开封博物馆

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开封作为北宋都城之所在，适时“八荒争凑，万国咸通”，是当时世界上最繁华的城市之一，且“太平日久，人物繁阜”社会一片样和。维系如此繁荣的城市必然需要良好的行政机关作为支撑。开封府，既代表北宋中央朝廷管理京师，对皇帝负责，又管理着北宋京畿地区的众多县镇，“典治京师”“府务浩穰”，号称“天下首府”。往事越千年，当年的开封府在今地表已不见踪迹，但《开封府题名记》碑却流传后世，默默诉说着北宋开封府一百六十余年的辉煌。细看碑文，宋太宗、真宗曾潜藩在此，寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏颂、曹公亮等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、科学家、军事家在此任职王将相、名人轶事、历史风云凝聚于这方厚重的石碑上，秋功过。任后人评说。展览围绕《开封府题名记》碑展开，抚今追背，讲述"生在开封府的故事，感受“公生明”“清植勤”的道德风气，引领观众回到那个闻名遐迩，天下莫不向往的开封府。 《开封府题名记》碑 《开封尹题名记》碑下落不明 如果只看石碑已无法辨认，但通过高科技手段，一点就还原了，方可了解全貌。👍👍👍 北宋开封府，又称“南衙”。作为位居首都的“京府”，它伴随北宋王朝历经沉浮。其官长是北宋政坛的一个特殊群体，“在一定程度上反映着这个王朝政治上的变更”。现存于开封市博物馆的国家一级文物《开封府题名记》碑，原立于宋开封府署之中，明末黄河水淹开封，清初迁开封府署于开封县衙，府署内建包孝肃公祠，移碑于祠内。民国初年废府存县，祠仍存。新中国成立后，包公祠所在地成为开封市劳动局，之后该碑几经辗转于1971年被开封市博物馆运回立于碑林之中。碑高2.14米，宽0.96米，厚0.24米，碑额篆刻“开封府题名记”六字，碑文为楷书，共21行，除局部模糊外，大体可辨。碑文较为翔实地刻录了上起宋太祖建隆元年(960)二月，下讫宋徽宗崇宁四年(1105)闰二月八日，146年间历任开封府长官名录，共计183人次，内容包括任职人员的姓氏，上任年月及官职等，是目前我国发现时间较早、记载人名最多的地方官员题名记碑，也是研究宋史、开封地方史志珍贵的实物资料。 石碑最左侧，有五分之一的位置空缺，这是由于崇宁三年(1104)，宋徽宗听从蔡京建议，“罢开封权知府，置牧、尹、少尹”。相比以往只有亲王任府之长官才能称尹，其他官员任长官只能称“权知”“知”“权发遣”，显然更换开封府长官名称，象征着提高开封府地位。为表示与《开封府题名记》碑有所区别，需要另刻《开封府尹题名记》碑。该任务落实到新任开封府尹、崇宁四年开始任职的李孝寿身上。于是，李孝寿成为“府”题名中的最后一任和“府尹”题名中的首任。这两通碑原共存，历代屡有迁徙，后府尹碑下落不明，甚为可惜。 《清明上河图》卷，北宋张择端绘，纵24.8cm，横528cm，绢本，设色。作者生动地描绘了徽宗朝前期清明节开封城繁华的世情民生，艺术性地集中概括了开封城东角门子内外、汴河两岸、虹桥上下和城门内外的繁忙景象。同时，以画言志，揭示隐藏在北宋都城内外的社会痼疾，借此劝谏徽宗。该卷堪称北宋社会风貌的“百科全图”，也是世界上最早表现节令的风俗画。 《清明上河图》是一幅举世闻名的绘画杰作，历代书画收藏鉴赏名家都予以高度评价，徽宗朝国戚向氏的《向氏评论图画记》将其列入“神品”，视之为稀世珍宝。