江南水乡同里古镇苏州行之四

嵋涑月

我们大约下午1点离开留园，吃了点饭，准备乘地铁四号线返回酒店。但上车后发现，四号线的终点站就是同里。好巧呀！同里古镇本来就是原来设计要游览的景点。网知，同里古镇始建于宋代，至今已有1000多年的历史，位于苏州的太湖之畔古运河之东，是江南六大著名水乡（周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔）之一，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇风景优美，镇外四面环水，她是江苏省最早，也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇，是江苏省首批历史文化名镇。其中水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。同里镇内自成水网，民用水河桥比比皆是，悠悠绿水，活而且清，“家家临水，户户通舟”。形成“水巷小桥多，人家尽枕河”，柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇。同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清的桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。著名的景点有“一园二堂三桥”。于是决定改变思路，趁车直达同里。到同里后才知道同里和同里古镇还不是一回事。于是又乘坐智轨T1线（免费）才来到同里古镇。此时大约已经下午三点半。准备购票，但售票员说，5点钟就开放，可自由进出。只是有些小景点下班时就关门了，不过你们现在进去恐怕也赶不上。于是决定不购票了，等到5点再进去。等了大约半个小时，想碰碰运气，反正年龄只差一岁就全免费了。不错，给验票员说明了情况，就放我们进去了。景区人流如潮，我们进来后，右拐，沿着小河的左边前行，小河中游船往来，船夫们吆喝划桨，船客们欢声笑语。小河两岸的商铺比邻相连，生意都红红火火。第一次体验到江南水乡的灵动与繁荣。我们重点游览了嘉荫堂、三桥、退思园。 最江南心收静里寻真乐，眼放长空得大观。 嘉荫堂 游嘉荫堂不一会，我们就来到嘉荫堂前，还好，虽我们没有票，但检票员还是笑盈盈的给了我们方便。我们进的是后门，嘉荫堂正门位于竹行街的尤家弄口，而出后门则可到达著名的三桥景区，与崇本堂隔河相望。嘉荫堂占地一亩四分，共有四进三十二个房间。前依小巷，后临小河，是典型的江南宅院的风格。嘉荫堂建于1922年，宅主柳炳南是吴江北厍人，原在芦墟开设油坊，发迹后迁至同里营造宅第，当时耗费银两二万多。据说，柳炳南的祖父在北厍原有一座更大的宅第“绿荫堂”，在1920年时遭遇火灾而化为一片废墟。三年后，柳炳南到了同里建宅，为纪念绿荫堂，将宅名取为“嘉荫堂”。柳炳南是著名爱国诗人柳亚子的叔父，柳亚子先生曾在此居住过。嘉荫堂的正门采用石库门式的墙门，墙面使用水磨细清砖进行砌置，并且勾缝时加入灰浆，使得墙面看起来整洁光亮，给人一种古朴庄重的感觉。走过门厅，抬头可见屋顶上砖雕的福、禄、寿三星高照，向你微笑点头，象征着吉祥安康。嘉荫堂的主厅采用仿明式结构，高大肃穆。在梁上有仿明代官员帽翅的棹木，民间称之为“纱帽厅”。厅正中央挂着著名书画大师钱君匋先生所题的“嘉荫堂”匾额，额下对联写着：“闲居足以养老；至乐莫如读书”。这幅对联点出了当时江南一带士子的终极追求：“万般皆下品，唯有读书高”。从同里小镇走出了1个状元和42个进士，可以想象当时这个小镇处处皆是郎朗书声。经过主厅，便进入一个庭院，铺着海棠纹的鹅卵石地面，西侧有三曲游廊将主厅和内宅连接在一起。东侧斑驳的粉墙下，散置湖石，种着四季花木，让这个小院，在每个季节都呈现出不同的景致。衍庆堂是嘉荫堂内的一座内宅楼。当你站在庭院之中，看到楼厅内精美的雕刻，一定会被香山帮艺人高超的技艺所折服。