【足迹百丈禅寺】“雄风高百丈，清规遍九州”

清欢

百丈山海拔1200米，因其高大，气势雄伟，故又称大雄山。禅宗南岳派系（禅宗两大主要派系之一）弟子百丈怀海，在百丈山创建百丈禅寺，为禅宗作出了四大贡献：一是脱离律寺，别立禅居；二是倡导“一日不作，一日不食”，大兴农禅之风；三是整饬戒行，创立禅门宗规；四是禅精慧秆，永续禅薪。百丈怀海创立的“禅门规式”，为天下僧众所遵循，故被称为“天下清规”，这是我国佛教的第一部管理法典，在佛教史上具有划时代意义。

百丈禅寺位于百丈山群峰环抱的平坦处，最初建于唐贞元十年（794年），后由禅宗泰斗本焕老和尚（临济宗第44代传人）于2011年在原址复建。该寺以灰色为主，一是仿唐朝风格，二是以显清规发祥地的庄重威严。

住持百丈禅寺的百丈怀海是禅宗历史上赫赫有名的人物，他虽然没有直接开宗立派，但他门下能人辈出，由其门下一系弟子开创的禅宗门派多达4个，因此他住持的百丈禅寺也自然成为多个宗派共同认可的祖庭。

唐会昌年间废佛，一批禅者纷纷隐居于江西靖安、奉新县开辟道场。百丈怀海在百丈山传播“即心即佛”、“平常心是道”的禅理，吸引四方学人前来百丈禅寺。厌于官场的青年学子在考官路上听说了百丈禅寺，便不再去考官，而来这里“考佛”。因为入住百丈禅寺，需要严格的考试遴选，故时人感叹“选官不如选佛”。寺内有唐代碑刻《选佛场记》，记录了这段公案。

由于出家人众多，道场渐大，为管理来新的难题。鉴于此，百丈怀海禅师着手制定一整套新的管理制度，这就是中国教第一部管理法典《百丈清规》。《百丈清规》特别在寺院经济管理上取得了突破：全体僧人均须参加劳动，“上下均力”，“一日不作，一日不食”。自此，《百丈清规》被很多寺院沿用作为管理制度，对佛教在中国的传播和发展起到了重大作用。

百丈寺最初为“乡导庵”，后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山，寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史，在中外佛教界享有盛名。怀海到达百丈寺后，勤研佛经，探究禅理，尽改僧尼云游在外，沿门托钵，不事劳作之习，开创农禅并重的实践，强化丛林组织形式，终于在百丈寺为禅宗另立一种规式，撰写了“诏天下僧悉依此而行”的《禅门规式》又称“百丈清规”。

明代诗人毛蕴德曾有一首诗这样赞誉百丈山“雄风高百丈，香火镇千秋，名誉魁多士，清规遍九州”。

唐宣宗李忱登基前在此隐居，后赐“大智寿圣禅寺”的匾额。唐代大书法家柳公权曾来百丈寺，写了“天下清规”四个大字，勒石置于寺后百丈山西石壁，字迹至今清晰完好，为百丈寺镇寺之宝。

百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区，坐落于国家4A级景区百丈山风景名胜区内，总占地面积约1200亩。

1996年达慈法师从湖南岳阳来到百丈山开始修复百丈寺。2003年，奉新县人民政府礼请当代佛门泰斗本焕老和尚为百丈寺方丈。2004年，百岁高龄本焕长老集亿元善款重建百丈寺祖庭。

2005年起动工兴建全唐式建筑的大雄宝殿、天王殿、虚怀楼、云海楼等，并开始在中轴线两厢配以殿堂楼宇。

重建工程于2009年9月顺利告竣，寺庙占地1200余亩，建筑面积4万余平方米。2011年8月31日举行了开光庆典。

2019年5月3日游百丈禅寺