【汤圆】精选评论（三十七）

雁翎.魏

一

老师的这篇诗作，情感真挚而又细腻，把对黄昏恋情的珍视，把对蹉跎岁月的坦然，把对未来幸福的期许，都抒发得真切感人。

《我俩一起写一本黄昏的诗集》诗作，开篇就勾勒出“我俩”历经沧桑岁月后，相遇、相知和相守的黄昏恋画面。一个“蘸”字，写尽人生曾经的坎坷，写尽人生未来的期许。

诗作中老师用丰富的意象和比喻等手法，诠释出遇到真爱，就要真心爱和全心爱，让人生少留遗憾的题旨。比如“把情窦初开写进第二个花季”，视黄昏恋为初恋，纯粹而又热烈。“你眼里灼灼燃烧的火苗／点亮了黑暗中的生机”，把爱比作火苗，温暖而又深刻。

诗作尾声是老师对未来的美好期许，更是两人一起“写作”的“诗集内容”，老师用五个“摘下一束”，把诗作的情感推向高潮，从昨日的憧憬到明天的艳丽，从今天的真实到未来的相守，都将完整记录在这本共同写作的诗集中，凸显老师对爱情的热烈而又专一，以及在人生态度上的乐观而又向上。

诗作情感真挚、语言朴实，品读能让读者感受到爱的力量，这是能让人年轻的力量，能让人把平淡生活过成诗的力量，能让人珍惜当下的力量。

我俩一起写一本黄昏的诗集

二

诗作以《诗经》吟唱为引、潮声为脉，将文明传承的宏大主题，融入在诗意的叙事与抒情之中。作品语言凝练而富有韵律，意象生动又富有诗意，展现出文化传承的坚韧与创新发展的活力。

诗歌中以“青铜鼎”“竹简”“甲骨文”等极具历史感的意象，瞬间将读者带入古老的文明时空。而“键盘敲击”“像素森林”等现代元素的引入，又与古典意象形成强烈的视觉与文化反差，使传统与现代，得以在时空中碰撞出火花。“李白的月亮”“宋瓷青釉”等意象是连接古今的纽带，“拆下肋骨，点亮火把”的比喻，则是展现了先民勇于探索的气魄，而“古老的平仄，长出新的翅膀”，大胆揭示了传统文化在新时代的创新蜕变。

值得称赞的是，诗歌运用了虚实结合的手法，将具象的历史文物（青铜鼎、竹简）与抽象的文化精神（智慧、平仄）交织，使诗歌既有厚重的质感，又充满灵动的诗意。“潮水”作为核心意象贯穿全诗，既是自然物象，又象征着文明的浪潮。

总之，这是一首优秀的现代诗，它在文化传承、意象运用和情感表达等方面，都表现得相当出色。

潮声传来《诗经》的吟唱

三

现代诗《王国维死了，我活着》，以独特的视角构建了现代凡人与历史名人的精神对话，并展开对生命价值的叩问。诗歌意象碰撞精彩、情感递进有序，全诗呈现出朴素而又深刻的生命哲思。

开篇巧妙地将“清澈的水”与“破碎的灵魂”并置，以王国维投湖自尽的悲剧性场景，作为叙事的起点，使诗歌的基调颇为沉重，然而，作者不会受“王国维皈依出血”的影响，而对清贫的生活绝望，相反，普通人的生活很容易满足，他们的“皈依”，只是需要有一个家，有一口饭足矣。

随后作者以"小电驴"与"奔跑的宝马"的对比，具象化现代社会的阶层差异，揭示出物质时代生存环境的残酷。“五瓦小电灯”与“青菜煮豆腐”的意象，具象普通人的生存现状，凸显平凡生活的温暖与坚守，与王国维追求的“古老的香味”形成时空对话。

诗歌的主题是“活着”，诗中展现出两种不同的生命选择。王国维在精神困境中选择死亡的方式，作者予以否定。转而以“碰壁”隐喻人生挫折，将苦难视为成长与成功的基石，“碰出一颗像石头一样硬的魂”的生命感悟，将逆境升华为精神的成长，赋予诗歌积极向上的生命力，传递出直面现实、坚守自我的生存智慧。

