登黄鹤楼

华文看客

途经武汉，首先想到的便是去登黄鹤楼。

黄鹤楼位于武昌区，地处蛇山之巅的黄鹤楼公园之内，为武汉市地标建筑。其始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重建，现存建筑以清代“同治楼”为原型设计，重建于1985年。当年，因唐代诗人崔颢登楼所题《黄鹤楼》一诗而名扬四海，与湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。

清晨来到这里，随着游人拾级而上登临蛇山，看到眼前这座建筑，便是来到了黄鹤楼公园。檐下悬挂的“黄鹤楼公园”匾额为书法家启功先生所书。

据介绍，黄鹤楼公园于2007年被评为国家5A级旅游景区，2008年公布为国家重点公园。

在台基处雕刻的《黄鹄山记》，由冯天瑜撰文，立言书写。全文如下：

江汉朝宗处，南岸丘陵起，逶迤蜿行，因状名蛇山；费祎乘鹤飞升，以鹤鹄通，三楚仙踪又号黄鹄。其高冠诸峰，夏日烟轻，秋月霜冷，留吴云驻鄂，迎北雁南翔。西峙雄楼，面大别、瞰晴川，控岳阳、凌滕阁，枕巨流而激浪，腾烟波更轩昂。落梅五月，引崔诗李酬，神游八极，千古绝唱。凭栏北望，仰天长啸，岳武穆悲壮。整顿乾坤，奋起湖广，张文襄自强。武昌首义，志士铁血，红楼共和旗扬。黄鹤百年重归，桥飞十架，烟生万井，更怜芳洲晚照、璧月流光；奔竞职场，尤需结盟鸥鸟、濯缨沧浪。记江城胜境：天临地涌，尘世降仙乡。

进入园内春和景明，一派江城秀丽风光。眼前的石牌坊上书有“极峰江带”。

走过石牌坊靠右行是一处平台，这里立有民族英雄岳飞的塑像。

岳飞塑像后方是表现岳家军的浮雕和岳飞手书“还我河山”的石刻。

在岳飞塑像对面是“岳武穆遗像亭”，又称“岳飞亭”，是1937年为鼓舞全国人民抗日斗志而建，1992年重新修整，2021年被列为湖北省级文物保护单位。

此亭呈六角形，端庄古朴，凝重稳健。亭以碑得名，亭内所立石碑为仿明代万历十年（1582年）原武昌岳王庙遗存的“岳武穆遗像”青石碑重新镌刻。亭名与亭联均为民主革命家孔庚所书，亭联为：

撼山抑何易，撼军抑何难。愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；

文官不爱钱，武官不怕死。奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。

应该是为了保护石碑，管理者用玻璃罩了起来，碑上所刻内容眼观尚还清晰，拍照后效果却不理想，便在此为各位看官作以介绍。

亭内石碑下端刻有岳飞半身牡丹团花战袍石刻像，上端刻有明代万历十年云南太和（今大理）人张翼先所撰四言像赞诗：扵赫维王，英风万古。穆穆其文，桓桓其武。壮志吞胡，精忠报主。肃瞻遗像，如熊如虎。浩气堂堂，八荒按堵。翊我邦家，有秩斯祜。

离开“岳飞亭”，沿路前行便遇到了一连五座精美的石牌坊。

此处“功业千秋”石牌坊为三门四柱，雕刻繁复，八只石狮神态各异栩栩如生。

“银洲浩荡”石牌坊。

“红叶林笼”石牌坊。

“竹露滴清”石牌坊。

“绿满高观”石牌坊。

走上一个慢坡，路边遇到了“白云阁”一一黄鹤楼美术馆。

路边的“涌月台”。

明末汉阳凤栖山发现有“涌月”石，“涌月”出自杜甫“月涌大江流”，后人将其移至武昌蛇山黄鹤楼太白堂左侧。清康熙年间在堂后“西爽”石刻下垒石为台，置“涌月”石于其上，时人续以“台”字。至清末，“涌月台”三字已残缺。1955年修建武汉长江大桥时被拆除。现“涌月台”重建于1992年，呈四方框架形，白麻方石柱，柱上刻有对联：月色无玷；江流有声。“涌月台”三字由著名书法家黄绮书。

