古越撷英 | 鉴湖春秋

方圆 谢景芬

柯岩风景区入口照壁

我们一大早就到了柯岩景区。这是自三国以来因历代开山采石而造就的石雕、石壁景区。相传隋唐年间，一位石匠祖孙三代，历经百年开凿了高耸入云的“云骨”和“弥勒佛”石雕。成为了人们崇拜和打卡热点。这时，我自然想起了广东番禺莲花山。那是当年广东红砂岩采石场，经年开挖，形成美轮美奂的石笋石门、水塘石壁，现在也是一座美丽旅游之山。

柯岩云骨和弥勒佛石雕

广州莲花山（百度图片）

柯岩与鉴湖、鲁镇三景区相连。我们沿着江南特有的花岗石小道、拱桥穿越湖心，享用着习习湖风，到达鉴湖葫芦醉岛，准备乘船前往鲁镇。在葫芦醉岛船码头，我被两组“投醪劳师”群雕震撼了。

投醪劳师群雕（一）

群雕宏大威武。一组是战车上的勾践将酒倒入河中。另一组是带着猎犬的士兵在下游瓢水痛饮。群雕典出《吕氏春秋•顺民》“箪醪劳师”。箪者，盛酒的圆形竹器。醪者，醇酒也。说的是公元前492年东周春秋时期，越王勾践被吴王夫差大败后，为了实现“十年生聚，十年教训”的复国大略，洗心革脸，卧薪尝胆。在理政上鼓励生育，并以酒为激励，“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”俟国力兴盛，越王勾践就率兵伐吴。

投醪劳师群雕（二）

出师前，越中父老向勾践献酒。勾践在战车上将越中父老献的酒倒入河的上游，与将士一起迎流共饮。于是，军民感奋，士气大振，一举战胜吴国，一雪耻辱。

一个非常励志的故事，展现了勾践的复国之志和智慧，也体现了酒在古代战争中的重要作用。

类似故事在公元前六百余年也有。北宋窦苹的《酒谱》有记秦穆公投酒于河醉三军故事。时秦穆公率兵伐晋，大胜。要犒劳三军，于是，把几坛柳林春酒投于黄河，请将士畅饮。将士们很高兴，大醉。秦穆公是秦国的第九位国君，在位时间为公元前659年至公元前621年。同样是壮怀激烈的故事。

秦穆公投酒于河醉三军（百度图片）

几年前，好友明华淘得20年的柳林春酒并约我等同享，我乘兴写下了这样一首小诗。

明华兄招饮柳林春题赋

庚子腊月十九

雍城国酿久缠绵，醉倒秦军河水边。

意气相投君共饮，纵情诗酒趁华年。

在中国，酒不仅是一种饮品，更是一种文化符号，体现了古人对生活的热爱和对美好事物的追求。酒文化既代表人们不同时间、不同的心情，又展现酒助英雄胆的英雄气概。曹刿论战云：夫战，勇气也，一鼓作气……按这样逻辑可见，勇气来自统帅与士兵上下同心。秦穆公和勾践都抓住了将帅与士兵上下同心，战无不胜的关键所在。

古往今来，不少诗词大家留下了许多酒的豪情或哀怨。李白：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁（将进酒）。展现了李白的浪漫。王维：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人（送元二使安西）。体现了王维以酒为友壮行的心情。元好问：谁能酿沧海，尽醉区中民（《饮酒》诗二）等等。美酒与诗词，达到完美的统一。

古越大地，水道纵横，有浙东运河、剡溪、曹娥江和若耶溪；人杰地灵，令人神往。养育了一代又一代精英。从古至今勾践，谢安，王羲之，谢灵运，贺知章，陆游，周恩来，蔡元培，秋瑾，陶成章，鲁迅，章太炎，竺可桢等等等等。在鉴湖初夏的微风中的遐思，聊以为记。