《天宁宝塔》十八罗汉瓷艺特展记

周徳行

五一节，陆公发贴来，邀我去常州天宁宝塔参观他捐赠的“十八罗汉”元青花瓷器的开馆特展，作为常州天宁禅寺的五一节重点项目。

　我俩相约上午十点在天宁宝塔门口会合。

特展设在天宁宝塔二楼（二夹层），艺术品特展主题为“5.1劳动节十八罗汉打工日记”。

　　捐赠者陆胜祥先生。他所乐捐的元青花“十八罗汉”18尊塑像、18只花口大盘和一对“十八罗汉”大瓶，均有相关藏品证书资料和背景。

　　大瓶和立像的鉴定证书。

一对大瓶曾在上海南京西路的（静安区政协大厦）临街橱窗展示数月。

《十八罗汉立像》被例入《中国民间籍藏珍品》档案。

中国收藏家协会对“十八罗汉”大盘的物理鉴测报告，经X射线荧光分析仪测试结论：符合元青花瓷釉成份。

　　中国2010年上海世博会展出证书。

　　中国民间艺术收藏珍品。

　负责接待的工作人员热情介绍了天宁禅寺对捐赠品的重视程度，上从方丈会见，到项目主持的任务布置方案，下至项目组全体成员的数月努力，终于在“五一”顺利出展。实属辛苦了他们，讲述完后，还为我俩在特展幕前合影留念。

　　高约70公分左右的罗汉立像的完美展出确属不易。从陆公的历年收藏，到预先人员的登门测量、展台设计制作、包装运输、及现场就位中不能有半点闪失，瓷器是不易擦碰的。

《十八罗汉》艺术特展。

　　

藏家陆胜祥先生的无私捐赠，证明了他的多年潜心收藏巳成正果，功德无量！

　　“十八罗汉”现场拍摄视频。

　　每尊罗汉肩臂，均有陆公按照罗汉名的排列顺序而亲笔题写，如同他多年的孩子出嫁般的留恋和倾心。

　　《“十八罗汉”花口大盘》也是难得一见的元青花珍品，古相博陵第（五单联回纹）牌记款，系于元代至正年间的制作工艺，不失为我国元青花瓷中佛学文化之精品。

根据五代“十六罗汉”之粉本，借助画师的艺术构思，将汉族文人画风渗透于瓷画中，亦是时代造就了这些文人画师。他们一反元代异族之画风，将特殊时期下的艺术情感，注入了自己多年被压隘的心气，一涌而倾。以高超的绘饰造诣和精湛的制作技艺，烧制成如此精美、浑然一体的元青花载体。这对我们系统了解和研究元代佛学人物画形象，起到不可替代的作用。

　罗汉是小乘极悟之位名，是小乘修行的最高品位。列以宾度罗跋罗（宾头卢）惰阁尊者为始，受佛教敕，永住此位，普渡众生。逐以形成十八罗汉之说，还有一段故事。

　唐天祐元年（904年），在明州（宁波）的惠安院所在的青山顶上，某一日有“十六罗汉”的灵异天象显现。众僧随即膜拜作场，寺院因此而闻名，时称“罗汉院”。此后，院内之夜常有灵光氲现，香火逐以旺盛。到了南宋，惠安院主持義绍特邀佛像画家周季常、林庭珪俩位居寺院多日，以十六罗汉为范本，画制百幅罗汉图，以作供养。其罗汉风格是众家信佛居士的真实写照。道释人物画的描绘，从单纯的人物塑造，向情节性描述发展；对肃凝气质的刻划，转向人物内心世界的描述，从中能解读到更深远的蕴藉和历史载体深处的丰富信息。到了宋元之际，在十六罗汉基础上，加入了迦叶和庆友，始称十八罗汉（即十八界：六根、六尘、六识）。到元时，又将庆友尊者改成军屠钵美，逐以形成较为稳定的“十八罗汉”人物。以本十八只青花大盘中的罗汉定位排序，沿流变绎至今。

