游醉翁亭

俊杰

　　我想去游览醉翁亭的原因，并不是先看到欧阳修的《醉翁亭记》，而是久慕欧公唐宋文学八大家的大名。

原来我一直以为醉翁亭在宿县，它在京沪线上（以前称京浦线，北京到浦口），解放战争中宿县是重要战场，所以很出名。后来看了资料，知道醉翁亭在滁州（以前叫滁县），滁州离开南京不远。在做2025年春天旅游计划时特意将首站放在扬州，一是正当好时令，烟火三月下扬州；二是扬州去滁州很近，座火车就一个小时。

　　后来，看到了欧阳修写的《醉翁亭记》原文，第一句“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”多么美好的山川秀林，使我一睹芳容的念想更加增加。有人说醉翁亭不就一座破旧的亭子麽，有什么好看的。我认为风景在于探索，在于观赏者的思想，犹如醉翁说的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

　　醉翁亭坐落在滁州琅琊山麓，有的人把“琅琊山”与“狼牙山”混同，由于抗日战争中狼牙山五壮士影响很广，一听到“lang ya shan”就以为是这个狼牙山，其实它们完全是两回事，狼牙山在河北保定，而琅琊山在安徽滁州。琅琊山以前的名气比狼牙山大很多，山东青岛的琅琊山就赫赫有名，据说书圣王羲之就是山东琅琊人。至于电视剧《琅琊榜》的琅琊，因为我没有看过此电视剧，那里的“琅琊”我不得而知。

　　言归正传，我们在4月12日到达扬州，受到了东汽厂同事，档案馆侯春芳馆长家里小辈们的隆重接待，使得我们感动得无以言表。

正是扬州最美的时节，到处莺歌燕舞、草长莺飞。三天下来遍游瘦西湖、何园、个园、东关街历史文化街区、扬州八怪纪念馆、中国大运河博物馆……尝到了正宗的淮扬菜，品尝了扬州独有的早茶文化……4月15日侯家父子开了两辆车将我们一行八人送到滁州琅琊山风景区，并一起游览琅琊山醉翁亭。

　　进入景区，首先看到的是一泓碧水，称为“醉翁潭”，潭边有一亭，我转了一圈，不见其名。在琅琊亭子很多，后来又看到“意在亭”、“古泉亭”等，枚不胜数。碧潭平静如镜，近处是翠竹环抱，远处是高山密林。亭子倒影潭中，几位游人在亭子里歇息，不时传出几声笑声。

　　在路旁有大书法家沙孟海老先生题“醉翁亭”石碑，我们纷纷在石碑前留影，也只有在这块石碑前才和侯春芳的侄子（扬州市的一位退休干部）留下唯一的合影。

　　这个“古泉亭”是很有故事的。在欧阳修那个年代，沿着山路就能听到潺潺的流水声，一股清泉从两座山峰之间倾泻而出，这就是酿泉，用酿泉的水酿成的酒，清冽而香醇。真因为有这么好的酒，才使得大文豪成为“醉翁”。

　　旁边立有一块石碑，是明代天启元年吴兴人尹梦壁所书，题为:“重浚酿泉七律”：

名山何假巨灵开，旧涌芳源浚复来。

千古共夸泉似酒，一泓重酝玉为胎。

涟漪遥映霞初霁，觱沸俄看雨乍回。

公事不缘觞咏废，惊人还数赤城才。

　　再往前走又见一亭，名为“影香亭”，亭前对联为：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”此联出自北宋隐逸诗人林逋的《山园小梅》。围墙的花窗下镶嵌两块刻碑：一为“寒流踈影”，另一为“翠绩清香”。其含义均为清幽高洁，不随波逐流的意思，也合了对联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。

　　沿着山道再前行，有一座“天外孑遗”亭，亭中安置着一块菱溪石。关于“天外孑遗” 的由来，主要有以下几种说法：一与欧阳修有关：宋庆历六年，欧阳修在菱溪边上发现了这块怪石，他非常喜欢，便将其移到醒园内，并撰写《菱溪石记》一文。由于欧阳修在文坛具有极高的影响力，他此举引发了众多文人的关注，大家纷纷前来观赏此石，并为其赋诗作文，“天外孑遗” 这一美誉也逐渐流传开来。二与苏轼有关：苏轼在醉翁亭景区内为欧阳修撰写的《醉翁亭记》碑刻，其字体刚劲有力、飘逸洒脱，被后人誉为 “欧文苏字”，视为至宝。而 “天外孑遗” 亭中的菱溪石与苏轼的书法碑刻相互映衬，更显珍贵，后人便用“天外孑遗”来形容这块石头，表达对其独特价值的赞美。

