大钟寺古钟博物馆

王鹏

图/文/王鹏 2025/05/4 　　大钟寺古钟博物馆位于北京市海淀区北三环西路北侧，于1985年建成并对公众开放。馆舍由觉生寺古建筑群和现代仿古建筑组成，总占地面积三万平方米，其中觉生寺古建筑群始建于公元1733年。 　　1996年12月，觉生寺被公布为全国重点文物保护单位。 　　觉生寺是清朝雍正皇帝敕建的佛教寺院，因寺内悬有明朝永乐年间铸造的大钟又得名"大钟寺"。 　　这里曾经是清朝皇家祈雨的重要场所，整个古建筑群由山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、大钟楼以及东西两路配殿、廊房组成。 　　现在本馆设有阅古钟林、礼乐回响、质器庄严、妙境梵音、敕建觉生、金火流光、永乐大钟、诗韵钟声、外国钟铃9个常设展览，展出文物展品数百件，形成一部完整的古钟发展历史。 　　山门 始建于清雍正十一年（公元1733年），单檐歇山顶，面阔三间，檐下悬有"敕建觉生寺"石匾。现为大钟寺古钟博物馆出入口及参观服务中心。 　　山门前左右有两个石狮子镇守。 　　钟楼。 　　鼓楼 　　钟鼓楼前各有一个雕刻精美的石柱。 　　天王殿。 　　大雄宝殿 始建于清雍正十一年（公元1733年）。面阔五间，硬山顶。前檐接盖抱厦三间，为单檐歇山式卷棚顶。作为"礼乐回响"展厅，陈列有一套完整的曾侯乙编钟仿制品，并兼及礼乐制度的介绍。 　　大雄宝殿前左右各有一个鼎。 　　曾侯乙编钟（复制品） 原件1978年出土于湖北随县曾侯乙墓，出土时编钟分三层八组依次悬挂于钟架上，上层为三组钮钟，共19件，中层悬挂三组甬钟，共33件，下层悬挂两组共12件，在下层正中悬挂着楚惠王熊章五十六年（公元前433年）赠送给曾侯乙的一件镈钟，整套编钟共计65件，总重量2500kg。与编钟一起出土的还有敲钟的彩绘木槌和木棒。每件钟可以发出两个不同乐音。对曾侯乙墓编钟测音的结果以及钟体上的铭文都表明：战国时期已有完整的十二乐音体系。 　　编钟兴起于西周，盛行至战国晚期，由商代编饶演变而来。编钟是由若干乐钟按照一定音律排列悬挂于钟架上组成的礼乐重器。目前发现的编钟以1978年湖北随县出土的曾侯乙编钟最为著名。 　　大雄宝殿东配殿 始建于清雍正十一年（公元1733年）,硬山顶，面阔五间，前出廊。作为"阅古钟林"展厅，介绍中国古钟的起源与演进历程。其中梵钟部分采用双排悬挂方式陈列，序列梳理清晰，给观众以强大的视觉冲击。 　　大雄宝殿西配殿 始建于清雍正十一年（公元1733年）,硬出廊。作为"敕建觉生"展厅，以馆藏文物为基础，结合图文资料，介绍了历史上的觉生寺作为皇家寺庙的由来与兴衰。 　　敕建觉生寺碑 觉生寺，即大钟寺，清雍正十一年（公元1733年）敕建，因寺内藏有著名的永乐大钟而闻名于世。觉生寺自乾隆朝至清末，一直作为皇家祈雨场所，倍受清代帝王重视，曾多次受到皇帝御制石碑、御书匾额、钦赐法器等礼遇。乾隆皇帝曾多次驻哔觉生寺，留下了吟咏诗句。民国时期，觉生寺定期举办的庙会名冠京师，享誉远近。 　　六錾铜锅 清（公元1644年一公元1911年）。 　　大钟寺建筑布局图。 　　党生寺庙产界桩。 　　观音殿 始建于清雍正十一年（公元1733年）,面阔五间，硬山顶。作为"质器庄严"展厅，主要从古钟分类的角度，展示古钟在古代社会生活中的地位与作用。 　　在中国古钟文化中，梵钟是人们对汉代以来横截面为圆形的正圆体钟的一种泛称。包括朝钟，佛道用钟和更钟。