　诸多脍炙人口的艺术形象，颇有生活情趣的“十八罗汉”绘画风格在大盘中得以充分体现，亦是我国罗汉演绎的历史佐证。

　该“十八罗汉”青花花口大盘中的罗汉，在仙山圣境中场景中，融入了更多的日常生活元素，出现了抓痒搓背的诙谐动作而栩栩如生，极为感人。

　　附上清代十八罗汉的命名：布袋、长眉、芭蕉、沉思、降龙、伏虎、过江、欢喜、静坐、举钵、开心、看门、骑象、探手、托塔、挖耳、笑狮、坐鹿罗汉。不难看出，是传承于该“十八罗汉”青花盘中罗汉形象之粉本，则是象形的一种通俗叫法。

　参观完后，再次与捐赠者陆胜祥先生合照留影于展厅。

顺便一说，这十八只青花罗汉盘，差一点与常州天宁宝塔擦肩而过，这“十八盘”被布达拉宫佛像藏品馆看中，当年还签署了“有偿捐赠”协议（有偿额数百万），由于抄办此事的北京办事处钱主任突然中风而终止，这或是天意吧！陆公不为私利之义举，值得吾辈称颂。

　工作人员热情地带我俩来到高层的《十方圆融殿》，殿正中陈列着“镇塔之宝”——传世水晶佛像。

　捐赠者居泰华裔高培芝先生，也是我的一位藏友。当年在网聊时曾数次邀我去江阴宅处（证券大厦）交流收藏心得。我由于天天上班，拖了半年之久而未能赴约，一日接到高培芝先生来电，约定次日上午八时许到常州，在我办公室相见。第二天晨，我在商场门口等候不久，他与泰国夫人来到我处。见我后第一句话就是“请你不来，只能登门造访了！”他性格豪爽，广交好友，为人真诚。趁他夫人逛商场之际，我和高培芝先生来到五楼的办公室仓库，闭门膝聊起来。他看了我的一些琉璃藏品，点名要看汉代的“绞胎琉璃龙”，可惜此物在我家中（他若早一天讲，我便会带到商场办公室），未能如他之愿，实是遗憾。他拿出他的琉璃藏品询问年代，我如实告诉他，这是国外的琉璃料，年代应在唐至五代（我对流璃器的研究较深，在常州846电台做过一小时的现场直播，能直接回答听众们的各种提问；拍过电视琉璃专辑，在江苏电视台放过。可能他得此信息后，才赶到常州来的）。聊得投机时，只嫌时光短。他告诉我捐赠天宁宝塔水晶佛像之细节，是从尼泊尔请回的，价格不菲。我赞赏他爱国，爱家乡地的赤诚之心！这时他太太（佛教徒）赶到五楼来催高培芝先生回江阴。离别之时，夫妇俩拿出一张经天宁禅寺高僧开过光的“护身符”卡片，赠送于我（亦是进天宁禅寺和宝塔的通行证）。並叮嘱我一定要天天放在身上…送走他俩后，我才仔细看清，就是他捐赠的水晶佛像所得的回馈品。我放入皮夹之中随身带着，直到退休离开商场。

　　佛历二五四七年，应该就是公元2003年。

　　“镇塔之宝”今又瞻仰，记得当年我凭着该“护身”卡片免费登塔，出入自由。不知道他夫妇俩近况如何！多年不见，甚念。

　　高培芝先生想看的汉琉璃龙。

　　夜明珠为泉州庄志铭所捐赠。2019年宝塔落成开放十二周年，是颗硕大的天然莹石球。

　　天下第一高钟 悬于《梵音阁》位于宝塔顶层。

龙城传梵呗、天清地宁。

象教显宝塔、普觉有情。

　　寓意“高中第一”，莘莘学子高考之前，会来“撞钟”盼以高中、除夕守岁迎新时富豪们会来“一撞千金”，期盼生意兴隆，人丁兴旺。

　撞第一高钟、积无量功德。捐300元至500元撞三声。闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩萨增。

