彩云之南，临沧：中国最后的原始部落，翁丁老寨。

快乐老太太

多民族让云南充满了神奇， 位于临沧市沧源佤族自治县勐角乡的翁丁村就是这样的一个神奇存在。2021年2月14日一场大火之前，翁丁村的佤族人还生活在原始状态，用人头祭祀也是在解放后才被废除，被《中国国家地理杂志》誉为“中国最后一个原始部落”。我们此次临沧行的主要目的，就是想来看看这座古老的村寨，亲眼目睹一下，唱了几十年的老歌《阿佤人民唱新歌》的原生地是个什么样子。

古寨拥有400多年历史，大火过后，百余栋房屋只剩三四栋，“翁丁”，在佤语中的意思是云雾缭绕的地方。这里保留了完整的佤民族风俗，是目前中国保存最完整的原生态佤族村落是中国部落文化最后的“活体。

从游客中心到寨门口，有两三公里，需买票坐电瓶车到寨子门口。

到达寨门口，村里的人们载歌载舞欢迎远方的客人，他们还会在你额头点个白点，表达对来客的祝福。现在村里的人都在景区上班，我们看到的所有活动、表演，都是村民们展现给我们，非常原汁原味。

牛头桩，牛头桩被视为佤族人的图腾，象征着财富和权力。这里的每一棵树上都挂满了牛头骨，那种原始的震撼力让人不得不感叹佤族文化的魅力。

每天上午10点半，景区会有祭祀和拉木鼓表演。这场表演一定要赶上，这是佤族人文化传统的精华，佤族视木鼓为通天神器，认为敲击木鼓可沟通神灵、驱邪祈福。“拉木鼓”是全村参与的盛大宗教活动，需祭司（魔巴）主持，村民身着盛装将木鼓从山林拖至广场，并伴随歌舞祭祀。木鼓舞被列为国家级非物质文化遗产，表演时节奏铿锵，很有气势，这时游客可以深度参与其中，切身体会佤族人独特的民族文化。

村落建筑风格统一为全木结构茅草房主要以竹子、草片为原材料，其特点代表了佤族的原始风貌是佤族文化的结晶，因此那场大火能迅速燃烧，当时风大，火势凶猛加上交通和水源问题，村民和消防人员扑火已经来不及，105户房子现在只剩下三四户没被烧毁，这些房子一个小时就不在了。大火之后，在老寨外不远处建了新的寨子，全体村民全都搬迁到新寨，老寨修复后，成了沧源旅游必打卡的景点。

有着三百年树龄的大青树，佤族人对大青树有敬畏之心，而我对它有一种特殊的情结。当年下乡在云南瑞丽农场时，去劳作的途中或去城子的路上，都有大青树为我们遮荫挡雨，我们时常会在树下歇息，大青树下留下了我们无数的青春印记，一段难忘的经历与回忆。现在无论在哪里旅行，只要见到它，我都会驻足停留。

老人们仍喜欢坐在火塘边取暖，聊天，你也可以拍照，与他们合影。

在一号观景台上观看整个古寨。

茅草屋依坡而建，错落有致。

这里的茅草顶盖均为手工编织而成茅草房分为干栏式和落地式两种，其中干栏式茅草房下部用来饲养牲畜和堆放杂物，上面才是居住的茅草屋。

寨子里每天都有的佤族特色歌舞表演，一定不要错过。

佤族女性以长发为美，最具佤族特色的“甩发舞”。

与游客们互动，共同舞起来。

85岁高龄的老者，精神矍铄。

寨子里目前已无人居住，但仍有生活气息。

沿着青石板小路在寨子中穿梭，体验一下这个民族的生活方式与环境。旅行团的游客很快离去，游人不多，能静下心来慢慢去感受这古老而又神秘的佤人气息。

歌声抒情悠扬，但有点儿忧伤。

佤族织锦展示。

佤王府，这里是佤族传统建筑的代表，充满了浓厚的原始部落氛围。这里是佤王家人居住的住所，也是佤王召集各部落头人议事的地方。它比一般民居大而宽敞。

掛着的牛头随处可见。

坐在佤王的宝座上感受一下。

女神图腾桩的造型类似高举双手站立的女神，是佤族种女神的化身标志。

登上2号观景台，从另一个角度俯瞰整个寨子，佤王府在寨子的最高处。

这儿的牛肉干很有特色，80元一斤，火上烤熟，然后用木锤子敲烂，用剪子剪成一小块一小块食用。

腌制风干的牛肉。

整个寨子都没有饭店，只有2号观景台上有卖桶装方便面，十块钱一桶，提供开水，午餐只有凑合了，两个方便面，二十块钱的牛肉，听着头顶上的风铃声，眺望着远处的天空，别有一番风味。

饭后，看着烤肉的大姐翩翩起舞，真是见识了什么叫做能歌善舞。

“翁丁云上乡愁书院”，这是沪滇协作项目。

再见翁丁，一个难忘的古村落，一次全新的游历。

走到寨子口，又有新的游客刭来，村民们依旧歌舞欢迎，老人们仍然为远道而来的客人送上祝福。