据说，这儿的雕刻花纹，细节达到了十二层，你数得过来吗？天井中央的石板上刻有“五福捧寿”的图案，砖雕门楼的上坊刻有“喑八仙”的浅浮雕，下面字牌上书“厚道传家”四个大字。这反映了宅主人倡导的好家风，只有好家风才能带来好福气。在现今社会，厚道待人也非常有意义。走进内宅楼内，抬头便见一幅幅栩栩如生的名人轶事刻在五梁架两侧。“伯乐相马”、“敦颐赏莲”、“羲之爱鹅”、“天骥放鹤”、“松下寻隐”、“高山流水”、“踏雪寻梅”等深浮雕，让人叹为观止。游客前往嘉荫堂时，常常会忽略位于衍庆楼西北角的“水秀阁”，然而这里却是整个宅院的精华所在。小阁临水而建，小巧玲珑，在楼梯后面，有一排U字形的小窗，当你轻轻推开它。一幅水乡的风情画，就会徐徐展现在你眼前。听，游客的喧闹声、游船的浆声、船娘的歌声隐约而至。看，树影婆娑下，同里的三桥、古宅、小船与身穿各式汉服的女子，合为一体。主人设此阁楼，将家和街连在了一起。生活不是只有风花雪月，更是人间烟火。嘉荫堂的前巷，宁静恬淡嘉荫堂的后街，人间烟火而这样的生活正是主人所追求的，实际上不也是我们所追求的吗？有道：游嘉荫堂感怀巷深犹许后门通，一笑相逢票检中。 黛瓦初识新柳氏，雕梁还溯旧家风。 临窗水阁听烟橹，隔岸石桥过汉宫。 莫叹绿荫焚烬处，人间烟火正朦胧。 ‌游三桥游完嘉荫堂，本欲游览崇本堂，但因无票，所以未进。而此处正是三桥中心景区，更是整个同里古镇的中心位置。相传旧时，同里人有走三桥的习俗。“走三桥”是为避灾求福，每逢婚嫁喜庆，同里人便会“走三桥”。在欢快的鼓乐鞭炮声中，喜气洋洋绕行三桥，口中长长念一声：“太平吉利长庆!”讨个好口彩。这时沿街居民纷纷出户观望，并上街道喜祝贺；凡逢老人66岁生日，午餐后必定也去“走三桥”，以图吉利。“走三桥”的习俗形成何年难以查考，但“三桥”在同里人的心中，象征着吉祥和幸福。三座桥分别曰：长庆桥、吉利桥、太平桥。且分别都有特色鲜明的文化内涵。长庆桥‌：桥联为“共解囊金成利济；好留柱石待标题”，体现了古桥的历史底蕴与人文关怀。‌‌吉利桥‌：南侧桥联“浅渚波光云影，小桥流水江村”，北侧桥联“吉利桥横形半月，太平桥峙映双虹”，描绘了江南水乡的诗意画面。‌‌太平桥‌：桥联“永济南北太平路，落成嘉庆廿三年”，记录了桥梁的修建历史。‌站在桥让，眼望河中绿水荡漾，游船悠哉往来；想象当年人们走三桥以避害祈福场景，心中涟漪微波，凝成诗句，曰：同里走三桥即兴长庆联红映水鲜，太平柱老卧波眠。吉桥恰似银钩月，钓起江南十里烟。花轿摇春过柳岸，彩灯照夜戏河沿。莫嗔崇本无缘入，三福桥头已占全。又曰：同里三桥天工帖长庆碑黄晒古暄，太平桥白写流年。吉桥青拱垂虹处，悬着江南卖花天。红轿蹄声踢雨巷，金锣焰尾跳珠帘。崇本堂前虚一诺，三生石上满桥缘。 游退思园从三桥折返回来，经过大戏台和大戏台广场，大约下午五点二十分左右，我们来到被誉为中国唯一贴水而建的园林，同时也是中国唯一入选世界文化遗产的古镇园林——退思园门前。购了票入园开始游览。退思园因地制宜，采用了西住宅东花园的布局。进园后检票的位置以前是轿庭，是以前停轿用的。通过轿庭就来到了茶亭，这里是主人接待普通客人的地方。茶厅上方，有一匾额，书写着“退思园”三个字。“退思”取自《左传》“进思尽忠，退思补过”，隐喻园主仕途归隐的心境。园主叫任兰生，是清朝光绪年间的一个四品官员，但由于他镇压捻军不利，有人就在慈禧太后前参了他一本，慈禧太后大怒，要杀他。幸得挚友左宗棠和鹏玉麟帮助，才保住了性命。归乡后兴建园林，取名“退思园”，表达退而思过的心机。中堂两侧有两副对联，内侧上联曰：昔为女学，尚忆童年旧梦，琴韵起亭心，歌声飘水面；下联曰：今是名园，欣看盛世韶光，游踪来瀛海，辙迹贯江乡。这副对联是由陈旭旦先生撰题，不仅描绘了退思园的历史变迁，更寄托了园主人对美好时光的怀念与展望。外侧上联曰：种树者必培其根，下联曰：种德者必养其心。这副对联出自王阳明的《传习录》。以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉才有效果。