凭吊李太白衣冠冢

山水散客

　　

束有春

现代工艺大师杨联伟先生的“金陵陶瓷琉璃技艺美术馆”，虽然坐落在南京市江宁区铜井镇，但那里与安徽省马鞍山市是毗连交错，并且离长江边的采石矶也只有20多公里。4月30日下午，我们乘兴来到了采石矶。

采石矶所在的山叫翠螺山，当地已经打造成“翠螺山风景区”，但还是“采石矶风景区”名声响，尽管采石矶是指翠螺山南麓紧贴长江水面的那一侧那一段。因为，矶者，水边突出之岩石或江河中之石滩之谓也。

我国长江有三大名矶：安徽马鞍山的采石矶、南京栖霞区的燕子矶、湖南岳阳的城陵矶。采石矶又名牛渚矶，为长江三矶之首，不仅因为其自然形胜是临江雄峻，“翠螺出大江”，更因为与那位唐代大诗人、青莲居士李太白有关。

李白因其叔父李阳冰在安徽为官，一生曾多次到安徽，泛舟长江，登临采石矶，写下了《横江词》《牛渚矶》《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇。

民间流传，李白在采石矶，曾身披宫锦袍泛舟赏月，情绪上来就跳江捉月，最后是骑鲸升天了。关于李白的死因，民间说法认为，是他酒醉后，在采石矶试图捞月而溺死。但历史上的李白，据考证，是于唐代宗宝应元年（762年）病死在安徽当涂县的县令、李白族叔李阳冰家。

我们沿着山麓东南一侧，向前蜿延拾阶而上，首先来到了“联璧台”处，这里可以极目凭览长江了。此处原名“舍身崖”，正是民间传说李白在此“跳江捉月、骑鲸升天”的地方，故又名“捉月台”。

采石矶，也因这个“捉月”传说，成为中国赏月胜地之一。

沿着山麓向前不远，利用山崖底部洞穴，依山傍水而建的“三元洞”屋面呈现在面前。稍向前眺望，发现远处有一条临江栈道悬在江面与山崖间，让我对“矶”的形象和内涵似乎有了更深刻的理解。

我们小心翼翼沿着陡窄的台阶向底部前行，走进三元洞内部，人离江面更近了。只见在半坎式洞穴内，分别供奉着“望江佛”和“石矶娘娘”孙尚香（孙权妹妹、刘备夫人）两尊石像，应该是寄托了人们对平安吉祥的美好祈盼。

“三元洞”又称“三官洞”，民间相传，明朝初年，湖南有三位秀才乘船进京（今南京）赶考，途径采石矶，冥冥之中，似乎听到对岸有人呼三人姓名，他们深感蹊跷，于是将船靠岸，泊于临江崖壁下的石洞中休息。

谁知船刚停稳，忽见天气骤变，狂风暴雨大作，江面上卷起滔天巨浪，三位秀才幸免于难。三人赶考，全部金榜题名，并且还是包揽了前三名（即状元、榜眼、探花“三元”）。为感谢神灵佑护，三人重返采石矶，在他们泊船的地方修洞筑楼，供佛祭神，报答神灵救命佑护之恩。沈鹏先生的“江天洞府 灵悟三元”题刻，应该可以助你参悟。

我们继续沿江沿山麓向前，一会儿平地，一会儿拾级而上，在一个平台拐弯处，我忽然发现了“李白衣冠冢”指示牌。

于我而言，长江三矶，之前我都没有亲临过，虽身处南京，但南京的燕子矶长什么形状，我并不清楚，之所以对采石矶还念念不忘，主要是因为这里与大唐谪仙诗人李太白有关的缘故吧。对于以从事中国古典文学研究而出山的人，到此定当要去瞻仰凭吊的。

一打听，李白衣冠冢在山上，登山至少要十多分钟才能到达。望着不见尽头、走势昂扬崎岖的山间石阶小路，我毅然顶着炎热，开启了一人艰难跋涉登临的路程。

汗水很快湿透了我的内外衣裤，我发现自己喘气频率也明显加快了，“步步高”的含义在这里得到了新解：累呀！真是个累！平生第一次有了“腿抬不动”的感觉。

这似乎与年龄相关，但后来才知道，应与当天中午在小镇餐馆里吃下的不洁食物有很大关系。

我终于见到了李白衣冠冢，仿佛一下子了却了一个读书人的心愿，身心一下子全部放松了下来，怀着神圣的心情，围绕墓冢一周，以表祭奠膜拜之情。

据《当涂县志》记载，李白衣冠冢为宋嘉泰元年（1201）道士秦德智募建，原在采石镇神霄宫内，冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑。清光绪三十二年（1906），神霄宫改建为采石小学学堂，因辟建操场，将李白衣冠冢移至操场西侧。1972年，采石公园管理部门将李白衣冠冢迁至翠螺山上，重新勒石为碑，以供游人瞻仰凭吊。

李白衣冠冢主体为圆囤状，高2米，直径5米，周长约40米，四周用青石垒砌，顶部覆土呈馒头状。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌“唐诗人李白衣冠冢”字样，由林散之手书。墓圹入口处，两侧半弧形石栏杆，与后部紧依山体的石墙相连，构成敞开式墓区空间。墓圹外围，三面有茂密松竹族拥，在肃穆古朴中，流露出绿色生机。1985年，马鞍山市人民政府已将李白衣冠冢公布为市级文物保护单位了，可见当地政府对历史文化资源的高度重视。

伫立在青莲居士的衣冠冢前，他那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈气概仿佛再一次给了我力量，身心疲惫早已被抛到九霄云外。不由慨叹道：

长江岸边采石矶，

谪仙捉月留传奇。

黄土一抷衣冠冢，

赢得千古香火嗣。

束有春 2025年5月3日于金陵四合斋