皇家寺庙——锦州义县奉国寺

🎀白衣天使🎀

奉国寺俗称大佛寺，位于辽宁省锦州市义县，始建于辽开泰九年（1020年），是中国国内现存辽代三大寺院之一。

奉国寺坐北朝南，占地面积约6万平方米，现存有重建的外山门、清朝时期重建的内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿以及辽代时期保存至今的大雄殿等建筑。这里适合请个讲解，在历史的长河里感受孤竹国的过去。

辽圣宗耶律隆绪为母亲萧绰在故里建咸熙寺。辽乾统七年（1107年），咸熙寺增建长廊，塑一百二十贤圣像，其中四十二尊贤圣像未完工。金朝时期，咸熙寺改称奉国寺。

奉国寺的三块牌匾，真迹可循。

大雄殿少了一个宝字，据说宝物都在里面，巍峨的殿宇你只有走近打开门才能发现。

法轮天地：乾隆皇帝写的是“天道”。天地运行自有规律，万物变化不离始终。

慈润山河：多一点，对自己的百姓和子民多一点仁爱之心。为此，更有大美。

三块牌匾均为竖写，与后续的横匾形成了鲜明的对比，眼下的牌匾更加的大气。

释迦牟尼的儿子是罗睺罗，他是佛陀出家前与妻子耶输陀罗所生的独子，后随佛出家成为佛教史上第一位沙弥，并位列佛陀十大弟子之一，以“密行第一”著称。

此图明代十八罗汉中唯一站佛，据说之前是一位猎户，后出家，背着经文。

降龙伏虎两位罗汉。

壁画都为真迹，十八罗汉有头发。

奉国寺千年赋。

听着讲解，仿佛参与了当年的故事。

牌坊，分好多种。

四大天王法器存在设计缺陷主要源于佛教哲学寓意。这种不完美设计旨在通过法器特征传递宗教思想，强调中道法则、包容缺陷的处世哲学，以及抵御世俗诱惑的修行原则。

‌持国天王琵琶无弦‌：象征行为需守中道，琴弦过紧则断、过松无声，暗含儒家『中庸』与佛法『中观』的辩证关系

‌增长天王宝剑无鞘‌：代表智慧需克制使用，斩断烦恼却不滥用武力，呼应《金刚经》『应无所住而生其心』的无执理念

‌广目天王持无骨伞‌：伞骨缺失暗示防御非靠形式，重点在守护清净心，与《维摩诘经》『心净则国土净』形成教义关联

‌多闻天王龙缺剑刃‌：无刃之龙说明降服外道靠智慧而非武力，契合《法华经》『以慈身业、以慈意业』的慈悲精神‌‌

韦陀是佛的护法神，佛教把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。传说韦陀护持佛法，除恶扬善时比较严厉，看见人行恶就要惩罚，这样有悔过的人往往也被惩处，与佛家教义相违。于是佛祖就将韦陀放在他的面前，即面向大雄宝殿，要他在施法时要看一下如来。如此，便成了放人一马，留有改过自新的机会的一说（不看僧面看佛面据说由此而来）

大雄殿内佛坛上的七尊佛像为辽代雕塑，自东向西依次为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼，七佛皆在须弥座上结跏跌坐。正中的毗婆尸最高，通高8.6米，两侧各佛依次略低。每尊佛像前对塑胁侍菩萨两尊，高2.5—2.7米不等。佛坛东西两端各塑天王像一尊，高3.5米。

走进大雄殿内，高大的佛像让我震憾，立体的雕塑让我们可以360度看到曾经工匠雕刻的鬼斧神工。

据说，方便供奉在佛珠身侧的人都会根据当时供奉的人的体貌特征来制作，此殿内有一尊露齿笑佛，讲解员说她被称为最美丽的佛，当年供奉她的人应该很幸福。

奉国寺的大雄殿、七佛塑像和建筑彩画三者并称“奉国寺三绝”。

毗婆尸背后有明朝时期重塑的观音一尊，具有早期造像男相观音风韵。佛坛前陈列着七套二十一件辽代石雕供器。殿内东西两侧立有金、元明、清碑记十一通。

古寺适合听着讲解参观，画龙点睛。

一路下来，才发现，所有的佛都源于人本心的不同面。

拿得起，也要放得下。

讲解的精彩就是在于你会了解很多。听着石狮子为什么脸不是朝前。发髻为什么会不同。造型却越来越像狗。

奉国寺遭遇过大水、大火、地震、日军战火。至今保存较为完整，三颗炮弹神奇般未爆炸，才将这座古寺神奇般地留存下来。

用心去感受历史文化，努力找寻心中之解。

想透生活，看开人性。