建在高台上的钟亭。钟亭以湖北随州古编钟架为原型设计，顶部形同冠冕，由4根大柱支撑，新颖别致，于1999年底落成。

亭内这座大钟称为“千年吉祥钟”，是为迎接千禧年到来而建造，又称“千禧钟”。钟身重20吨，蒲牢重1吨，取20和21世纪连接之意。钟体为铜合金，是明朝永乐大钟后我国最大的铜钟。钟的表面铸有反映武汉三千多年历史的图案和千字铭文等内容。

据史料记载，三国吴黄武二年（223年）吴主孙权下令在黄鹄山（今蛇山）筑夏口城，并以重兵镇守。南朝宋孝建元年（454年），孝武帝设置郢州，将治处设在夏口（今武昌），夏口城扩建更名为郢州城。此后齐、梁、陈各政权均将郢州治所定在郢州城。城垣由最初的土石垒成，变为青砖结构。垣上先后建有谯楼、烽火台、楼橹等，城垣经隋唐五代历500年未废。现存古郢州城垣，自今黄鹤楼以东90余米处延伸至白云阁，全长180余米，是武汉三镇现存最古老的城垣遗迹。1983年被列为市级文物保护单位。

站在千禧钟亭的高台处遙望对面雄伟壮观的黄鹤楼。

黄鹤楼主楼为四边套八边形体，钢筋混凝土框架仿木结构，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，飞檐5层，攒尖楼顶，顶覆金色琉璃瓦，由72根圆柱支撑。楼上有60个翘角向外伸展，整楼形如黄鹤，展翅欲飞。

在下石阶处围有一高台，台上置放着“清同治黄鹤楼铜顶”。2023年12月公布为武汉市文物保护单位。

走近黄鹤楼，此处为它的东面，楼上挂匾额“楚天极目”，意为登上黄鹤楼荆楚之地的大好河山尽在眼前，其为辛亥革命老人、时年九十六岁的喻育之所书；下部匾额“帘卷乾坤”，意为黄鹤楼外辽阔的大自然全被卷入眼帘，其为曾担任全国政协副主席的方毅所书。

游人从南面进入黄鹤楼。此处可以看到匾额“势连衡岳”，寓意气魄宏伟与千里之外的南岳衡山组成一幅“拔地向天，耸翠如屏”的图画。其为曾任中国书协湖北分会副主席的黄亮所书。

进入一楼大厅，按游览路线游人在一侧乘电梯直达5楼，在5楼观赏后再顺楼递下行，分层一一观赏，最后回到一层。为了叙述方便和顺应一般的参观习惯，此处便从一楼说起。

走进高大宽敞的一楼大厅，正面墙上的壁画引人注目，摄人心魄，其高9米，宽6米，由756块彩釉陶板镶嵌而成。壁画名为《白云黄鹤》，取材于《橘皮画鹤》的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。画面上方一位仙人驾着黄鹤腾空而起，只见他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。中间是一座古香古色的清代黄鹤楼。下方欢歌笑语的百姓们聚集在黄鹤楼前，或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿“仙人黄鹤”早返人间之意。在黄鹤楼下面还盛开了许多黄色的梅花（梅花是武汉市的市花），借此点明黄鹤楼所在的地理位置。壁画表现了一楼大厅的“神仙传说”主题。

壁画再现了黄鹤楼“因仙得名”的美丽传说。相传古时候辛氏夫妇在蛇山上开了一家酒馆，取名辛氏酒家。一天他们在大雪纷飞的雪地里搭救了一位老道，老道为感谢辛氏的救命之恩，用橘皮在墙上画了一只能歌善舞的黄鹤送给他们，黄鹤广招财源，辛氏因此发家致富。十年后老道再次来到酒馆，取下随身携带的玉笛，对着墙上的黄鹤吹起奇妙的曲子，黄鹤闻声而下载着老道飞走了。辛氏为纪念这位仙人与黄鹤，便在此修建了一座楼阁，取名黄鹤楼。

