<p class="ql-block"> 《复立经十二府君祭典序》 </p><p class="ql-block"> 经十二府君，为孟廿三府君之长子，盖五房、四房之共祖也。二房分派日久，而共祖合祭之典，久废不举。曾经屡议，而竟成。筑舍者虽限于亲尽之例，亦素乏公貯故也。稽家谱，府君葬老鸦堰，又有山一处，坐黄渡桥，乃两房公产。去冬，各房长公，禹九翁、怀盛翁及尊人广生翁，议将黄渡桥山木价创起，公貯于每岁清明修祭扫之典。有倾货其木，得價十金，设法生息，得子母稍丰，徐议所以举祀。呜呼！以府君之德，燕翼二房，人文之盛，甲于一邑，而绳绳子孙，曾不岁登墓而拜掃焉，当亦众心所恫也。自今伊始，永年祭典可以不替，府君有灵，其俯鑿之乎？是为序。</p><p class="ql-block"> 顺治丁西年夏六月朔日之吉</p><p class="ql-block"> 嗣孙之骏手题</p><p class="ql-block"> 译文</p><p class="ql-block"> 复经十二府君祭典序</p><p class="ql-block"> 经十二府君，是孟廿三府君的长子，是五房和四房共同的祖先。二房分派的时间已经很久了，而共同祭祀祖先的典礼，也废弃了很长时间没有举行。曾经多次商议恢复祭典之事，最终得以成功。没有建造祭祀房舍，一方面是受到亲尽之例（注：古代宗法制度中，亲属关系超过一定范围就不再举行祭祀）的限制，另一方面也是向来缺乏公共储备的缘故。</p><p class="ql-block"> 查阅家谱，经十二府君葬在老鸦堰，还有一处山林，位于黄渡桥，是两房的公共财产。去年冬天，各房的长辈，禹九翁、怀盛翁以及我的父亲广生翁，商议用黄渡桥山林树木售卖的价钱，创建起公共储备，用于每年清明时节的祭祀和扫墓活动。卖掉了山林里的树木，得到了十两银子，想办法让这笔钱产生利息，等到本金和利息稍微丰厚一些，再慢慢商议举行祭祀的具体事宜。</p><p class="ql-block"> 唉！凭借着经十二府君的德行，庇护着二房，二房人才辈出、文化昌盛，在整个县城里都是首屈一指的，然而子孙后代众多，竟然不能每年都到墓前祭拜扫墓，这应当也是大家心里所感到痛心的事情。从现在开始，以后每年的祭祀典礼就可以持续进行不中断了，经十二府君如果在天有灵，应该会欣然接受吧？就写下这篇文字作为序。</p><p class="ql-block"> 顺治丁西年夏六月朔日之吉</p><p class="ql-block"> 嗣孙之骏手题</p>