走进洞儿沟 探访七苦堂

夏雨雨人

洞儿沟村，位于山西省太原市晋源区姚村镇的怀抱之中，宛如一颗镶嵌在大地上的明珠。全村1263人，共285户，皆为天主教徒。西邻槐树村，北接南界，东与姚村、大元、西邵相望，南与清徐县毗邻。总面积达2.59平方公里，这里不仅是一个宗教信仰的圣地，更是一个集旅游、休闲、观光农业于一体的新型农村。

洞儿沟的教堂，宛如一位历经沧桑的老人，秀丽端庄，虽历经百年风雨，却依旧熠熠生辉。她是历史的见证，不朽的丰碑，如同夜空中指引方向的星光。亚松达的故居，翠柏掩映，小堂内塑像画廊静谧幽香，象征着诚朴与谦爱，宛如人间天使的栖息之地。方济各的会院，横卧山冈，历经战乱，满载悲壮与凄凉，成为中国教会的发源地。

洞儿沟天主教堂，是山西教会史上最古老的教堂之一。据太原地方志记载，道光元年（1821年），天主教传入此地，先后在多个村庄建立教堂。由此推算，天主教传入洞儿沟村已有近两百年的历史。

最初，天主教传入此村时，教友们只能在家中举行弥撒。随着信徒人数的增加，活动地点逐渐迁至北山。直到1900年，村中才正式建起了教堂，成为信徒们的精神家园。

1932年，榆次教区从太原教区划分出去后，富济才主教于1939年批准在洞儿沟建造教堂，即今日的露德圣母堂。这座教堂承载着教友们对信仰的执着与热爱。

据说，天主教最早在1633年由比利时籍耶稣会士金弥格传入本村，至今已有220余年的历史。外籍教士们先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑，为村庄增添了浓厚的宗教氛围。

圣母七苦，是指圣母一生所经历的七种巨大痛苦。传统圣母七苦经文如下：

(1)闻西默盎预言吾主受难之状，圣母一苦。

(2)王黑落德心生恶计谋害吾主，圣母二苦。

(3)京都瞻礼归途中不见吾主，圣母三苦。

(4)主负十字重压跌仆，苦街相遇，圣母四苦。

(5)见举圣架通体全伤，七言而终，圣母五苦。

(6)吾主圣躯二圣取下，白布敬殓，圣母六苦。

(7)圣身已葬石板盖墓，忧闷回府，圣母七苦。

从山脚至山顶，十四处浮雕圣像沿“之”字形山路排列，直至“上天之门”牌楼下。每处浮雕圣像均由青砖垒起的带十字架尖塔镶嵌，庄严古朴，令人肃然起敬。

百年前，每到白露秋分时节，洞儿沟的庄稼常遭冰雹袭击，村民生活困苦。当时的神长带领教友，举着十字圣架祈祷游行，将十字架插于山顶，祈求免灾。自此，洞儿沟不再受冰雹之苦，生活渐趋安稳。为感念十字圣架的庇护，教友们于1924年在山上修建圣堂，因教宗钦定“圣母七苦”的通谕，遂将圣堂命名为“圣母七苦堂”，南山亦称七苦山。

上山之路蜿蜒曲折，每处拐角皆有一座小堂，其上塑有耶稣受刑的浮雕，画面各异，令人深思。

每到一处，我都会在经文后做简短默祷，划“十字圣号”，以表虔诚之心。

这座哥特式风格的凯旋门，上山过门为“上天之门”，下山过门为“罪人之托”，寓意深刻，令人深思。

一路行走，一路随拍，不知不觉间，我和杨阳已爬至酷似巴黎凯旋门的“上天之门”。穿过拱形大门，眼前豁然开朗，平坦的山顶展现在我们面前。

七苦山顶的巨大广场上，正西方向矗立着金碧辉煌的圆形天坛式“祭坛”和故宫太和殿式的“忧苦之慰圣殿”。主建筑两侧，红花绿草掩映下的汉白玉十二宗徒塑像，宛如圣母山上的坚强卫士，迎接四方而来的朝圣者。