<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">西藏摩羯鱼的演变</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">从水神象征到吉祥象征</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">摩羯鱼</b>一种长鼻龙，是藏传佛教特有象征，如须弥福寿之庙的鎏金铜瓦金顶上的金龙和檐角摩羯鱼，既护法又展现腾飞之势，令人敬畏崇拜。佛教约于东汉末年传入中国，摩羯形象也随之传入并逐渐民族化和本地化。最初造型强调其凶猛，后与汉地龙结合成“长鼻龙”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">在西藏的建筑艺术和绘画作品中，摩羯鱼的形象屡见不鲜。它通常被描绘为龙首鱼身，拥有大张的口吻，身披鳞甲，尾鳍展张，显得威武非凡。根据佛教经典所述，摩羯鱼体型硕大，眼睛宛如烈日，牙齿洁白如雪山列阵，其口裂巨大，仿佛能吞噬海水。在古老的印度，商人们在深海寻宝时曾亲眼目睹过这种令人胆寒的景象，其大口一开，海水便汹涌而入，气势磅礴。</p> <p class="ql-block">摩羯在建筑中作为水兽象征，如大昭寺和明清故宫的鸱吻和飞檐末端摩羯头像，用以防火。同时，其形象和寓意也随文化融合而变化，从最初的吞噬一切和护法神力，转变为象征金榜题名、鱼跃龙门的吉祥寓意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在印度神话中，摩羯被描绘为水神的坐骑，象征着力量与威严。据《洛阳伽蓝记》所述，在印度河西岸的一座塔上，塔身的石头雕刻着鱼鳞般的纹样，这便是摩羯鱼形象的来源之一。传说中，佛陀为了拯救摩羯国中深受疮病之苦的百姓，化身为大鱼跃入水中。当摩羯国人食用佛陀幻化的鱼肉后，病症奇迹般地痊愈，仿佛服下了灵丹妙药。因此，摩羯鱼成为了佛陀的象征，备受信仰者的尊崇与膜拜。而在希腊神话中，摩羯则被描绘为一个合体海怪，头部似羚羊，身体呈鱼形，与印度神话中的摩羯形象有所不同。但不论其形态如何变化，摩羯鱼所蕴含的牺牲小我、利益众生的精神内核始终不变。读完这些传说故事，我不再将其视为吞噬万物的恶鱼，而是开始理解它为何能在西藏的壁画、建筑构件以及装饰纹案中频繁出现。</p> <p class="ql-block">东晋和唐代的文献中，均记载了摩羯的特点：双眼如日、牙齿似山、身体巨大、性恶、毁坏船只、加害于人。只有佛陀能将其降服，人类则无能为力。</p> <p class="ql-block">大藏经《一切经音义》卷四十云：“摩羯者，梵语也。海中大鱼，吞噬一切。”</p>