出了退思园，便来到荫余堂，这里是接待贵宾、举办婚假等重大活动的地方。“荫余”的意思是像树荫一样给子孙后代恩泽和庇护，是对后代的一种期望和祝福。顺着荫余堂旁边的廊道，我们就能看到一扇砖贴门，因为古代建筑以木质为主，所以这道门是用来防火的。穿过这道门，就来到了园主和家眷居住的畹芗楼。畹芗楼是座走马楼，有南北两栋五开间的两层楼组成，再通过回廊连通，这种设计非常实用，雨天淋不着，晴天也不怕太阳晒。畹芗楼的一楼现在设置了琴棋书画体验区，游客可以在这里体验一下古代贵族小姐、公子哥的优雅生活。穿过东侧的砖贴门，就进入到一条旱船当中。这条旱船是给客人停轿子用的，旱船的两侧是1885年建园的时任兰生亲手种植的两棵玉兰树，北边是广玉兰，南边是白玉兰。“兰”字在这里是一语双关，一是呼应任兰生名字中的“兰”字，二是隐喻园主“君子如兰”的高洁品格。旱船正对的是一片假山，旱船和假山形成对景，假山里面有一棵120岁的香樟树，高大挺拔，树冠如盖，不仅让中庭更显活力，还是东花园的一处借景，你注意看的话就会发现，园子里边有很多上百年的古树。中庭北面的两层小楼叫坐春望月楼，这就是客人住的地方了。楼上还设有揽胜阁，是整个园林的制高点，可以俯瞰东花园的景色。在这里还能欣赏到很多建筑的屋顶。诸如：亭檐似飞鸟，廊脊似游龙。退思园最重头的是东花园。穿过月洞门，我们首先来到园林西北的水香榭，从这里向前望去，豁然开朗，水绵延无边，再往北（左）看，那就是揽胜阁。揽胜阁不仅完美填补了西墙和北墙之间的建筑死角，还用视觉的方式，巧妙的连通了住宅和园林，打破了沉闷，通透舒畅，咱们顺时针，颜色九曲回廊往前逛，能看到一出小小的隔间，从这里看园林，有首歌自成体系的园中小园的感觉。继续往前走，就来到了园林中的主体建筑——退思草堂。这里是园主读书会客的地方。草堂背面挂了一副《归去来辞》的石碑拓本，这是“楷书四大家”之一的赵孟頫的作品，原碑已经被毁了，退思园的拓本是国内孤本，非常的珍贵。所以被视为退思园三珍之一。退思园草堂的外观古朴端庄，檐角微翘，既显庄重又不失灵动。这个园子跟别的园子有一个很大的不同点是，它的水面距离建筑非常的近，站在草堂前的月台边上，伸手就能摸到水，这样就会有一种周围的景色扑面而来的感觉。你看，前面的这座石舫，就像是正从水面行驶过来一样。这个石舫的设计也非常的考究，我一会还会讲到。而且站在月台上，我们能看到的景色，有很多的层次。水中是倒映的蓝天和灵动的游鱼。往前看，由近到远依次是：水面、石舫、绿植、假山、连廊、大树和远处的蓝天。景色层层递进，错落有致。站在不同的位置景色和层次又有所不同，富于变化。月台东西两边各有一湾池水往园子的深处延伸。这个设计让园子的水面显得更大，看上去绵延不绝。加上箭猪布置上的有意遮挡，在全园任何一个位置都看不到完整的水池，让人更有探索欲。继续往前走，在月台的东侧有一座三曲桥，桥上的藤架上挂满了紫藤。像是李白笔下：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。”的诗意再现。过了三曲桥，眼前是一片假山，假山上有一座亭子，可供登高赏景。这座假山也是很有层次的，下面是山洞可供游玩，山洞的左面和上面是登道，方寸之间兼具了功能性、观赏性游玩的乐趣。登上假山，瞬间就会被眼前的朴树吸引，它侧身到水面上，枝干曲折中又不失舒展，形态非常的漂亮。来到亭子中，仔细观察就会发现，园林四周的建筑高低错落，有一种韵律感。在里边逛的时候，不仅可以沿九曲回廊，360度无死角赏景，还能够随着建筑的设计上蹿下跳，实现三维立体的观景体验，跟玩游戏一样。继续往前走就看到了菰雨生凉轩，一听生凉，就知道这是园主夏天乘凉的地方。不过这个“菰”是啥意思呢？“菰”是一种水生草本植物，咱们平时吃的茭白就是菰的颈部。这座轩啊，看似简朴，但在设计上融入了非常多的巧思。