事实上黄鹤楼是“因山得名”。在古代黄鹤楼修建在黄鹄矶上，古代汉语中“鹄”音转为“鹤”，于是人们把黄鹄矶称为黄鹤矶，黄鹤矶上修的楼自然就叫黄鹤楼了。

这幅壁画由中央美术学院周令钊教授精心创作，湖北宜昌陶瓷厂烧制。

在一楼大厅中间的柱子上还悬挂了一幅楹联，上联是“爽气西来云雾扫开天地撼”，下联是“大江东去波涛洗净古今愁”。此联由清代符秉忠撰，中央美术学院原院长吴作人书。

梁上悬挂着古色古香的宫灯，面面绘画装饰精美。

迈进二楼大厅，通过壁画和模型的陈设表现的是“建筑史话”主题，再现了黄鹤楼1800余年的兴衰历史。

大厅正面右边的壁画名为《孙权筑城》，呈现了孙权修筑夏口古城和黄鹤楼的场面。图中民工们背负巨石向上攀登，旁边站着持戈监督的武士，表明了施工的军事目的，讲述了黄鹤楼最初的历史。三国吴黄武二年（223年），吴王孙权出于军事目的，在地势险要的夏口城（今武昌）西临长江处，修建了一座用于瞭望的哨楼，这便是黄鹤楼的前身。唐朝以后黄鹤楼逐渐丧失军事功能，演变成了“游必于是，宴必于是”的文化观赏楼。

墙面正中镶嵌的是唐朝阎伯理的《黄鹤楼记》：

州城西南隅有黄鹤楼者，《图经》云：费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼囗。事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流。重檐翼舒，四闼霞敞。坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱，东阳八咏，乃可赏观时物，会集灵仙者哉！

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝；或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之垒垒。王室载怀，思仲宣之能赋。仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然叹曰：黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。

有命抽毫，纪之贞石。时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

该楼记仅用246个字，描述了唐朝黄鹤楼兴废沿革、文化渊源、人文轶事、江山胜景、游人盛况、建筑形制等。俗话说的好，“江山之好，亦赖文章相助”。何况这即是现存最早的介绍黄鹤楼的文章。

此幅《黄鹤楼记》由湖北籍著名书法家、北师大教授王遐举所书。

左边壁画名为《周瑜设宴》，取材于元人杂剧《刘玄德醉走黄鹤楼》，描述了周瑜在黄鹤楼上宴请刘备，以讨还荆州的故事。如果说孙权筑城堪称信史，那么这则故事就纯属虚构了。由于它在我国民间广为流传，并从元代以后就活跃在我国戏曲舞台上，使它不是历史却胜似历史。

两幅壁画统称《黄鹤楼史话》，均为中央美术学院教授孙景波创作，湖北宜昌陶瓷厂烧制。

此处的模型复原了清代所建的黄鹤楼，基本上都是采用“高三层，攒尖顶”的塔式楼阁形式，同治楼是典型的代表。清代楼以其高大的体量、奇特的造型和得天独厚的地理位置，使它成为武昌古城独一无二的地标。

此座黄鹤楼是依据古代绘画中的描绘所搭建。由于年代久远资料缺失，已无法确切知道清代以前古黄鹤楼的具体建筑形象。古代绘画作品中所描绘的黄鹤楼，可以视作古人对黄鹤楼的美好想象，但不一定是当时黄鹤楼形象的真实写照。

经过三楼，由于此层没有开放无缘观瞻，便直上四楼。

来到四楼大厅，这里表现的是“以文会友”的主题。大厅是接待厅备有桌椅沙发和笔墨纸砚，为文人们提供一个登高抒怀、吟诗作赋、泼墨作画的活动场所。1985年黄鹤楼重建开放以来，接待了多位党和国家的领导人，以及外国元首和政要。这些政治家和来自海内外的游客明友们，在这里留下了一幅幅墨宝，书写了登楼揽胜的心绪。

厅内悬挂的大匾上是书法家曹立庵所书李白诗句“长江万里情”，以此来激发游人们的诗情画意。

大厅正中墙面上悬挂着一幅羊毛挂毯，描绘了古代三镇的旖旎风光和清代古黄鹤楼的形制。

四楼大厅用屏风分割成几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。

大厅里陈设的桌椅几案，均为清代红木家具，呈现出古朴典雅的气质。

登上五楼也就是顶层，迎面而来的一组《江天浩瀚》壁画令人惊叹，它是由中央美术学院楼家本教授创作的巨幅重彩壁画，总面积约100平方米，历时四年（1985一1988年）完成。2018年经作者修复创新后色彩更为艳丽夺目。

