【我的希腊游学-1】，探寻西方文明源头-希腊篇，4月2日, 雅典城市街头漫步-1

叶有明

时隔五个月，我再度踏上赋远社组织的希腊游学之旅。重逢去年同游的挚友，又结识了不少志同道合的新朋友，这份喜悦难以言表。旅行的目的地固然重要，但旅伴更为关键。唯有志趣相投之人同行，方能在彼此激励与分享中，令旅程超越观光/探索/学习的层面，升华为灵魂的共鸣与记忆的永恒！

在下榻的酒店办理入住后，发现此次雅典居住的酒店就在市区中心（图1）。离市区的著名景点都在步行距离之内。因团员们来自世界各地，4月2日晚餐才是大家真正聚首的时刻。而我的航班于中午就提前抵达雅典，趁此间隙，我独自漫步于这座古老城市的街头，展开一场与时间对话的旅程。

图1-雅典酒店位置

穿越时空之门：雅典的哈德良凯旋门

在雅典（Athens）熙熙攘攘的城市交通之中（图2），一座沉静而庄严的古代遗迹静静矗立于现代建筑之间，它没有围墙遮挡，也没有高耸的栏杆隔绝，而是坦然面对往来的人群和车流。这便是哈德良凯旋门（Arch of Hadrian），一座不仅是罗马帝国荣耀象征的纪念性建筑，也是一道象征时间与空间交汇的门楣，一座在神话与现实之间搭建起桥梁的石门。

图 2 - 雅典街景

这是一个阴云密布而偶有阳光的下午。天光透过厚重的云层，在哈德良凯旋门（图3）的石柱上洒下一抹金色光晕，而门洞正对着远方的卫城（Acropolis），帕台农神庙（Parthenon）的轮廓清晰可见。这一视角似乎刻意安排一般，让人一窥古雅典的灵魂核心，又回望这座罗马统治下重获新生的城市。

图 3 哈德良凯旋门

罗马皇帝与希腊古都的交汇

哈德良（Hadrian）是公元117年至138年在位的罗马皇帝，一位对希腊文化情有独钟的君主。他不仅是个有政治手腕的领袖，更是一位建筑赞助人和哲学爱好者。在他统治期间，罗马帝国将文化政策重点从征服扩张转向巩固与融合，而希腊，尤其是雅典，在这一转型中扮演了关键角色。

哈德良曾多次造访希腊，尤其对雅典表现出浓厚兴趣。他不仅下令完成了长期未完工的宙斯神庙（Temple of Olympian Zeus），还在城内城外大兴土木，建立图书馆、浴场、水道、甚至是一个新的市区。在这波重建浪潮中，作为分界象征而建立的哈德良凯旋门于公元131或132年左右竣工，成为连接“旧雅典”和“新雅典”的象征性门户。

宙斯神庙的遗梦与未竟的野心

穿过哈德良凯旋门后不久，目光便不由自主地被右侧一片开阔废墟吸引——那是宙斯神庙的遗址（图4），也被称为“奥林匹亚宙斯神庙”（Olympieion）。如今仅存十余根孤立的巨大科林斯式圆柱，似断非断地竖立于天光与城市之间，有几根甚至已经轰然倒地，横卧于草地之上，仿佛一条沉睡的石龙。

图 4 宙斯神庙遗址

这座神庙的历史比凯旋门更为悠久而曲折。最早的建设可追溯至公元前6世纪的雅典僭主庇西特拉图（Peisistratus）时代，却因为战乱与政局更替而屡次中断。真正完成建设的，正是哈德良皇帝——这位对希腊文化怀有浪漫敬意的罗马人。他下令调动帝国资源，在公元132年将这座“建了六百年”的神庙终于完工，并将其作为“新雅典”的象征核心。

站在废墟中遥望那些残柱，你会被一种震撼所包围。它们高达17米，粗壮异常，光是基座直径便令人仰望生畏。在它们完工之初，整座神庙共有104根柱子，是整个希腊世界最大规模的神庙之一。如今只剩十五根仍然屹立，但正是这些“残缺”，反而更具诗意。它们不再是神明的居所，而是时间本身的雕像。

