【原创】千年烟火中的文明密码 文/刘青玉(玉儿)

刘青玉(玉儿)

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">【原创】千年烟火中的文明密码</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">文/刘青玉(玉儿)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">编号:Qy25012</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">配图:网络</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">中国饮食文化是中华文明最生动的物质载体。距今有8000年前的贾湖遗址中,先民已用陶甑蒸制谷物;商周青铜鼎器上铭刻的"食礼"制度,将饮食与天道秩序相联结。先秦典籍《吕氏春秋·本味篇》记载伊尹"以滋味说汤",通过烹饪之道阐释治国理念,揭示了中国美食自诞生之初便承载的哲学思考。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">汉代丝绸之路的凿空,让胡瓜、苜蓿等西域作物进入庖厨,张骞带回的葡萄与石榴在长安生根发芽。唐代长安西市胡饼飘香,波斯商人带来的"毕罗"演变为烧饼,异域香料与中原烹饪技艺交融,创造出"浑羊殁忽"等传奇菜肴。这些食材的流动史,正是中华文明开放包容的味觉见证。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">宋代市井经济的繁荣催生了专业庖厨群体,《东京梦华录》记载汴京夜市"直至三更尽,才五更又复开张",七十二家正店各具特色。苏轼创制的"东坡肉"将文人雅趣注入饮食,袁枚《随园食单》系统总结烹饪理论,标志着中国美食从经验技艺升华为文化自觉。明清时期,漕运码头催生出淮扬菜的精工细作,晋商驼队带火了西北面食文化,饮食版图随经济脉络不断重构。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">而传承千年的不仅是技法,更是文明密码。曲阜的孔府宴遵循"食不厌精"的古训,绍兴的黄酒冬酿仪式恪守《齐民要术》古法,云南诺邓火腿在盐井旁延续马帮记忆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">如若评判中国美食之"最佳",本质上是在解码中华文明的多维审美体系。这个命题本身便蕴含着中华饮食文化最深邃的智慧——正如周代《礼记》中记载的"八珍"烹饪法,将饮食纳入礼制体系。青铜鼎簋不仅是炊具,更是权力象征,所言"夫礼之初,始诸饮食",中国美食从来不以单一标准论高下,而是构建了层次分明的价值维度:</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**时空维度上**,良渚文化黑陶鼎中的稻米粥与广州早茶虾饺隔空对话,西安羊肉泡馍与苏州蟹粉小笼包平分秋色。每个地域美食都是特定在时空坐标中,自然禀赋、历史际遇与人文精神共同孕育的结晶。正如黄河岸边抻出的烩面带着黄土的浑厚,长江流域煨出的腌笃鲜透着水乡的温润。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**技法维度上**,既有"食不厌精"的宫廷美学——如需吊汤七日的开水白菜,追求"大味至淡"的境界;也有"治大国若烹小鲜"的民间智慧——重庆小面用十八种调料平衡出市井烟火。鲁菜九转大肠的繁复刀工与东北乱炖的粗犷豪放,共同构成了中国烹饪"有无相生"的哲学图谱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**文化维度上**,曲阜孔府宴的"诗礼银杏"承载着儒家伦理,西湖醋鱼中藏着苏东坡的文人风骨,敦煌驼峰炙沉淀着丝路文明。当潮州工夫茶遇见扬州早茶,不仅是味觉体验的碰撞,更是海洋文明与运河文明的对话。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**流动的盛宴**,从敦煌壁画中的唐代宴饮图,看到的是丝绸之路是如何重塑中国饮食基因。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**节气密码**,浙江清明时节的青团与北京冬至节气的饺子背后,都藏着其深厚的文化底蕴与中华民族的农耕文明和时间观。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**庖厨里的江湖**,少林寺的素斋与武当山的药膳,这就是功夫与饮食如何阴阳相济。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">**美食元宇宙**,《山海经》里的神话食材,蕴含的奇幻食材在后世的创造性转化,更展现出中华饮食文化中"以象取意"的独特智慧,在后世餐桌上复活,都传承着中华民族饮食文化文明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">这种多元共生格局,正是中国美食最精妙之处。就像太极图中的阴阳鱼,八大菜系既有鲜明个性又相互滋养:川菜的"尚滋味"催生了粤菜的"敢为鲜先",淮扬菜的"文人审美"反哺着宫廷御膳的精致追求。所谓"最佳",实则是不同文明切片在特定语境下的闪光——正如袁枚在《随园食单》中所悟:"味欲其鲜,趣欲其真",中国美食的真谛,不在争锋而在共生,不求独美而贵在和合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">从宫廷御膳到市井小吃,中国美食用火候记录时间,以味道书写历史,在方寸的餐桌间延续着文明的香火。这份穿越时空的味觉记忆,恰是中华文化生生不息的最佳注脚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">写于2025年5月4日北京</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">作者简历:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">刘青玉(笔名:玉儿),词作家、诗人,1968年出生于四川省德阳市,北京大学民营经济研究院在职硕士(副研究员),原北京大学智慧经济研究所所长助理,原军民融合研究委员会副主任兼办公室主任,现中国管理科学研究院社会管理研究所副所长兼秘书长,全国“爱心护理工程”项目部主任,学雷锋委员会委员、雷锋自愿者。2000年开始对养老产业研究,通过十几年的努力,研究出十三套养老产业模式,模式已被多家央企国企保险及民企应用中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">自幼喜爱文学,诗词作品早在1992年就在多家刊物上发表,现系世界华文作家协会会员,会员号:000181。安徽省诗词协会会员,会员号:01553。内蒙古作家协会会员,会员号:00285。多家刊物特约撰稿人。发表过小说《故乡情》,长篇小说《小莲》,诗集《旋律人生》。有10首诗词被《世界作家》收录,5首诗词被安徽省《华夏诗词》收录,50首诗词被《当代文学作品选》收录,42首诗词被《中国当代文学作品选》收录,10首诗词被《当代文学作家诗人风采录》收录。诗词还常发表于北京《晟曦文艺,温馨诗苑》,河南省《长安文苑》等。</b></p>