<p class="ql-block" style="text-align:center;">乐耕图敬赠耕夫赵云鹏先生</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/李尚政（重庆巫山）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">乐向田园入画图，此生最慕是耕夫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">门前柳翠山花艳，窗外潭幽野鸟凫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但得清风吟皓月，欣随雅士醉红炉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">闲来一曲逍遥梦，笑把云山当酒壶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">田园之乐与隐逸之思：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">李尚政《乐耕图》中的古典意象与精神家园</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/DeepSeek</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中国诗歌的长河中，田园诗始终如清泉般流淌，从陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"，到王维的"行到水穷处，坐看云起时"，无不展现着文人墨客对田园生活的向往。李尚政先生的这首《乐耕图·敬赠耕夫赵云鹏先生》，以其婉约隽永的笔触，悠然典雅的气韵，为当代读者构筑了一方精神净土。诗中"乐向田园入画图，此生最慕是耕夫"的开篇，便直抒胸臆，道出了对农耕生活的倾慕之情，这与陶渊明《归园田居》中"少无适俗韵，性本爱丘山"的自我剖白何其相似。</p> <p class="ql-block">诗歌的颔联"门前柳翠山花艳，窗外潭幽野鸟凫"，以细腻的笔触勾勒出一幅生机盎然的田园画卷。柳翠花艳、潭幽鸟凫的意象组合，不仅色彩明丽，动静相宜，更暗合了古典诗歌中"柳"的隐逸象征和"潭"的幽深意境。杜甫在《江村》中曾写道"清江一曲抱村流，长夏江村事事幽"，李诗中的潭幽之境正与此异曲同工。而"野鸟凫"的意象，又令人联想到《诗经·小雅·鸿雁》中"鸿雁于飞，肃肃其羽"的自然野趣，展现了诗人对不受拘束的生命状态的向往。</p> <p class="ql-block">颈联"但得清风吟皓月，欣随雅士醉红炉"，将诗意从外部的自然景观转向内在的精神享受。清风皓月，历来是文人雅士的精神伴侣，苏轼在《前赤壁赋》中写道"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"，与此诗中的意境遥相呼应。而"醉红炉"的意象，则令人想起白居易《问刘十九》中"绿蚁新醅酒，红泥小火炉"的温馨场景，展现了文人雅集中把酒言欢的逍遥之乐。诗人通过这两个典型场景，构建了一个既有自然清趣又有人文温度的精神世界。</p> <p class="ql-block">尾联"闲来一曲逍遥梦，笑把云山当酒壶"，以超然物外的姿态收束全诗。"逍遥"一词，源自《庄子·逍遥游》，象征着无拘无束、自由自在的精神状态。李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中曾言"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"，而李尚政先生则更显豁达，直接将云山视为酒壶，这种物我两忘的境界，与苏轼"人生如梦，一尊还酹江月"的旷达胸襟一脉相承。诗中的"笑"字尤为传神，展现了诗人面对自然的会心之乐，与陶渊明"俯仰终宇宙，不乐复何如"的人生态度不谋而合。</p> <p class="ql-block">从艺术手法上看，这首诗深得古典诗词之精髓。意象的选择上，柳翠、山花、幽潭、野鸟、清风、皓月、红炉、云山等，无一不是传统诗歌中的经典意象，但诗人通过巧妙的组合，使其焕发新意。在格律上，七言律诗的形式工整严谨，对仗精妙，如"门前柳翠山花艳"与"窗外潭幽野鸟凫"，"但得清风吟皓月"与"欣随雅士醉红炉"，无不显示出诗人深厚的古典诗词功底。语言风格上，婉约而不失明朗，典雅而不显艰涩，颇有王维诗"诗中有画，画中有诗"的韵味</p> <p class="ql-block">这首《乐耕图》所体现的，不仅是对田园生活的赞美，更是一种文化记忆的唤醒。在当代社会快节奏的生活中，诗人通过对传统农耕文明的礼赞，为读者提供了一种精神返乡的可能。耕读传家本是中国文人的理想生活方式，如宋代诗人陆游所言"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，而李诗中的耕夫形象，正是这种知行合一理想的现代诠释。诗人在赠予赵云鹏先生的同时，也在向所有在浮躁社会中寻求心灵安宁的现代人，传递着一份超脱的精神启示。</p> <p class="ql-block">纵观全诗，李尚政先生以简练的语言、优美的意境，构建了一个融合自然之美与人文之雅的精神家园。在这个家园里，有陶渊明的淡泊，有王维的空灵，有苏轼的旷达，更有诗人自己独特的生命体悟。正如王国维在《人间词话》中所言："能写真景物、真感情者，谓之有境界。"这首《乐耕图》正是以其真挚的情感和高远的境界，在当代诗词园地中绽放出独特的光彩，为读者提供了一处可以诗意栖居的精神桃源。</p> <p class="ql-block">注：图片选自朱云平老师摄影作品</p>