第一、轩虽然不大，但做不成了南北鸳鸯厅，仔细观察就会发现，中间用平门遮挡，这样朝北的这一面就可以避免阳光的直射；第二、北面临水，打开窗就能感受到池水带来的凉意；第三、建筑的底部还设计了三条暗沟，水可以流到建筑的底下，起到给建筑降温的作用；第四、也是最妙的一个设计，轩的正中放置了一面大镜子，夏天的时候，镜子可以把满池的荷花映入池中，躺在卧榻上，就仿佛躺在了荷花丛中，清凉之感油然而生。菰雨生凉轩的旁边是一个两层连廊，从这里可以登上去，为游人提了一个自南向北赏景的空中视觉。连廊前的树丛中，矗立了一座高5.5米的巨型太湖石，因为外形像一位老人，所以叫老人峰。老人峰又像是一个繁体寿字，顶端还有一块形似乌龟的灵璧石。两块石头浑然天成，形成了“寿龟戴冠”的寓意。寓意：长寿、显贵。灵璧石老人峰正是退思园三珍中的第二珍。继续往前游览，眼前是一座船形建筑，叫响水船。一座不能动的石船，响声从何而来呢？你看，船形的位置布置了很多的太湖石，就像行船时泛起了浪花。太湖石把船身完全拖了起来。鱼从船底游过，发出响声。船就好像动了起来，非常有意思。看完响水船，咱们回到九曲回廊，在这里我们能看到廊壁上镶嵌了九扇露窗，每扇窗的中间都镶嵌了一个古文字，这是先秦时期的石鼓文，也是我国最早的石刻文字。这九个字组成了李白的诗句：“清风明月不须一钱买”。这种把诗句融入漏窗的设计在苏州园林中是绝无仅有的，被称为“文珍”，是退思园三珍中的第三针。到这里退思园就逛的差不多了，最后做一个小小的总结。退思园给我的印象非常好，我最喜欢的两个点就是：园浮水上和三维观景，它是中国唯一的贴水园，因为离水面足够近，一切景致都更灵动、更饱满了。连石舫都好像是乘风破浪的真船一样，还有就是通过灵活的建筑布局，实现了三位观景，像玩游戏一样，给逛园林增添了许多乐趣。很多人觉得苏州园林的风格都很相似，但是我们逛了之后才会发现每一座又都是独一无二的，因为每一座都包含了园主和设计师的独特审美及志趣，在园中似乎能体验园主的人生片段，这也正是逛园林最有意思的地方。诗曰：其一‌七律·游退思园感怀亭台贴水映回廊，退隐兰生逸趣藏。曲径通幽寻古意，假山叠翠沐晴光。草堂读史思补过，菰雨临轩自生凉。莫道江南园景似，匠心独运世无双。 其二七律·重品退思园贴水亭台入画藏， 退思补过味尤长。 九曲回廊移步景， 三层观阁揽云光。 石舫破浪鱼听响， 玉树临风兰自香。 最是镜荷消暑处， 人间清境胜仙乡。 现在的“退思园”横匾是启功先生题写，字迹遒劲有力，为整个园子增添了一抹书香气息。内侧对联昔为女学，尚忆童年旧梦，琴韵起亭心，歌声飘水面；今是名园，欣看盛世韶光，游踪来瀛海，辙迹贯江乡。这副对联由陈旭旦先生撰题，不仅描绘了退思园的历史变迁，更寄托了园主人对美好时光的怀念与展望。外侧对联种树者必培其根种德者必养其心。这副对联出自王阳明的《传习录》。以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉才有效果。 ‌荫余堂中间对联为：水榭风来香入座，琴房月照静闻声。这副对联描绘了园中两处情景，上联描述了水榭处风来时花香扑鼻的景象，下联描绘了琴房在月光照耀下静谧无声的情景‌。 两边对联为：快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。这副对联描绘了一幅宁静而雅致的画面：在晴朗的窗前悠闲地试墨，用清冷的泉水在古鼎中煮茶。它体现了古人对闲适生活的向往和追求，同时也展示了中国传统文化中对自然美和艺术美的独特理解。 泉石遗韵 原退思园门 匾额：天香秋满（此处又称桂花厅） 退思草堂退思草堂中堂联艺秀辞工人所乐，水流花放吾其游。这副楹联位于退思草堂的中堂上，表达了闲情逸致的生活态度‌。外侧楹联华榭开时，喜集域中人，贴水芳园画意，半池莲叶容鱼戏；草堂行处，退思天下事，生风熏阁琴声，千树桐花任凤游。注：定慧题吴江同里镇退思草堂。　贴水芳园：退思园内建筑皆紧贴水面，故有“贴水园”之称。退思：《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之臣也” 退思园琴房（二）奇石尽含千古秀；异花长占四时春。