<p class="ql-block">网络昵称:枫林晚</p><p class="ql-block">美篇号码:37569866</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>武陵峡探寻</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>李敏孝</i></p> <p class="ql-block">“渔舟何招招,浮在武陵水。”(刘禹锡《桃源行》)十堰市竹山县有武陵峡桃花源。此处幽静游人稀少,五一长假也无蜂拥而至,刚到湖边就坐上了机帆船。篮绿色的湖水,不起微澜,只有船掀起了一道白浪,过后又合拢在一起,获复了平静和色彩。山坡倒映,湖水显得更加幽深,水蓝得像打翻了蓝水瓶,越走水色越深,如染房的大染池一般。</p> <p class="ql-block">自从陶渊明描绘出了世外桃源,唐宋名家都在歌咏,全国各地的人都在探寻,都想让桃花源出现在自己的家乡,展示予众人。大都找到了自己的桃花源,或形似或神似,都有几分相近。历史悠久且在晋太元年间叫武陵县的只有竹溪;而最接近作品描述的桃花源,人们普遍认为位于湖南省常德市桃源县桃花源镇。究其实竹溪武陵峡才是武陵峡的原始地。然而也只是人们捕风捉影找到的一个景点而已,不要当真才对,游览欣赏一下就好。桃花源只存在于文学艺术中,只存在于人们的想象中。</p> <p class="ql-block">人造大坝截断了瓦桑河与堵河的水流,形成一个大湖泊,弯曲的河岸成为新的湖岸。没有宽阔的水域,扁舟钻小巷过幽径,曲折向前,寻找桃花源。弯弯的水路看不多远,重重山峰遮挡,常令人疑心前边就是尽头,然而峰回路转,道阻且长。</p> <p class="ql-block">小船如一头老乌龟驮着一背的人,任劳任怨,向前默默匍匐爬行,船家就是牵着老乌龟鼻子掌握方向的人。山头伸向水里,像抗渴的老水牛贪婪地饮水。两岸的山势不断变幻,水却是一例的绿,只是宽窄在变化,弯曲方向不定。山顶上出现几座老房子,那可能就是屋舍俨然的世外桃源。</p> <p class="ql-block">看到峡谷的狭窄处,直担心船难以通过,不过担心总是多余的。向上看则是一道窄缝,人谓之一线天,两旁几株桃花斜伸在水面上,映在碧水里,营造出世外桃源的氛围,感觉自己真成了沿溪而行的探花人。“渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远,行尽青溪不见人。”(王维《桃源行》)却原来这里是人造桃花,然而也给我们带来了快感和美好的向往。论什么真假,世外桃源的桃花,很多时候,就是开放在我们心底的。两岸青山相对出,一叶小舟其间行。绿色的主旋律中几株靓丽的桃花,这是万绿丛中的那点胭脂红,因其少而更艳丽动人。</p> <p class="ql-block">湖面中间忽然现一座孤伶伶的山峰——中柱峰,像中流砥柱一样处在中心,不过湖心中没有风浪,它无需有支撑局面的支砥柱精神,就成了一个航标,一个停歇的站点。船只逆时针绕过半个圆圈,我们还都感到遗憾,直到回船时从另一侧绕过,弥补了这一心愿,才感到圆满。</p> <p class="ql-block">看到了前面深谷里的码头,知道这是船行的终点。弃舟登岸,去探索后边的密码。湖面半边瑟瑟半边黄,是像泾渭那样的分界吗,原来发黄处水面紧贴河床,露出了本色,沙石都看得清楚,这也是船行至此不再前行的原因。湖边仍有桃花朵朵开,我们的用意却在探索更深处的神秘。</p> <p class="ql-block">设计者的一个创意出现在我们面前,一个山洞刚能容一人进,几十步后出来,豁然开朗。一山峰似金字塔直刺苍穹,细看山顶似达摩打坐,静心屏气。湖面上出现莲花宝座石,互相抵牾的斗牛石。前边的路还很漫长,没有更多的时间去拜访桃源里的农家。返回到码头,岸边的青桃已有拇指蛋那么大了,这里作为桃源是一点不假的。</p> <p class="ql-block">返回时有意选择了乘坐竹筏,只想与水面更贴近些,与船外边更亲密些。来时还阴云密布,这时却一片阳光,水显得更蓝更碧了。返回时观察的重点落到了一线天,全程船行30多秒,拍成一段视频,只怕错过一丝细节。</p> <p class="ql-block">水声、笑声在狭谷间回荡,人造的桃花映红了狭谷,也映红了人的心。平静蔚蓝的水面像一条坦途,一条心路,铺就在人生漫长的道路上。弯弯的水路似乎就是对人生道路的预示,对人生挫折的暗示,走出新天地,就是人生的美好追求。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年5月3日傍晚</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">于上庸至竹溪途中</p>