“天津人文的由来”是天津博物馆的基本陈列之一，它概略地展示了天津自旧石器时代末至清朝中后期上万年的历史进程，揭示了天津从不毛之地到运河城市的曲折过程，对于因河、海交汇与毗邻首都而形成的军队屯驻、人口聚集、漕运枢纽、商品流通等影响古代天津发展的重要因素给予了突出展示。 天津地区的人类活动已有上万年的历史。在漫长的岁月里，随着人类足迹从北部山地向河畔海滨的延伸，这一地区经历了从不毛之地到运河城市的曲折过程，融合了多种文明的发展成就。近千年来，河、海交汇与航行首都的地理位置是影响古代天津发展的关键因素，由此产生了军队的屯驻、人口的聚集和清廷枢纽的形成、商品流通的兴旺。古代天津城市的不断发展为近代天津的崛起创造了条件。 东营坊遗址出土的一批距今约1～2万年的小石器。小石器多安装有木或骨质的柄、把、杆，形成复合工具。小石器工艺的发展，说明复合工具日益发达。当时的人们使用石镞射杀飞禽走兽，使用小石器剥去动物的毛皮。 1万年前，中国进入新石器时代，逐渐形成了相对稳定的六大文化区系：以燕山南北和后来长城地带为重心的北方；以山东为中心的东方；以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原；以环太湖为中心的东南部；以洞庭湖与四川盆地为中心的西南部；以鄱阳湖—珠江三角洲—线为中轴的南方。<br> 新石器时代的天津文化至少具有两大特点：它是中国北方文化的重要组成部分，而北方文化是目前已知中国文明中最早成熟、发达起来的一种文化；它是不同文化交汇的产物，来自燕山以南和太行山以东的两种文化都在天津北部的山前平原留下了遗存，它们是天津市域内最古老的文化。<br> 青池文化的创造者们在此繁衍生息、代代相传。到距今大约6000年前，在继续以简形罐为主要炊器的同时，又引进了一种新的器形——豆。这是青池遗址第二期文化遗存出土的简形罐和豆。第二期文化遗存大约与中原地区的仰韶文化同期。 大约6000年前，青池遗址的人们过着采集、农耕的生活。这是青池遗址第二期文化遗存出土的石磨盘与石磨棒，主要用于碾压植物果实，以便脱壳。 青池遗址第二期文化遗存出土的带有锔子痕迹的碗。 距今大约8000年前，来自北方的一个部族出现在蓟县山前平原的青池一带。其物质文化以简形罐为代表；此后，来自太行山以东的另一个部族也进入蓟县山前平原，在下埝头、弥勒院一带居住下来，物质文化以釜、支脚为代表。天津成为两种文化的交汇之地。<div> 来自太行山的移民带来了新的文化，其代表性器物为釜与支脚。这是下埝头遗址出土的陶釜和弥勒院遗址出土的支脚（上），这里的支脚与青池遗址出土的支脚明显不同。<br></div> 到距今4000多年前，弥勒院一带的人类生活仍然绵延不断。这一时期的弥勒院文化遗存在考古学上被称为弥勒院遗址第二期遗存，其年代大约与中原龙山文化相当。这是弥勒院遗址第二期文化遗产出土的大口尊。 夏、商时期，天津地区的人类文明主要是土著文化。从西周开始，外来的燕国文化逐渐融合土著文明和自北方传入的其他文化。与此同时，天津平原地区逐渐成陆，这一地区的人文历史从一开始就与自然环境的变迁相互影响。<br> 商代的青铜器冶炼技术和青铜器艺术达到高峰。<br> 天津地区虽然已进入青铜时代，但这一时期主要的生产、生活器具还是陶器。这是张家园遗址出土的陶鬲。 与张家园遗址第三期遗存同时期的蓟县围坊遗址也出土了铜刀和铜凿（左）。