡顺堂。清初，徐氏衰落，宅归张姓所有，改称玉燕堂，俗称张厅。

张厅占地面积1400平方米，建筑面积1884平方米，拥有六进六出的建筑布局，超过60间房屋。其建筑风格古朴典雅，雕梁画栋，细腻精良，典型的江南民居特点，坐东朝西，前厅后堂。张厅的特色在于其巧妙的布局，拥有轿厅、前厅、主厅、堂楼、后河屋、水道阁等，正厅南侧还设有幽暗狭长的备弄，备弄底下有一条小河与南湖相通，形成了“桥从门前进，船自家中过”的独特景观。

张厅不仅是建筑艺术的瑰宝，还承载着丰富的历史文化内涵。历经五百多年沧桑，它仍然是游客了解周庄历史文化的窗口，也是体验江南水乡生活的好去处。

周庄张厅怀古

玉燕堂前碧水流，

舟穿庭户五百秋。

雕梁犹带前朝色，

鼓墩堪支旧日楼。

深弄幽光通市隐，

纱冠云影伴霞收。

沧桑未改烟波趣，

一脉贞丰今古留。

玉燕堂

春当和时兰长足，

气无曲者竹生初。

　　正厅屏风墙

轿从门前进，

船自家中过。

吴冠中联句，邵秉仁书（1995年） 直接描绘张厅建筑特色：门前可通轿，后园箸泾河穿宅而过，小船可直入家中。

万世师表

四书文章雅士颂,

五经才调稚子风。

三、沈厅

敬业堂又名"沈厅"，位于周庄镇南市街，坐东朝西，始建于清乾隆七年（1742)，由沈万三后人沈本仁建成（至少是10代孙）没有，占地面积2900多平方米，砖木结构，单檐硬山顶，小青瓦屋面上筑哺鸡脊。面阔三间8.3米，进深8界9.2米，檐高2.9米，扁作构架。内四界前连鹤颈轩，后连双步。轩梁上刻有精美雕花，描金。四界大梁上置荷花凳坐斗，斗上置山界梁。边间歩柱设有落地罩。两侧连有厢房，连接大厅。

敬业堂共有七进五门楼，分布在中轴线两端，由三部分组成：前部是水墙门、河埠，供停靠船只、洗涤之用；中部是墙门楼、茶厅 、正厅，为接送宾客、办理婚丧大事及议事之处；后部是大堂楼、小堂楼、后厅，为生活起居之处。其有大小一百多间房屋，是典型的前厅后堂的建筑格局。从其堂联和楹联来看，其文化气息感觉比张厅要浓一些。在建筑、历史、文化等方面具有重要意义。

2013年3月5日，敬业堂被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。游后有感：

周庄沈厅感怀

青砖黛瓦溯乾隆，

七进深庭水巷踪。

雕栋犹说前代事，

檐牙曾沐旧时风。

一厅敬业书香厚，

百载传家气韵浓。

络绎游人来复往，

万三遗韵此间容。

沈厅敬业堂(茶厅)联

堂联

古建独存贞丰之梓，

嘉宾远来泽国增辉。

楹联

大木百围生古籁，

朱丝三叹有遗音。

(左宗棠字体)

松茂堂

堂联

古石苍松见贞性，

行人流水皆天机。

楹联

荣宗不忘本曲折经济重敬大业，

耀祖尚施仁几番商贸再酬宏愿。

兰桂齐芳

上联‌：漫研竹露裁唐句，

‌下联‌：细嚼梅花读汉书。

沈厅千功床楹联

古今来色色形形无非是戏，

天地间奇奇怪怪何必认真。

沈厅联

甲万户，起南浔，迁周庄，江南聚宝。

称三秀，居东坨，客皇陵，浜东藏银。

福禄祯祥

堂联

花好月圆人寿

时和岁乐年丰



堂联

迪公周郎筑圩造庄经营子孙尚留贞丰里，

万户沈氏逐滇驱黔历险后裔还聚敬业堂。

走马楼

沈万三生平铜塑

四、南湖秋月

穿过南湖秋月门，我们来到南湖秋月景区。景区位于周庄镇南市街3号，占地五十四亩，建筑面积六千三百平方米，分春、夏、秋、冬四个景区。春、夏景区以山水园林为特征，以荷花池为中心，望湖楼、湖心亭、九曲桥临池而筑，凌波石舫隔水相对，一派古典园林的风格，宁静雅致。春天，池边垂柳依依，百花吐艳；夏天，荷池红：幢翠盖，金鲤跃波。秋景区集厅堂、亭榭、轩祠、假山为一体，古意盎然。冬景区以全福寺为中心。

前行是一个临湖广场，广场中间有一个表演场，一个表演队正在表演，三周的树荫下围坐了许多游客在观看表演。临湖的一边直面南湖，远远望去湖面很大，中间有一个湖心亭，用水上栈道连接到湖岸。我沿着湖上栈道来到湖心亭。举目四望，好美呀！北边是新楼林立，呈现出一种现代的美；西边高楼与古建交错，呈现出一种错落的美；东边是长桥卧波，透过长桥水面延伸，呈现出一种辽阔的美；南面则是古镇，呈现的是一种厚重的美。此时俯仰

