山河知己——徐霞客与木增的情谊

愚公

崇祯十二年（1639年）腊月十六，滇西北高原的寒风掠过玉龙雪山，裹挟着霜雪的气息。一顶竹轿缓缓驶入丽江木府，轿中端坐着面容疲惫的徐霞客。这位来自江南江阴的旅人，历时两年“万里遐征”，穿越瘴疠之地，在鸡足山时双足溃烂化脓，又遭仆人顾行卷财而走。当木增的邀约信送达时，他正躺在简陋的客栈里，望着窗外连绵的山脉，不知前路几何。

木增，世袭丽江的纳西族土司，自幼熟读汉家典籍，喜好诗词书法。听闻徐霞客的困境后，他即刻派人送去白银、粮食和御寒的衣物，还附上一封亲笔书信。信中用工整的颜体写道：“久慕先生高义，丽江山水，盼君一叙。”这份跨越地域与民族的惺惺相惜，让病榻上的徐霞客深受触动。

徐霞客被安置在解脱林别院，这里背靠雪山，松涛阵阵。木增常来拜访，二人围坐在火塘边，谈论诗文地理。木增拿出自己的诗集《山中逸趣》，请徐霞客指点。徐霞客翻阅后赞叹：“公之诗文，既有山川之雄浑，又含文人之雅韵。”他还将自己对长江源流的研究与木增探讨，当提出“金沙江方为长江正源”的论断时，木增沉思良久，随即命人取来珍藏的丽江舆图，上面详细标注着金沙江沿岸的地形地貌，为徐霞客的考证提供了重要参考。

在木府的日子里，文化的交融自然流淌。木增向徐霞客展示东巴文书写的古老经文，讲述纳西族对自然的崇敬；徐霞客则分享江南的风土人情，吟诵历代文人墨客的诗篇。有时兴致来了，木增挥毫写下“雪山映月”，徐霞客则以行草回赠“大江奔流”，墨迹在宣纸上晕染，恰似二人跨越民族与地域的情谊。

崇祯十三年（1640年）正月，徐霞客因思乡心切，决定东归。木增虽心中不舍，仍为他备下黄金、滇马和舒适的竹轿，并安排专人护送。离别那日，木府外的古道上，马蹄声清脆。徐霞客从行囊中取出一块在玉龙雪山下捡到的石头，递给木增：“此石见证你我之交。”木增则回赠了一卷用东巴纸书写的丽江风物志，上面图文并茂，记录着这片土地的山川草木。

归乡途中，徐霞客的病情愈发严重，只能靠口述让随从记录游记。回到江阴后，他常常在病榻上翻看木增赠送的风物志，向家人讲述丽江的故事。崇祯十四年（1641年）正月，这位伟大的旅行家在故乡与世长辞。消息传到丽江，木增悲痛不已，他命人将徐霞客在丽江期间的诗文手稿精心保存，作为木府珍贵的收藏。

四百多年后的今天，丽江木府万卷楼中，仍陈列着徐霞客与木增交流的史料；江阴徐霞客故居的庭院里，一株古树郁郁葱葱，仿佛在诉说着这段跨越山河的情谊。徐霞客与木增的相遇，不仅是两个灵魂的相知，更是不同民族文化交融的见证。他们用真挚的情谊证明，文明的共鸣可以超越语言与疆界，在历史的长河中留下永恒的印记。