<br> 张家园遗址的第三期遗存出土了铜镞、铜耳环（右），表明天津地区也进入了青铜时期，是北方系青铜文化的一部分。<br> 西周初期，天津地区的人文中心仍位于今蓟县一带，历经数千年发展的土著文化处于强势地位。这是青池西周遗址出土的具有当地特色的陶鬲。 燕国建立后，封于燕国的周人携商代遗民进入天津地区，带来了新的文化。这是蓟县张家园西周人墓葬出土的青铜鼎（下）和簋（上）。 燕国移民在今蓟县一带居住下来。这是蓟县刘家坟、青池出土的具有鲜明周人文化特点的陶鬲。 外来周人与当地居民共同生活。在蓟县张家园西周时期的墓葬里，具有周文化特征的青铜鼎、簋与象征着土著文化的金耳环一起出土。 不仅代表两种文化的器物共同出土，而且由于两种文化的融合还产生了新的器物。蓟县刘家坟遗址中出土的这种鬲器就是周文化与土著文明结合的产物。<br> 经过几百年的发展，到春秋战国时期（公元前770～公元前221年），燕国文化已从山地走向平原，覆盖了大部分天津地区。这是津南巨葛庄出土的春秋时期的陶鬲。<br> 随着铁器的出现和农业的发展，燕国的商品经济日益繁荣。这是宝坻歇马台出土的战国时期的燕国货币（下）。<br> 到战国时期，燕国已发展为"七雄"之一，具有较强的军事实力。这是宝坻牛道口出土的战国时期的青铜短剑（上）。<br> 燕国文化与中原文化多有交流。这是张贵庄战国时期燕国墓出土的带有中原地区文化特点的鼎、豆、壶。 大港沙井子出土的战果时期齐国铜戈——“平阳”戈。 除齐国外，静海还出土了另具特色的红陶瓮，有学者认为或为赵国所有。果真如此，天津南部则成为燕、齐、赵三国相争之地。 公元前226年秦国进攻燕国，令京津地区为秦国占领。燕王喜和太子丹退守辽东地区，公元前222年，秦国攻取辽东，燕国最终灭亡。这是陕西出土的体现秦国强大军事力量的兵马俑（复制品）。<div> 秦始皇统一中国后，天津地区正式进入大一统中央集权的帝国版图。作为多民族国家历史的一部分，天津与全国大部分地区一样经历了汉唐盛世和少数民族入主中原的战乱。这一时期，天津地区经历了海河水系的形成、京师门户和漕运枢纽的确立，这些都为天津历史的进一步发展增添了动力。<br></div> 公元前202年，西汉建立。西汉初年，今静海、大港、津南、西青属渤海郡的东平舒和章武县管辖。海河以北分属渔阳郡的泉州、雍奴二县和右北平郡的无终县管辖。 蓟县小毛庄墓地出土的西汉时期的陶壶、陶盒。 公元25年，进入东汉时期。这一时期，豪强地主势力强大，他们是类似于自给自足的封建群体。这是静海东滩头东汉墓出土的陶楼模型。 静海东滩头东汉墓出土的陶制餐具——盘、杯和勺。 蓟县别山东汉墓群出土了一批反映庄园主生活状态的文物。 武清兰城遗址出土的最著名的文物就是鲜于璜墓的“汉故雁门太守鲜于君碑”。碑文揭示了当时举孝廉入仕的察举制度：鲜于璜家族前后六世出现的9名官员中，有5名通过察举制度入仕。 蓟县小毛庄东汉墓出土的“见日之光，长不相忘”铜镜。 蓟县东大井东汉墓出土的“长见毋相忘”铜镜。 蓟县城东出土的东汉时期用于刮去木简上毛笔自己的书刀。 公元前2年，佛教传入中国。最初，佛教影响不大。到两晋南北朝时期，由于统治北方的少数民族领袖接受佛教信仰，使其在中国才得到发展。正是在这一时期，佛教传入今天津地区。这是大港区窦庄子出土的鲜卑族拓跋氏北魏延兴五年（475年）的铜佛造像，也是国内已知有纪年的较大的一件北魏造像。