王国维死了，我活着

四

这是一首优秀的现代诗作品，作者以一个旁观者的身份，把喧嚣城市夜晚虚假的宁静，通过几个镜头的真实写照，揭示出社会底层人群，精神上的空虚、压抑和不满，以及他们生存的压力和迷茫。

诗作一开篇，就用黑暗的“宁静”，衬托出尖叫、酒瓶爆裂等刺耳的不宁静夜晚场景。夜半时分，本是万籁俱寂，人们进入梦乡的时刻，可是，繁华城市的夜半，却有人为了生计不能睡，“又一辆车颠簸而过”“让年近半百的楼微微颤抖”，形象地勾勒出那些货车司机的“拼”，他在拼时间赶速度，为的是多赚钱养家糊口。诗中描绘的那些“扯着嗓子哼着不着调”的人，“歇斯底里骂着难以入耳的话”的夜游人，则是那些精神空虚，无处发泄之人的真实写照。

作者从窗外的“旁观”，到窗内楼上近在咫尺的脚步声、沧桑声和重物砸落声，生动地把人们在狭窄空间生存的压抑情绪，描写得入木三分。诗中两次出现“年近半百的楼在颤抖”，不仅写出了居住环境的“岌岌可危”，更寓意作者的心也在颤抖，这“我没有熬夜，是夜在熬我”的诗外题图，一针见血地把夜半的虚假宁静刺破，让读者感同身受。

作者通过对细节的捕捉，引发读者对现代都市人精神困境的深刻思考，展现出作者敏锐的观察力与深厚的文字功底 。

夜半

五

这是一篇颇具现实意义和警醒作用的佳作。收纳整理衣物，看似平常的家务小事一桩，实际上，不仅要花费九牛二虎之力，才能收拾妥当，而且收纳中还蕴含着，深刻的时代变迁和人生哲理。家家户户那满屋子的衣物，既可以体现人们生活水平的提高，又可以窥见收纳人的节俭，还可以体验人们“买时开心”“弃时痛心”的矛盾心理。

社会物质的极大丰富、收入水平的大幅提高，还有社会上“先敬罗衣后敬人”的现实，让人们在购买衣物时，冲动战胜了冷静、欲望战胜了知足。

老师《收纳的时代变奏曲》一文，以小见大、见微知著地，把新旧时代的变迁、消费观念的变化和物质欲望的变强，诠释得淋漓尽致。老师从收纳衣物中，总结出来的“幸福的烦恼”，直至“崩溃”，生动地描述出收纳人，在“留存”和“丢弃”中的矛盾心理。

“我们应该学会在物质享受和生活品质之间找到平衡，理智消费，避免铺张浪费和过度囤积。”老师这段感悟深刻的文字，给热衷于追赶潮流、热衷于攀比消费和热衷于满足虚荣的消费者，敲响了警钟。理性消费、启动“断舍离”和定期清理衣物，才能还自己一个既简约，又有品质的愉悦生活。

文章语言生动、风趣幽默，用切身经历把收纳的时代变奏曲，弹奏得深情婉转又动听。

收纳的时代变奏曲

六

作者这首《清明寄哀思》，感人肺腑，如歌如泣的诗行间，满是对父亲的哀思、感恩与不舍，让读者也为之动容。

开篇就用墓前的纸灰比作白蝴蝶，用汹涌的泪水，幻化成血色的红杜鹃，给全诗奠定了忧伤和思念的基调。接着，作者用“粗糙的手掌”“贫瘠的岁月”和“温暖的麦芽糖”等意象，烘托出父爱如山的形象。“我跪下来，用衣袖擦拭您的一生。”字字带血，让人泪目。

“父亲啊，泥土这样冷，您可睡得安稳？”这一大段诗句，把一个女儿对逝去父亲的思念之情，抒发得淋漓尽致。在即将祭拜完父亲之时，作者收拾好心情，用“纸钱燃尽……您又在云端抽烟了”“雨停了，墓碑上的水珠，像您没说出口的爱，静静流淌……”结束全诗，不仅把作者的情感诠释到了极致，也让读者深刻理解了父爱的深沉、无私和无声。

这是一首非常优秀的清明祭奠诗作，质朴而又深情的语言，把一位慈爱父亲的形象跃然纸上，更把一位女儿“子欲孝而亲不在”的悲哀，抒发得让人心疼。

清明寄哀思