舟正的美篇

舟正

高语罕

　　高语罕（1888—1948）曾名高超、雨寒、高巍，字语罕，出生于安薇寿县正阳关盐店巷。祖父是正阳税关的账房，父亲是有名的塾师。自幼随父读私塾，禀赋聪颖、勤奋，矢志报国向往革命。17岁到凤阳府经世学堂读书一年，18岁回正阳关考中秀才，是年，入日本早稻田大学，接触新思想。1907年毕业回国，在安庆参加反清活动，为督练公所韩衍手下文事。次年.历经熊成基的马炮营起义后，1910年在安徽芜湖及家乡正阳关羹梅学堂教书。其间与陈独秀等人有交往。

宣统三年（公元1911年）与韩衍、廖海粟等，常在萃萃楼聚会杨氏馆筹划革命事。测绘学堂、警察学堂、陆軍小学青年组成青年軍后，在軍营里担任文化教员。民国元年3月（公元1912年3月），韩任秘书长兼青年軍总监，协韩工作。韩被害后到青岛教书谋生。至民国3年（公元（1914年）离青岛回沪，经济窘困、卖文度日，常在《神州日报》、《民主报》、民呼报》、《民时报》上发表文章。民国5年秋（公元1916年秋）离沪至芜，在省立五中任学监兼教英语。次年与同仁刘希平组织了“学生自治会”。当时.皖西教育极为落后，高语罕、朱蕴山等从改革教育、培养青年入手，通过普及国民知识提倡新文化。同年夏（公元1917年夏）办起了“平民学校”；1919年又筹资在芜湖开办了商业夜校，招收商店学徒，高语罕自编《白话书信》五篇，作国文教材，向学员灌输民主、社会主义思想；成立“安社”、创办《自由之花》报。积极宣传新文化。这一系列活动影响很大，引起旧派极大不满。是年，5月5日凌晨，接北京学生运动信息电传芜湖后，高语罕立即响应，次日，在西门詹家巷召开芜湖学生联合会、教职员工联合会。担任两会会长，组织芜湖各校的两会师生员工游行声援北京“五四爱国”运动。高语罕走在队列前面宣读消息、发表演讲。当女校学监姚慎思反对说：“鄙人好文，身为学监，女生与男生一起游行，有违男女生授受不亲之古训。”高语罕挺身而出道：“鄙人好武，国家兴亡，匹夫有责，男生爱国，女生也是国民，也应爱国，为什么男女生不能同时游行示威？若说男女生不能在一起，请问姚先生，你是男还是女？你的年龄也不大，胡子也不长，你为什么天天和女生在一起？岂不应避嫌！请姚先生慎思、慎思、再慎思！”学生鼓掌高喊：“姚先生滚出去！”当皖南镇守知道后，拟寻机杀害，高语罕闻讯，被迫离芜回故乡正阳关。1920年初受陈独秀影响，开始接触马克思主义，参加早期共产党组织北京的马克思主义研究会，在中央直属的上海党组织工作，是陈独秀在南京、安庆、芜湖等地物色的青年，发起社会主义青年团组织、党组织的联系人；毕生知已的代言人。1921年中国共产党成立，高语罕为早期党员之一。

1925年5月高语罕赴德国哥廷根大学深造回到上诲，参加了五卅运动，任上海总工会宣传科主任，先后向陈独秀推荐吸收朱蕴山加入党组织、培养发展了张秋人入党，并安排张到芜湖建立共产党组织。是年12月，高语罕受党的指派到广州担任黄埔軍校政治总教官，与周恩来、恽代英等共事，聂荣臻说：“你是黄埔軍校最受学生欢迎的政治部主任”。1926年1月担任中共出席会议代表的党、团书记，出席国民党第二次全国代表大会，被选为国民党中央侯补监察委员，并为国民党二大的宣言起草人之一。是年2、3月间，在芜湖主持将一些优秀团员直接转为党员，由王坦甫`（寿县人）、胡浩川（芜湖人）等，至1927年为皖西在上海、南京、安庆、武汉等地工作的同志，介绍加入党组织二十余人。这些旅外的党员与家乡经常保持联系，有的被派回原籍工作，学生中的党员利用寒暑假回乡活动。不仅增强了寿县、六安、霍邱党的组织活动，而且为党建培养了骨干。是年8月1日，时兼任广东农民运动讲习所政治训练主任的高语罕，奋勇参加了南昌起义，并担任革命委员会秘书，次年转去上海。1929年11月陈独秀被开除中共党籍，高语罕深表同情，于12月15日随陈独秀等签名发表八十一人的《我们的政治意见书》。自1930年渐疏远了共产党组织。

1945年高语罕撰写了《九死一生》回忆录。次年春，随《新民报》编辑人员，乘船回到南京，租住在城南一处低矮的民宅中，以著述卖文为生。高语罕凭着扎实的国学功底，以及在北京、上海大学任教的经历，著有20多本书籍，有的连续出版十余次，发行10万余册。

1947年患病卧床，无钱医治，贫困交加，一度靠学生接济，于次年春病故南京。学生王特华等将其葬于南京南门外的花神庙旁，与吳敬梓做了天上的邻居。今正阳中学师生，时逢校园梓树花季，在百年梓木下举办“梓树花开”活动。追思曾任教于正阳中学的新文化运动的政治思想教育家。