　钟声传三千界内、佛法扬万亿国中。

全家福泽康泰，吉祥圆满、

学子金榜题名，学业有成。

　刚下顶层，便听到梵音三声洪钟音响，应该是四人以内撞三声的三百元一档。

来到整根《檀香木雕》傍，陪同工作人员介绍这是镇塔第三宝……走出宝塔大门时，陆公的心情由不舍转向淡定。有舍便有得，舍小我而成大就！

回顾《十八罗汉》艺术品特展。

　随着工作人员陪同，前往《天宁禅寺》大雄宝殿参观，沿廊经过天宁禅寺历代方丈介绍图窗，从祖师达摩到已故松纯。当走到“大晓实彻禅师”的生平介绍栏时，我便停了下来。这不是曹雪芹的叔父吗！详细阅后，得知其母亲为祟明陈氏，他名实彻、字大晓，为何他名在后，字在前，他父亲姓什么，是谁呢？觉得事隐蹊窍，明明是姓曹，父亲是曹寅，为何只字不提呢！阅其经历中，曾当过金陵香林寺主持十二年。（香林为曹家的家嗣寺庙。雍正初年、曹雪芹家抄家时，其叔叔被朝廷驱逐出香林后，便来到镇江金山江天寺。）“力振祖道十六春后退隐润州”（其实是四年加原来的十二年）。乾隆十五年（1750年）来到常州天宁寺当主持法席。入院后百废俱兴…这一切记载均与曹雪芹叔父经历所相符。不是我一人怀疑，就连当年的乾隆皇帝都怀疑。乾隆十六年辛未年（1751年）清高宗乾隆南巡幸寺问：“如何是你本来面目？”大晓实彻”曰：“但见皇风成一片，不知何处是封疆。”表面上看，是问得离奇、答非所问。其实是乾隆问得真实，曹雪芹叔叔答得完美（意思是都是你乾隆的天下、只有封疆之外我才能讲真话。）俩人心知肚明，乾隆得知他己承认曹姓后，便不再追问。赐佛前素帕一幅……赐方丈实彻银牌荷包（自前实彻即升方丈）。事还没完结，乾隆二十二年丁丑（1757年），乾隆复幸天宁问：“万法归一，一归何处？”（问得更是直接，你到底归于谁）师曰：“第二次南巡。”（回答得更巧妙：我归于面前的你圣上、归于天宁禅寺）乾隆又追问：“第二次南巡何关万法归一，一归何处义？”曹雪芹叔叔顿首曰：“莫瞞臣僧。”（我已俯首于臣，不要追谜再打问于臣僧了）乾隆大笑（俯首便好），又赐紫色法衣（意为紫色的三品以上佛官），大晓实彻优渥复胜。乾隆二十二年（1757年）仲夏疾，写完书偈而终。世寿七十三年…临终还是不服，偈曰：“未入娘胎恁 么来，湛然正眼古今开，了知非我非世界，无边无际乐无涯”。

　　曹雪芹叔叔大晓实彻僧涯四十九年，为曹雪芹幼时佛学啟蒙老师。塔葬于金陵紫金山之麓，也算是回曹家祖祠坟地了。

　　大雄宝殿下的“龙城象教”匾额为乾隆帝所题。

　　《天王殿》为中国佛教协会主席赵朴初先生所题。 回忆当年他来常州，住在“长生巷宾馆”总统房的木质地板房内。受邀为天宁禅寺写书法手稿而来，难怪当时看到笔墨宣纸置于案上，当时未敢求取墨宝。同时解决一些天宁寺外属皇塘庵堂的产权归属问题。我是随江苏省政协王长生副主席拜访了他。

　离开天宁禅寺时，陪同人员邀我俩共午餐进素食，只是陆胜祥先生午餐早已有约，便婉言谢绝，我等三人分手于天宁禅寺大门外。

陆公收藏已成正果。而我的“唐三彩”藏品则是在《东坡公园》展出过数月，虽然也拍过《周德行与唐三彩收藏》专辑，作为中国黄河电视台“神州瞭望”栏目专题，对美国作为民间文化交流的节目，那已是2006年3月的陈事了！

　　记得当年我的唐三彩藏品收展那天，还有学校组织的“红领巾”学生们排队前来参观。恰巧遇到常州市政协主席吴振祥先生（我初中的语文老师）夫妇俩位前来参赏，甚是幸慰。

结语：万事均有机缘巧合,陆公的藏品起初是想捐赠于常州博物馆。在我的劝阻下，凭着高培芝先生送的那张“护身符”，作为现身说法，改变陆公之初终。能永驻于常州天宁宝塔，让常州本地大众及外地游客观赏，远比深藏于常州博物馆要好得多！大爱无疆，我的收藏之路与陆公相比显得式微了。他已成正果，我却还在路上！

谢谢观看！随心所言，不成文章，欠妥见谅。