国家一级文物宋摺定武兰亭序考

铁缘人

　　国家一级文物宋搨定武兰亭序考

文/杨俊友

一、 《宋搨定武兰亭序》高29厘米X长72厘米。

（1）纸。纸质已发黄，拓片角有磨损痕迹，纸纤维较粗，有不均匀粗纤维，象麻皮一类物质，有团云形态状，基本特征符合宋代黄麻纸。

（2）墨。拓墨精良均匀，显微镜下字口虽有漏墨但字迹情楚，字的笔画起落均可看清，字的神韵尚在，拓墨在显微镜下呈颗粒状，没有书写的细密。

（3）字。字基本全在，个别字面虽有损伤，但笔意可见。

（4）印。鑑赏印，最早（较早以前）为張財收藏，该印泥已深透到纸里，印印可见，印红色已基本沒有。之后是元代书法家赵氏子昂印，印泥也透入纸中，印红依稀可见。再后王樹印，印泥也透入纸中，有较浅印色。在清代有康熙老师高士奇鑑赏印朱印，高士奇是书画收藏大家，又精通书画，是康熙年轻时书画老师。后有“乾隆御鑑之宝”朱文印，“嘉庆御鑑之宝”白文印“宣统御鑑之宝”朱文印“三希堂精鑑璽”朱文印“宜子孫”白文印“后渠宝笈”朱文印“宝笈三编”朱文印“神品”朱文印“御赏”朱文印，印色各有不同。在民国书法家赵铁山得此拓片，在卷轴上题书签“精搨定武兰亭序”赵昌燮铁山朱文印，在右下方缺角处盖有“铁山校勘金石書畫印”朱文印。一九八四近森孝恕旅访山西友人收藏到此拓片后流入日本。

（5）印色。基本每印一色。

（6）书法謂如蘭亭歲字一筆作垂露其下年字則變懸針，又其閒二十箇之字各别有體。

（7）内容。三百二十四字，多一个“僧”。

二 兰亭序印考，顺序从右到左。

（1），“神品”

朱文印规格1.1*2.2。应系项元汴収藏印。项墨林（1525—1590），原名项元汴，字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔，为明代著名收藏家、鉴赏家。

（2）“御賞”朱文印规格1*1.8“御赏”印，原清咸丰帝奕詝所用的闲章。

（3），“嘉慶御覽之寶”朱文印规格3*4.1。（4），“后渠寶笈”朱文印规格2.6*1.9。（5），“寶笈三編”朱文印,规格2.9*2.9。（6），“竹窗”朱文印高士奇（1645一1704年）与梁清标同朝为官，晚年赐号，规格1.5*1。（7），“棠□閤”朱文印规格1.5*3.4，疑是清代梁清标（1620一1691年），梁有“棠村”待考（8）“右军子孫”白文印，1.5Ⅹ1.2cm，待考。

（9），“江村”朱文印规格1.4*2.4，高士奇早年号。（10），朱文印规格2.1*2.1,这是考订古代《定武兰亭序》流传情况的重要依据。（11），“乾隆御覽之寶”朱文印“规格3.2*4。（12），“宣统御賢之寶”朱文印规格2.8*2.8,。（13），“嘉庆鑑赏”白文印规3*3。（14），“三希堂精鑑璽”朱文印规格3.7*2.1。（15），“宜子孫”白文印规格2.2*2.2。（16）乾卦印又称四灵印，“双龙肖形图”朱文印规格2.8*2.8。图画入印自战国到汉魏都有，以汉代最多，又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物，鸟兽，车骑，吉羊，鱼雁等图案外，常見以吉祥的四灵(苍龙，白虎，朱雀，玄武)入印的，这类印又称为“四灵印”。（17），“高士奇”朱文印规格1*1.1。（18），“养盾”朱文印规格1.2*3，笪重光収藏印。（19），“赵氏子昂”朱文印规格1.9*1.9,赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州）。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。（20），“張財印”朱文印规格0.8*1.8，待考。（21），“王樹印”白文印规格1.2*1.2。清代王澍(1666-1739)，江苏金坛人。清代书法家，別号竹云。官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。工书，善刻印，出李斯，为一代作手。晚岁眇左且，鉴定古碑刻最精，金坛良常山馆最擅名。

（22）.“笪”字朱文印规格2*2，笪重光（1623年—1692年），字在辛，号君宜，又号蟾光、逸叟、江上外史、郁冈扫叶道人，晚年居茅山学道改名传光、蟾光，亦署逸光，号奉真、始青道人，江苏丹徒句容东荆（今江苏句容白兔镇茅庄村）人（一作江苏丹徒人），清朝著名书画家。