其三幅主体画面分别是：《流逝》展现了长江文明的三大阶段，即彩陶文化、青铜时代和楚文化；《浪淘沙》以孔雀石研制的石绿为底，金线勺勒长江激流，象征华夏民族百折不挠的精神；《华年》用叠影手法呈现黄鹤楼1700年兴废史，从三国军事瞭望楼到现代重建。

在天花板下方环绕镶嵌着七幅画面，以《长江源流》为题描绘从雪山源头到入海口的自然人文景观，包括三峡、庐山、太湖等标志性场景。

《江天浩瀚》这组壁画通过长江文化脉络与黄鹤楼变迁，体现出“楼运昌则国运昌”的象征意义。

站在黄鹤楼顶层围栏边远眺，周边景色尽在眼前，天高地阔大有“极目楚天舒”的感受。武汉三镇的繁华景象和长江的壮丽景色构成一幅幅美丽的画卷，“一桥飞架南北，天堑变通途”，是新中国的建立，开创了“江山如此多娇”的壮美景色。

这里看到的是位于黄鹤楼正面的楼前广场，正处于维修的状态，很遗憾这次应该是无缘从正面观赏黄鹤楼以及楼前的广场了。

从黄鹤楼下来，通往楼前广场的路已经被围挡，只能沿着原路返回了。

只是走到这个路口时要顺着右侧的慢坡下行，便是柳暗花明又一村。

在左手路边出现了一座浮雕墙，其画面为《崔颢题诗图》。浮雕长12米，宽8.2米，画面8X4米，是一座石照壁形式的浮雕。图上雕绘着唐代诗人崔颢在云霞缭绕间，长袖飘逸、峨冠博带，潇洒挺拔、运笔赋诗的形象，图中央雕刻其千古名诗《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

此浮雕建成于1990年，集诗、书、画、刻四绝于一体，堪称艺术珍品。崔颢诗《黄鹤楼》由中国书法家协会原主席沈鹏书，浮雕由著名雕塑艺术家赵树同设计。

与浮雕墙相邻的是一组《米芾拜石》铜雕。爱石、品石、咏石、以石为友，源于中国古代文人对史前文化的恋旧心理，是文人风雅之所在。米芾（1051一1107年）北宋书法家，喜蓄金石古器，尤嗜奇石。米芾拜石的典故源于世人传说：“初于无为州有巨石奇丑，芾见大喜，具衣冠拜之，呼之为兄。”因此米芾又有“石痴”之美名。米芾题多景楼诗句“天下江山第一楼”，在明末清初曾以匾额的形式出现在黄鹤楼。

此铜雕高2米，重1吨有余，表现出米芾拜石虔诚如痴的神态，由著名雕塑艺术家项金国创作。雕刻手法既生动细腻又粗犷抽象，虽为青铜所铸，但宛如石刻。米芾所拜之石为安徽灵璧石，高约3.5米，重约4吨。

在对面的路边有一座“搁笔亭”，亭名取自盛唐时期黄鹤楼上“崔颢提诗，李白搁笔”的一段佳话。相传李白登临黄鹤楼时诗兴大发，正欲提诗，见崔颢《黄鹤楼》诗已提于壁上，乃搁笔并发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。自此崔颢蜚声诗坛，其诗《黄鹤楼》亦被誉为唐诗七律之首。

清康熙四十八年（1709年），著名戏曲家、《桃花扇》作者孔尚任游黄鹤楼时，将其偏北处一个无名小亭命名为“搁笔亭”，并欣然为之赋诗作序。此亭后成为文人墨客酬唱之所，清同治年间毁于兵燹。现搁笔亭建成于1991年，亭中置有案、凳、砚等，别含雅趣。亭联“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗”，由中国文联原主席、著名戏剧家曹禺书；亭名由著名诗人臧克家书。