神庙正门的方向，也正对哈德良凯旋门。某种意义上，这两者本是哈德良“自我表达”的同一个建筑项目：一座为神而建，一座为人所建，一座垂直于天空，一座横贯于街道，分别诉说着“帝国的敬意”与“皇帝的记忆”。

而今，宙斯神庙虽仅余废墟，却依旧以其壮丽的遗姿，引人沉思。它是雅典神性与帝国世俗力量交织的见证，是建筑与信仰未竟梦想的永恒象征。

“忒修斯之城”与“哈德良之城”的铭文对话

哈德良凯旋门最引人注目的，并非其建筑本身的宏伟，而是其上两段意味深长的铭文。站在靠近卫城一侧的门下仰望，可以看到刻着希腊文的碑铭：“这是雅典，是忒修斯（Theseus）的古城。”忒修斯是雅典神话中的英雄，被认为是城市的奠基者与保护者。而从另一侧仰望，面对的是哈德良重建的新城区，石碑上写道：“这是哈德良之城，而非忒修斯之城。”

两道铭文仿佛穿越千年的对话，一边是根植于神话的民族记忆，一边是罗马皇帝对现代化与帝国认同的宣告。这种双重书写的政治象征意义，体现了哈德良的统治智慧——他既尊重希腊的历史，又通过建设将自己塑造为城市的新主人，从而在文化上赢得希腊人的认同。

建筑美学与空间意象

从建筑形式上看，哈德良凯旋门采用的是典型的罗马凯旋门样式，下方为高大拱门，上层则以三个开敞空间构成的门廊延伸，中央为高窗，两侧有立柱支撑。尽管不像罗马的提图斯凯旋门（Arch of Titus，图5）那样厚重雄伟，也不如君士坦丁凯旋门（Arch of Constantine，图6）那样装饰繁复，但它以优雅比例和简洁线条，融合了希腊秩序美与罗马纪念性。

图 5 罗马提图斯凯旋门

图 6 罗马君士坦丁凯旋门

最引人入胜的，莫过于门洞正对的那条直道——穿过凯旋门（图7），人们的视线将笔直落在雅典卫城的山丘之上，仿佛凯旋门不仅是一道结构，更是一个构图，一帧引导目光的画框。这种视觉轴线的设置，不仅体现了罗马人对城市规划的讲究，也隐含着一种宗教与政治的空间仪式感：你从罗马皇帝的门下穿越，将进入希腊众神的殿堂。

图 7 雅典哈德良凯旋门

从“分界”到“融合”：文化的多重性

今天，站在这座古门前，很难不为其背后的历史重量所震撼。哈德良凯旋门见证了希腊城邦时代的终结，也承载了罗马帝国文明试图“再希腊化”的雄心。在古代，它是实质性的界碑，标记着城市扩展与权力转移；而在现代，它成为文化记忆与历史多样性的象征。

它不只是属于哈德良或忒修斯，也不仅仅属于雅典或罗马，它是连接神话与现实、过去与未来的一扇门。人们穿越其间，仿佛同时踏上了历史与神话的双重路径。

当代旅行者的凝视

如今，哈德良凯旋门不再孤立于尘封的历史之中，它与现代雅典的生活融为一体。马路边的车流，宙斯神庙的废墟，以及远处卫城的剪影，共同构成一幅动静交融的城市画卷。游客驻足、孩童嬉戏，而这座石门，依旧静默伫立。

也许，这正是它最动人的地方。它不被封存，不被神化，而是与这个城市日常的生活交织在一起。阳光照在它的石柱上，雨水在石缝间流淌，孩子们在门前玩耍，游客从远方赶来凝望，而它依旧守在这里，无需多言。

结语：历史的通道，文明的回声

穿越哈德良凯旋门，便如同跨越了两个时代的边界。一边是神话时代的雅典，其文化奠基于祭祀与传说；另一边是罗马时代的雅典，其建筑展现着行政与秩序的力量。而这道门本身，就像一位不动声色的守门人，既不阻拦，也不指引，只是默默地，任由时间与人流穿越而过。

在这个喧嚣与沉静并存的城市里，哈德良凯旋门不仅是历史的遗迹，更是文明交汇的象征。它提醒我们：真正伟大的城市，不在于它属于哪一位国王或神祇，而在于它是否能够容纳多元的过去，塑造共融的未来。