正因为《清明上河图》兼具顶级艺术品与珍稀历史文献的双重属性，所以造成其在被创作之后流传的900多年间命运多舛，演绎出了“四次被盗、五次进宫”等许多离奇曲折的传奇故事。 主要流传经历表 张择端与仇英 张择端:北宋画家，生活于北宋后期，宋徽宗赵佶时期供职于翰林图画院，是宫廷专职画师。 张择端的《清明上河图》采用的是淡设色，以墨色为主，略施淡彩，通过墨色的浓淡和色彩的晕染来表现景物的远近、层次和质感，使画面呈现出古朴典雅的艺术效果。 张择端《清明上河图》:采用散点透视法，线条精细、质朴，以墨线勾勒为主，略施淡彩。画面注重写实，生动描绘北宋都城汴京的城市风貌、建筑结构、人物活动及市井生活细节，展现出宏大而真实的城市生活场景，具有浓厚的生活气息和历史纪实性。 张择端:其《清明上河图》是中国绘画史上的经典之作，是研究北宋城市经济、文化、建筑、交通等方面的珍贵形象资料，具有极高的历史价值和艺术价值，对后世风俗画创作影响深远。 仇英:明代画家，生活在明代中期，出身低微，早年为漆工、画匠，后在绘画上天赋展露，得文人赏识，成为职业画家，与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。 明代仇英的《清明上河图》则是重彩设色，运用丰富鲜艳的色彩，如石青、石绿、朱砂等，细致地描绘出明代苏州城的繁华景象，色彩绚丽，具有很强的视觉冲击力。 仇英《清明上河图》:风格工细艳丽，以青绿重彩设色为主，色彩鲜艳丰富。构图同样宏大，描绘的是明代苏州城的繁华景象，在建筑、服饰、风俗等方面融入明代元素，画面更加华丽精致，装饰性较强。 仇英:他的《清明上河图》是明代绘画的代表作品之一，反映了明代中期苏州地区的社会风貌和经济发展状况，同时展现了明代画家对古代经典题材的创新演绎，在明代绘画史及风俗画领域占据重要地位。 《清明上河图》解读“清明上河”的含义所谓“清明上河”，意即清明节期间到河上去观春景。在北宋，清明节不仅是人们祭扫已故亲人的节日，也是标志着万物复苏、气清景明的节气。清明前后，汴河开始通航，第一批漕粮运抵京城，漕运等各种商贸活动日趋繁忙。《东京梦华录》中也有类似的记载，它同《清明上河图》中的描绘相互印证，正是对北宋末年开封城清明节繁盛景象的生动再现。 《清明上河图》中的人物 《清明上河图》中的动物 《清明上河图》中的物品生活用品类 瓷器 商业用途类 船舶类 《清明上河图》自宋代问世之后，就备受关注，特别是明清以来，画界代代不乏追随临摹者。以清明上河图为题的长卷，留存至今的可达数百本之多，分藏于公私之家，遍布在世界各地，其中最具代表性的除宋本《清明上河图》外，尚有明代仇英(款)的《清明上河图》卷及清代宫廷画家陈枚、金昆、戴洪等合绘的《清明上河图》卷。 《清明上河图》各种版本一览 明代仇英款 清院本 城门楼是标准的宋代高台建筑，庑殿顶，七铺作，面阔五间，进深三间，四面均设双扇门和直棂窗。城门直梁式，城门楼高台两侧各设登道和掖门，掖门为单开间，四铺作，悬山顶。城门楼充分展示了宋代的建筑技术，也是京城的象征，更是封建王朝等级制度的主要标志。城门的构造为在门道两侧地袱上密排矩形木柱，柱全部直立，大半包砌在门道壁砖墙中，柱间间隙约等于柱宽。柱顶上顺门道方向施承重枋，枋上架过梁，梁上立短柱、小梁、斜撑，构成梯形梁架。小梁、斜撑上即直接铺平行于门道方向的木板。门道外端，自上下两层梁头上各挑出木枋，支承门道外的尃风板。木构梁架以上，大约再有相当于构架高度的砖墙就到达城墩顶部。