　　欧阳修是在北宋庆历五年（1045年）被从河北都转运按察使、龙图阁直学士的职位上贬到滁州当太守的，一个是“京官”，一个是不起眼的地方官，差别巨大。其原因是欧公对范仲淹等改革派一贯支持，还写了《朋党论》，得到保守派的忌恨，并在皇上面前借机诬陷，终使欧阳修被贬。

　　欧阳修被贬为滁州太守以后，常到琅琊山来饮酒抒怀，与琅琊寺主持智仙结为莫逆之交，智仙便在半山路上修了一座亭子供欧阳太守歇脚、饮酒之用，欧太守亲自命名此亭为“醉翁亭”，并撰写了著名的《醉翁亭记》。古亭在明清时代沦为一堆瓦砾，光绪七年得以重修，规模也逐渐扩大。

　　这张照片是醉翁亭的背面拍的，面额题字者为沙孟海。

　　尽管欧公被贬，心里难免一份失落，但在写《醉翁亭记》时，还是以“喜”为主。琅琊山群山连绵，景色优美，有“蔚然深秀”之奇美，有“水声潺潺”的酿泉，还有随着四季变化而呈现出不同美景的山间朝暮和四时之景，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”的朝暮变化，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”的四季更替。他陶醉于山水之美，获得了心灵上的慰藉和愉悦，能够暂时忘却官场的失意与烦恼。

　　欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了和平安定、年丰物阜的生活。他与滁州百姓的关系十分融洽，人们会扶老携幼来琅琊山游玩，大家尽情欢乐，欧阳修则以百姓的快乐为快乐，这种与民同乐的生活让他感到欣慰和满足。在《醉翁亭记》一文中共用了10多个“乐”字，其情绪可见一斑。

　　我们终于来到想念已久的醉翁亭前，醉翁亭为中国传统的歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角飞起，标志性的飞翘亭角有如扬起的翅膀。南北框门配有格花和浮雕花卉，亭内有晚清时制作的八幅“八仙过海”浮雕。亭东石壁前藤萝低垂，山花掩映，壁上有多处摩崖石刻，亭子前面的“醉翁亭”三个大字由苏轼所书（有人说是后人从苏轼文稿中捡出拼凑而成），亭后面的题额由当代书法家沙梦海所书。亭西有一碑，镌有苏轼手书的《醉翁亭记》全文。醉翁亭周围还有二贤堂、宝宋斋、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭等建筑，形成一组建筑群，这些建筑风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。

　　醉翁亭的楹联十分丰富，在醉翁亭内有：“饮既不多，缘何能醉；年犹未迈，奚自称翁。”和“翁昔醉吟时，想溪山入画，禽鸟亲人，一官迁谪何妨，把酒临风，只范希文素心可证；我来凭眺处，怅琴操无声，梅魂不返，十亩蒿莱重辟，扪碑剔藓，幸苏子瞻墨迹长存。”另外还有后人写的“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”、“妙笔生花，可见可闻秋色赋；倾心治邑，同忧同乐醉翁亭。”和“人生百年，把几多风光琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，那个醒来。”等等。

　　这张照片是醉翁亭正面拍的，面额题字为苏轼所书。同一个亭子的前后两副扁额由不同的人题写，我还是第一次见到。

　　文助山名，山以文传。自建醉翁亭以后，历代文人墨客纷纷来到琅琊山，苏东坡、祝枝山、赵孟頫、文徵明、董其昌，等等，大量名家在此留下墨宝。厚重的历史文化使得声名远播的琅琊山散发着勃勃生机。该景区是国家4A级旅游景区，尚在申报5A级，兼具自然风光与千年文化积淀的琅琊山理应评为5A级。

　　由于我们几位体力有限，就只游览了醉翁亭，侯氏父子身强力壮，去游玩了琅琊寺、醒园等多处。约在下午5点，侯氏父子又把我们送到滁州市中心的如家酒店入住。

　　江山留胜迹，我辈复登临。琅琊山就像是一座生发于皖东大地的瑰丽宝山，确实不负“皖东第一名胜”的盛誉。

　　最后，我请Deepseek写一首赞美安徽琅琊山醉翁亭的诗歌，它的作品如下：

《醉翁亭记》

石阶把山势盘成酒壶时，

飞檐正接住坠落的云絮。

欧阳太守的酒杯里，

游着滁州整片的秋色。

泉声从碑刻渗出，

漫过醉翁欧阳的笔锋。

那些醉倒的汉字，

在苔痕里，

继续发酵了九百年。

亭角悬着的铜铃，

突然晃动——

是山风翻到了《丰乐亭记》的某一页，

那是太守的鼾声，

早已惊醒了，

岩缝间假寐的野梅？

当暮色浸透所有的楹联，

我看见环滁皆山的墨迹，

正沿着导游旗边缘，

悄悄，

洇湿现代人的相机镜头。

安徽滁州市容

李俊杰作于2025年5月4号