皆是美，环顾皆是诗，凑句曰：

南湖秋月

重门初启画中巡，

百顷烟波证古今。

春柳扶桥荷沁夏，

秋堂枕寺柏涵云。

北瞻玉笋凌霄笔，

西抱青檐叠韵深。

一棹撑开天境界，

四时俯仰俱成吟。

五、福安桥

富安桥，始建于公元1355年，明成化十四年（1478年）、嘉靖年间（1522～1566年）两次重修，为单孔拱桥。桥长17.4米，宽3.8米，跨度6.6米。清咸丰五年（1855年）又重修，桥面改成花岗石，东西有级梯，中间为平面，刻有浮雕图案，桥身四角有桥楼，临波拔起，遥遥相对。据说沈万三的弟弟沈万四，因不愿重蹈其哥哥与朱元璋作对最终被发配充军的覆辙，主动捐钱为乡里做好事，曾捐钱修建过富安桥。富安桥的名字，就是表达了他富了以后祈求安康的心愿。

传统织布

砖窑

六、迷楼

沿着中士街前行，我们来到了“迷楼”。迷楼以前是一家小酒楼，叫“德记”酒楼。它怎么会出名呢？原来清朝末年，有一些进步的文化青年成立了一个团体，叫《南社》。那时南社成员柳亚子、陈去病、王大觉等人都喜欢在这酒楼里喝酒吟诗，他们还以酒楼为题，写下了许多著名诗篇。后这些诗篇被编成了《迷楼集》，随即迷楼的名气也就传开了。

那“迷楼”为什么被称为“迷楼”呢？原来南社成员们在酒楼上饮酒作诗，他们觉得小酒楼的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周围的环境也很迷人。因此，他们就风趣地把酒楼称为“迷楼”。他们把酒楼叫作“迷楼”还有一个用意，就是转移反动派的视线。

迷楼为临河修筑的两层小楼。楼内陈列着南社成员的照片、手迹、著作和书画作品，以及当代书法家书写的《迷楼集》中的诗句。二楼的东侧，是一组人物蜡像，展现的正是“小楼暂饮夜传杯”的情景，可谓如闻其声，如见其人。迷楼向游客开放以后，接待了许多南社成员的后裔，他们热情地向迷楼提供图片资料和实物，还积极参加南社研究，小小的迷楼，引起国内外诸多人士的注目。

七、全福讲寺

出了“迷楼”，过了贞丰桥，左拐沿河边前行，然后右拐不远，就来到了全福讲寺。全福讲寺坐落于南湖园中，虽然殿宇轩昂，飞檐高翘，但现在正在重建修缮，所以没有游客。

全福讲寺在当地非常有名。相传宋元佑元年（1086年），周边功郎舍宅为寺，在白蚬湖畔建全福寺。历代不断扩建，梵宫重叠，楼阁峥嵘，碧水环绕，香火鼎盛，成为江南一带以经忏为主的名寺。寺内有一口巨钟，重三千斤，悬于大雄宝殿左侧。每当破晓时分，寺内有和尚撞钟，钟声宏亮，传到数十里外。人们把它当作报晓的鸡啼，闻声纷纷起床，下田耕作。久而久之，“全福晓钟”成为周庄人景中的重要一景。

昔日的全福讲寺共有五进，主体建筑大雄宝殿，殿宇雄伟轩敞。高达三丈许的如来大佛巍然盘漆而坐，宽阔的巨佛手掌心中足可卧伏一人，这样高大的佛身，在江南一带的各大寺院中绝无仅有。据《周庄镇志》记载，如来大佛本苏州虎丘海涌峰云岩寺世尊像，清顺治五年（1684年），都督杨承祖兵驻白蚬湖边，迎于寺内，如来大佛的左右，仁立着文殊、普贤佛像，同样十分高大。两侧的十八罗汉神态各异，栩栩如生。清初，书法家李仙根寻访全福讲寺，见寺院与湖光水色交相辉映，相得益彰，挥毫写“水中佛国”四个大字，制成匾额悬于山门之上，给全福讲寺增添了光彩。

全福讲寺九百年来香火鼎盛，成为周庄繁荣发展的一个象征。然而，这座堪与杭州灵隐寺媲美的寺院，却在50年代初期被迫改作粮库，寺内所有的佛像、经卷和珍藏不知去向，历史悠久的古寺毁于一旦，这不能不说是周庄的一大损失。

90年代后，周庄镇建造南湖园。作为主体工程的全福讲寺，也于1995年3月18日破土动工。经过三百个日夜的紧张施工，移址在南湖的全福讲寺，以崭新的面貌呈现在人们面前。新建的全福讲寺，主要建筑包括山门、指归阁、大雄宝殿和藏经楼等。

八、古戏台

‌周庄古戏台‌位于周庄镇北市街，了弘扬昆曲文化，周庄于2001年恢复重建古戏台，并联合江苏省昆剧团开展常态化演出。‌‌

戏台中心屋顶由420只木雕凤凰盘旋成覆盆状藻井，利用共鸣原理增强音响效果，使唱腔更显婉转动听，戏台三面环绕走马楼式观演包厢，廊内展示“周庄八景”诗画；楹联“泽曰南湖誉满摇城两千年，腔称水磨风靡昆山六百春”点明其文化根基。‌‌

‌区别于同里古镇周庄更以以商业文化与热闹氛围见长，明清商贾宅院密集，日均游客量超1.2万人次；同里则以文人园林和静谧生活著称，保留49座古桥与退思园等世界文化遗产，非节假日游客流量仅为周庄的1/3。‌‌同里古镇退思园彰显的是文人雅集，士大夫隐逸文化；周庄古镇彰显的是沈万三商业传奇，明清商帮文化。同里古镇退思园采用贴水造园手法，被誉为「漂浮的园林；周庄‌以双桥、沈厅为代表的商贾宅院，雕梁画栋显奢华‌‌，井字形河道保存14座元明清古桥，形成商业市集格局‌‌。同里明清街以手工艺作坊为主，可包私家小船听船娘唱吴语小调‌‌；周庄主街商铺密集，夜间灯光秀与《四季周庄》实景演出成熟‌‌。