戴支毫题吴江同里镇退思园琴房 退思园琴房（二）　琴室停云静，天桥望月明。 菰雨生凉种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声。此联是彭玉麟在任兰生被罢官后赠予的，寓意退隐生活的淡泊闲适‌。“菰雨生凉”源自清代彭玉麟为西湖三潭印月题写的对联“两岸凉生菰叶雨；一亭香透藕花风”，以菰蒲、荷叶等意象营造清凉意境。‌‌‌‌ ‌云烟锁钥“云烟锁钥”位于退思园的月洞门上，寓意着云雾缭绕中的钥匙，象征着一种超脱与哲思。园主通过这个景观表达了自己在退隐、退闲和退思中的心境变化，寓意着在云雾缭绕中寻找人生的方向和智慧‌。 坐春望月楼联四时物华常新，花气氤氲，小园犹存当年风貌；五湖烟水相通，池光潋滟，清景可延远近佳宾。*夏炎德题吴江同里镇退思园座春望月楼，园内主要建筑之一。　五湖：同里镇周围有同里、九里、南星、叶泽、庞山等五湖。 旱船联吴江明月千秋在；祖国风貌万里同。江波题吴江同里镇退思园旱船 退思园部分楹联摘抄自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。——戴支毫题吴江同里镇退思园小轩 贴水芳园，花好月圆成妙趣；临江古镇，地灵人杰享盛名。——马国征题吴江同里镇退思园小轩 由退思进；因忙得闲。——夏衍题吴江同里镇退思园迎宾室 竹梧秋雨碧；荷芰晚波明。——吴江同里镇退思园菰雨生烟 艺秀辞工人所乐；水流花放吾其游。——徐穆如题吴江同里镇退思园 石林迤逦，曲径通幽深有致；嘉树葱茏，台榭低昂静无哗。——夏炎德题吴江同里镇岁寒居 门将河光春色好；园中鸟语话幽香。——戴支毫题吴江同里镇岁寒居 梨瓮开时，正花落鸟啼，春风拂面；楸枰战罢，看天高云净，秋月满怀。——洪钧题吴江同里镇任园 一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。——吴江同里镇东溪桥，亦名晋安桥，东入同里湖，西接市河，为“同里八景”之一，名“东溪望月”。同里镇为文化古镇，据方志载，自唐代起，至清嘉庆十五年，共出状元一人，进士三十八人，举人八十人，居民习文成风，故有“两岸书声接榜歌”的联语。　规影：指洪桥半圆形桥洞倒映河中所形成的圆形。　榜歌：渔歌 古塔摇红迎旭影；罗星晕碧锁溪光。——吴江同里镇东溪桥。罗星：洲名，在同里湖中　 一线晴光通越水；半帆寒影带吴歌。——吴江同里镇渡船桥，在吴江县同里镇西郊，又名“西津桥”，相传摆渡老船工，为人忠厚，渡客从不计较渡资，颇得同里敬重，一次，有一京官经此，念其孤老无依，慷慨解囊，以备老人善后，老船工将其所得和多年积累尽数购得砖石建桥方便过客，故名“渡船桥”。又一说，该桥为吴越的分界线，桥东属越，桥西归吴，故联文“一线晴光通越水；半帆寒影带吴歌” 春入船唇流水绿；人归渡口夕照红。——吴江同里镇渡船桥 永济太平南北路；落成嘉庆廿三年。家——吴江同里镇太平桥。太平桥、吉利桥、富观桥，均在同里镇城区内，当地习俗，凡红白喜事，都要吹吹打打经过这三座桥而后再前往目的地，是为图吉利，讨口彩头。 共解囊金成利济；好留柱石待标题。——吴江同里镇谢家桥 附：背景歌曲《等你在同里》歌词演唱·郑梦瑶等过了一个又一个花季甚至等到了一个有雪的冬季等到退思园的灯又点起我已看不清湖边是否还有你等过了一阵又一阵花雨等到了一秋的落叶满地听到珍珠塔的戏又唱起我更忘不了应当传诵的恋曲等你在同里等你等你等到柳絮因风起等到红杏枝头闹春意等到朵朵桃花开满枝等过了一阵又一阵花雨等到了一秋的落叶满地等到朵朵桃花开满枝听到珍珠塔的戏又唱起我更忘不了应当传诵的恋曲等你在同里等你等你等到又一年梅子等到乱红飞过秋千去等到草色烟光残照里那年你看着落下的雨滴汇流成河不断的远去我还在相遇的原地等着你在同里等你

江南水乡 同里古镇 苏州行之四

嵋涑月

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