<p class="ql-block">近日，去苏州游览拙政园后，来到数百米外的狮子林。狮子林位于苏州古城东北，毗邻拙政园、苏州博物馆，因园内石峰林立多状似狮子，故名狮子林，又因园林平面呈长方形，拥有全国最大的古代假山群，有“假山王国”美誉。狮子林是苏州四大名园之一，其历史可追溯至元代，历经多次兴废与易主，形成了如今融禅宗意境、文人雅趣与江南造园艺术于一体的独特风貌。</p> <p class="ql-block">“云林逸韵"为狮子林近年复原的重要文化景观，其名源自元代画家倪瓒（号云林子）与狮子林的深厚渊源。倪瓒曾绘《狮子林图》并题诗，使园林声名远播，此处景观旨在纪念这位与狮子林结缘的艺术大师。作为狮子林文化传承的创新载体，"云林逸韵"既是对传统的致敬，也是对园林艺术当代价值的探索，为游客提供了"穿越时空"的艺术体验。</p> <p class="ql-block">狮子林的假山群堪称中国叠山艺术的巅峰之作。园内现存太湖石假山占地面积仅1.782亩，却营造出21条山路、9条山洞、5座石桥的复杂空间。这些来自洞庭西山的湖石，经过千年浪涛的冲刷，形成了"瘦、皱、漏、透"的独特形态。明代造园家计成在《园冶》中提出："夫借景，林园之最要者也。"狮子林的假山正是这一理念的完美体现，从指柏轩望去，假山如群狮起舞；在问梅阁俯瞰，又似云海翻腾。更妙的是，这些石头不仅可观可赏，更可游可居。当你穿行于山洞石径之间，忽而"山重水复疑无路"，忽而"柳暗花明又一村"，这种移步换景的体验，正是中国园林空间美学的精髓。</p> <p class="ql-block">在狮子林中心湖区的碧波之上，真趣亭如一枚精致的印章，钤盖在这幅立体的山水画卷之中。这座飞檐翘角的水中亭台，不仅是园林构图的视觉焦点，更是整座园林的精神缩影。乾隆皇帝御笔题写的"真趣"匾额高悬亭中，两个鎏金大字在阳光下熠熠生辉，道破了中国古典园林艺术的终极追求，在方寸之地得自然真趣，于有限空间获无限意蕴。</p> <p class="ql-block">“揖峰指柏轩”是苏州狮子林的主要厅堂建筑之一，位于园林东部，紧邻假山群，为园中重要的观景与休憩场所。其名蕴含禅意与文人雅趣，体现了狮子林作为"禅意园林"的独特气质。作为狮子林的"点睛之笔"，揖峰指柏轩完美诠释了”“园以景胜，景因园异” 的造园理念。其名、其景、其史，共同构成了一处 "可居可游"的文化空间，让游人在轩中坐观石峰、静听松风时，仍能感受到六百年来的禅意与诗情。</p> <p class="ql-block">揖峰指柏轩作为狮子林的核心建筑之一，其内部陈设典雅，尤以盆景艺术最为精妙。这些盆景并非随意摆放，而是与园林的禅意、文人气质相呼应，形成"案头山水"的独特景致。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">燕誉堂为狮子林主厅，始建于元代至正二年（1342年），是园内现存最古老的建筑之一。"燕誉"二字出自《诗经·小雅》"式燕且誉，好尔无射"，意为"宴饮欢乐，美誉长存"，体现了园主以文会友、诗酒酬唱的雅集精神。作为狮子林的礼仪空间，燕誉堂完美诠释了苏州园林"居尘而出尘"的居住理想，是理解江南士大夫生活美学的重要窗口。</p> <p class="ql-block">↓据悉， 这里的门不超过100年，这个玻璃却是超过了200年了。全部是贝氏购入此园后，从法国德国进口的玻璃。想必当时彩色玻璃相当名贵稀有了。</p> <p class="ql-block">午后的阳光，斜斜地洒在狮子林的假山石上，为那些历经六百年风霜的太湖石镀上一层柔和的金边。我站在指柏轩前，望着眼前这片中国园林史上最负盛名的假山群，忽然意识到：狮子林不仅仅是一处风景，更是一部用石头写就的空间诗篇。这里的每一块石头，每一条曲径，每一处转折，都在诉说着中国人对空间的独特理解，不是征服与控制，而是对话与共舞。</p> <p class="ql-block">夕阳西下时，园中游人渐稀。我坐在湖心亭，看最后一缕阳光为假山镀上金边。微风拂过，带来远处评弹的袅袅余音。这一刻，仿佛与古人产生了某种心灵的共鸣。狮子林的美，不仅在于它精巧的布局，更在于它给予现代人一个放慢脚步、静观自我的空间。在这个追求效率的时代，这样的体验愈发珍贵。</p> 谢谢您的雅赏