<p class="ql-block">延 生 堂 寿 衣 赋</p><p class="ql-block"> 文/枳江居士</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 粤若稽古，丧葬垂仪，阴阳有序，礼典攸宜。《周礼》载“裘冕之制”，《仪礼》陈“殓服之规”，盖寿衣者，承先民之遗训，寄幽明之遐思，乃生死之津梁，亦轮回之舟楫也。</p> <p class="ql-block">延生堂者，禀乾坤正气，开灵韵奇珍。其制寿衣，溯源于“福寿全归”之典，取象于“龙凤呈祥”之文。三领三腰，彰中庸之德；九章七幅，展天地之神。绫罗焕彩，绣貔貅以镇厄；红白素辉，裁云缎而凝神。昔《孝经》云“生事爱敬，死事哀戚”，今择此衣，岂非承欢尽孝于泉壤，报德酬恩于幽冥者乎？</p> <p class="ql-block">若夫高龄长辈，预贮此衣，可效《易》之“无咎”，彰《礼》之“永年”。穿之则灾星退舍，佩之则寿域开筵，祛百疾而纳千祥，转鸿钧而延鹤龄。至若逝者着此，恍若执《度人经》之仙牒，驾《逍遥游》之云轩。辟邪祟于泉路，通幽渺于重关，经人道而轮回有信，赴仙班而蓬岛非远。</p> <p class="ql-block"> 且夫阴阳交感，量子含灵。《中庸》言“致中和，天地位焉”，此衣穿于逝者，福泽荫及后昆。如松柏之垂荫，似江河之润灵。佑生者以康泰，启后代以鹏程。使家门兴盛，若《诗经》咏瓜瓞之绵；族脉昌隆，如《周易》占鸿图之盛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">嗟乎！寿衣虽微，孝道情深。承千载之文脉，贯九域之精魂。既慰逝者于泉壤，复安生者于凡尘。愿以此衣为引，送亲长以逍遥，续家风而弥新。诚所谓“一袭延生衣，万载德泽存”也！</p><p class="ql-block">写在乙巳岁三月三丰都庙会祈福节</p>