以上22个印已有岀处，剩“棠□閤”，疑是清梁清标用印，因有“棠村“印留世。“右军子孙”、“张财”、“御赏”，“御赏”印，原清咸丰帝奕詝所用的闲章。印还需要考证。

印的颜色各不同，最早“张財印”，印泥己入纸；之后“赵氏子昂”印泥也深入纸；次之“神品”“御賞”“嘉慶御覽之寶”“后渠寶笈”“寶笈三編”“竹窗”朱文印，“棠李閤”朱文印”，“右軍子孫”白文印；再次“江村”朱文印高士奇号；最后“铁山校勘金石書畫印”朱文印。赵昌燮字铁山，1877年生，1945年卒，字(又书惕山，铁珊，号汉持，别号炯斋，六十一后更名愆，字省亝，又署旧鐵，錯鐵，晚年号柴翁，又号孑然，或署汉持道人，心隐庵主人。山西太谷县人。“乾隆御覽之寶”朱文印，“宣统御賢之寶”朱文印，“嘉庆鑑赏”白文印，“三希堂精鑑璽”朱文印，“宜子孫”白文印，乾卦印又称四灵印，“三”朱文印“，高士奇”高士奇(1645-1704年)，字澹人，号瓶庐，又号江村。 清朝著名学者。今匡堰镇高家村人。是一生效忠于康熙的官吏，也是一位在文史哲诸方面都有贡献的学者。他学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富 。高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。“养眉”“赵氏子昂”“張財印”“王樹印”白文印，清代王澍(1666-1739)，江苏金坛人。清代书法家，別号竹云。官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。工书，善刻印，出李斯，为一代作手。晚岁眇左且，鉴定古碑刻最精，金坛良常山馆最擅名。“笪”朱文印，笪古代姓名。笪氏主要居住在今福建省建瓯县，古称为建州或建安。有古书说，除建州多笪氏族人外，江苏省句容市也有笪氏族人。 " 竹窗 "印：康熙二十八年(1689年)，康熙再次南巡，再谒明孝陵。高士奇随驾南巡。赐号 " 竹窗 " ，康熙帝御书 " 竹窗 " 二字赐予他。十月，高士奇辞官归田，定居平湖。康熙二十九年(1690年)，康熙帝亲征噶尔丹，高士奇在籍赋闲。“江村印”：高士奇”高士奇(1645-1704年)，字澹人，号瓶庐，又号江村。共二十二个印。

其中“”乾隆御覽之寶”印“三希堂精鑑璽”“子孫”三印同元王振《鵬寶津競渡圖》印相同还有明吴彬画《歲華紀勝圖》册印。

三、 兰亭序的収藏传承

（宋）最早由“张财”白笈印，年代在元以前。之后，（元）“赵子昂印”，赵孟頫収藏印。（明）代入大収藏家项元汴，有“神品”印。（清）初被梁青标収入，有“棠□閤”印（待进一步考证），与其“棠村”印是否对应，待考。后入清大収藏家笪重光，有“笪”字印，“养盾”印。转入清康熙老师高士奇，有“高士奇”、“竹窗”、“江材”三方印。之后被清内府收，有“乾隆御覽之寶”朱文印“，“宣统御賢之寶”朱文印，“嘉庆鑑赏”白文印，“三希堂精鑑璽”朱文印，“宜子孫”白文印，乾卦印又称四灵印，“双龙肖形图”朱文印。“御赏”印为原清咸丰帝奕詝所用的闲章。什么时间盖印待考。盖有“王澍”印，什么时间清书法家王澍盖印待考。

考证资料一

清-高士奇1645 一 1703年 《江村销夏录-江村书画目附》中，高士奇记载“自题上等手卷”目录316“宋拓《定武兰亭序》”五字未损夲一卷；“自题中等手卷”目录342《宋拓定武兰亭序》孙北海、曹秋岳鉴定；“自怡手卷”目录448宋拓《定武兰亭序》。

以上考证高士奇一生収藏过三卷《宋拓定武兰亭序》，夲卷是其收藏本之一。此卷也应有题跋，在清末题跋应被人割去，跋文与《定武兰亭序》分离。

考证二：姚凯琳 | 过云楼藏北宋拓《定武兰亭》五字未损本肥本题跋考释中

“高士奇在第三次跋文中提到，康熙甲戌（一六九四）年买得赵子固“落水兰亭”拓本，他自称两拓本“可称双璧”。赵子固“落水兰亭拓本”原卷现下落不明，现唯有清宫乾隆时期的翻刻本可见，现藏于北京故宫博物院。两本拓本同为“五字未损本”，但如今我们依然可见最后收入过云楼的《定武兰亭卷》实在是难能可贵，由于“落水兰亭”事迹广为流传因此一直受到学界的高度关注，同为“双壁”的过云楼定武兰亭卷低调流转，如今真本保存完好，流传后世，从而为研究提供了更高的研究价值。”　　此文中提到的落水夲《定武兰亭序》是否是夲收藏，待考证。

周天球在“天籁堂”得并观二卷弥日

（杨俊友収藏）2016年6月

注：杨俊友享有著作权，不得私自转发

兰亭集序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，僧不知老之将至。及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注释译文

词句注释

永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。暮，晚。

会：集会。

会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。

山阴：今绍兴越城区。

修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

毕至：全到。毕，全、都。

少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

咸：都。

崇山峻岭：高峻的山岭。

修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

激湍：流势很急的水。

映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝着酒作着诗。

幽情：幽深内藏的感情。

是日也：这一天。

惠风：和风。

和畅，缓和。

品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

所以：用来。

骋：使······奔驰。

极：穷尽。

信：实在。

夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

取诸：取之于，从······中取得。

悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

趣（qu）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

静躁：安静与躁动。

暂：短暂，一时。

快（怏）然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

向：过去、以前。

陈迹：旧迹。

以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

喻：明白。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

录其所述：录下他们作的诗。

其致一也：人们的思想情趣是一样的。

后之览者：后世的读者。

斯文：这次集会的诗文。

赵孟頫《二羊图》印

“张财之印”

与夲藏定武兰亭序应为同一个人，出自姚凯琳 | 过云楼藏北宋拓《定武兰亭》五字未损本肥本题跋考释中。