来到一处院落，右侧一排房子是“奇石馆”。

馆内奇石琳琅满目、形态各异、陈列整齐。

挑了几个自己喜欢的，在此展示一下。

山东的鲁彩石。

贵州的海百合化石。

广西的石膏石。

湖北的鄂菊花石。

走出这个院落，又是一处新景。

此处为“壮观”石刻。“壮观”二字源于山东济宁太白楼内“壮观”碑，由唐代著名诗人李白手书，取自其自谓“南游云梦，览七泽之壮观，酒稳安陆，蹉跎十年”。其笔画圆润饱满，毫气雄健。

清同治七年（1868年），修建黄鹤楼时，从济宁手拓镌刻成碑，立黄鹤楼太白堂，现存于黄鹤楼公园古碑廊。今黄鹤楼重建时，将“壮观”二字摹刻于石壁，壁下有“洗笔池”。“壮”字右部多加一点，传说是为平衡“观”字笔划较多的书写需要。

这里建有“毛泽东词亭”，亭内立有一尊高大的石碑，其正面镌刻着毛泽东于一九二七年所作《调寄菩萨蛮•登黄鹤楼》：

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

石碑的背面镌刻着毛泽东作于1956年的另一首词《水调歌头•游泳》：

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当警世界殊。

来到“鹅池”，池边上这座建筑是“古碑廊”，它依山而建，是近似轩廊的假二层廊庑，长30米，高15米，陈列着黄鹤楼故址及周边遗留的23方古碑刻。

古碑大多刊刻（摹刻）于清代，内容包括诗词、楹联、题字、法书、绘画等，篆、草、隶、楷、行兼备。有秦“碣石铭”、汉“夏承碑”、北魏“郑文公碑”、王羲之法帖、李白“壮观”碑、吕岩“石照”碑、黄庭坚“燕入群花”碑、岳飞《满江红•登黄鹤楼有感》碑、清门镇国摹王羲之一笔“鹅”字碑、清官文“富贵寿考”碑、清彭玉麟梅花碑、清《开通蛇山治路记》碑等。内容丰富，各领风骚，是研究我国书法绘画艺术的宝贵资料。

沿路又见一长幅《九九归鹤图》浮雕。浮雕始建于1987年，建成于1990年，长38.4米，高4.8米，由340余块硬度极高的枣红色花岗岩镶嵌拼接而成，是国内最大的室外红色花岗岩浮雕。整座浮雕运用高浮雕、浅浮雕和透雕等手法，雕刻出的99只仙鹤，分为鹤栖、鹤戏、鹤舞、鹤翔、鹤鸣五组不同形态，无一重复，栩栩如生。99只仙鹤加上神仙驾驭的黄鹤共100只，恰喻自清同治楼被毁到当代黄鹤楼建成的100年，寓意“黄鹤百年归”。

此雕塑堪为当代雕塑精品，由著名雕塑艺术家任义伯、赵树同、毛超群联合创作，由朱孝学等人雕刻。“归鹤”二字由著名雕塑艺术家刘开渠书。

对面的建筑是黄鹤楼公园的一道侧门，其向两边延伸的是碑廊。

鹅池边上的这座亭子是“鹅碑亭”。

鹅碑亭修建于1986年，面对鹅池呈六角型，单檐翘角，粉墙黛瓦，古朴雅致。亭子左右两面各有一道高2.5米的通门，为贯穿南北的通道。亭内碑上的“鹅”字相传为晋代王羲之手迹，实为清人门镇国仿王羲之所书，笔法精致遒美，字体筋骨深厚。此碑依旧拓片重新刻制，高2.5米，宽1.25米。碑上刻有跋文，由曾绍文撰并书。

落梅轩

紫薇苑

在苑内的一处崖壁上一挂小瀑顺壁急下，潺潺不绝，形成一道银白色的水帘。瀑声时而似鹤鸣之音，是以命名“鹤瀑”，亦增添了紫薇苑的灵动气息。

黄鹤楼公园的游历意犹未尽，在制作美篇的过程中通过画面的选择和文字的组织叙述，又是一番古与今、景与人的深入交流。愿黄鹤楼永存！愿中华文脉永续！

制作：华文看客

画面：手机随拍

音乐：繁华尽梦

游览时间：2025年2月