梵钟端庄厚重、铸造精美，给人一种神圣的感觉。形制上借鉴梵钟样式的各种用途的铃，不仅丰富了梵钟的内涵与外延，也呈现出异彩纷呈、质器庄严的风貌。 　　观音殿前左右各有一个铜大缸，缸底是莲花底座，缸上书写有“南无阿弥陀佛”。 藏经楼 始建于清雍正十一年（公元1733年），面阔七间，双层楼阁式建筑，硬山顶。藏经楼一层作为"妙境梵音"展厅，陈列了一组有明确来源的寺观钟。 藏经楼前有棵枯树造型非常独特。 　　像不像雄鹰展翅？ 藏经楼东配殿 始建于清雍正十一年（公元1733年），硬山顶，面阔五间，前出廊。作为"外国钟铃"展厅主要陈列来自亚洲以及欧洲的钟铃文物，意在使观众全面了解东、西方钟铃文化的差异与交流。展出的荷兰钟琴，可演奏出悠扬的乐曲，为欧洲钟琴在国内首次亮相。 　　钟铃文化是世界各地共同存在的文化现象。在文化的传播和交流中，不同地域的钟铃文化相互影响、相互促进，形成了多元的世界钟铃文化。这里展出在对外文化交流活动中获得的外国钟铃实物和图片，涉及日本、韩国的佛钟，西方教堂铜钟、外国友谊钟以及欧洲钟琴。 　　日本佛钟 　　韩国佛钟 　　西洋铜钟 　　意大利友谊钟 　　俄罗斯铜钟 　　大钟楼 大钟楼建于清乾隆八年（公元1743年），闻名于世的永乐大钟悬于楼内中央。钟楼分上下两层，上层为圆形攒尖顶，有垂脊十二道，底层则为一方形建筑，四角出檐，面阔三间。底层檐下悬有乾隆皇帝御笔"华严觉海"匾额。 　　永乐大钟是中国现存体量最大、铭文最多、声学性能卓越的青铜巨钟，被誉为“古代钟王”，其历史、工艺与文化价值堪称中华文明的瑰宝。 明永乐年间（1403—1424年），由明成祖朱棣下令铸造。 　　外观形制：通高6.75米，钟壁厚度不等（最厚处185毫米，最薄处94毫米），直径3.7米，重约46吨，钟唇厚18.5厘米，底口直径3.3米，需数人合抱。 　　文化象征：明清时期，每年辞旧迎新之际敲钟108下，寓意消解108种烦恼，祈福家国平安。 　　材质与工艺：采用泥范法铸造，铜锡铅合金配比科学（铜80.54%、锡16.40%、铅1.12%），兼顾强度与声学性能。一次性浇铸：钟体浑然一体，无裂缝，展现明代高超冶金技术。 力学设计：钟钮为“双U型环”结构，内含钢芯，以一根铜穿钉悬挂于木质钟架，安全系数远超现代标准，抗地震性能卓越。 声学特性：音质优美，轻击圆润深沉，重击浑厚洪亮，音波起伏，节奏明快优雅；传播力强：钟声最远可传90里，尾音长达2分钟以上，余韵悠长。 　　永乐大钟从万寿寺运往大钟寺（觉生寺）时，古人采用了冰路法与滚杠运输相结合的智慧方案，克服了重达46.5吨的巨钟搬运难题。 运输路线选定为从万寿寺至觉生寺（今大钟寺），全程约10公里。沿途每隔半里掘井一眼，取井水泼洒路面，利用冬季严寒天气使路面迅速结冰，形成光滑的冰道。 　　悬挂与安装：力学与美学的结合。 巨钟运抵觉生寺后，在预定位置堆砌土堆，将钟体拖至土堆顶端。土堆四周预埋六根六拼楠木柱，柱间架设大梁，形成稳固的承重框架。巨钟通过吊装设备悬挂于大梁之下，随后逐步清理钟下土堆，使钟体悬空。 最终建造钟楼，将巨钟完全纳入建筑结构中，实现保护与展示的双重功能。 　　钟楼建造时间历时11年，滚杠与冰道运输大钟的效率低下是工期漫长的主要原因。 雍正皇帝认为觉生寺属“金”，与永乐大钟的金属材质相合，可“金水相生”，遂选定此地为新址。 　　作为中国古钟文化代表，永乐大钟成为中外文化交流的桥梁，吸引世界游客感受中华文明魅力。