秦帝一统

墨趣

《五律·秦始皇》墨趣秦王施大略，楚越拓疆边。虎视戎狄犯，狼伐郡县延。西归成帝业，术士诈寻仙。祸起焚书事，诸候富户迁。 　　20世纪著名史学教育家· 邓之诚的《中华二千年史》中描述：“始皇称帝，⋯⋯在帝位凡十二年。⋯⋯中国史局以秦为鸿沟。秦以前由众建诸侯，各私其疆土。确立中央集权之制，则自秦始皇始。” 　　秦始皇承袭祖业，开疆拓土。 《中华二千年史》描述：“秦之先世，已征服西戎，称霸西方。” 西汉史学家·司马迁的纪传体通史《史记·卷五· 秦本纪》中记载：“襄公⋯⋯七年春，周幽王用褒姒，废太子，立褒姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。⋯⋯与誓封爵之。襄公於是始国，与诸侯通使聘享之礼。” 可见，秦襄公是大秦建国并走向昌盛和图霸的关键性历史人物。 　《中华二千年史》中这样描述：“始皇攻灭六国。⋯⋯建皇帝之号。⋯⋯置郡县。⋯⋯秦郡多沿燕赵之旧，而言郡县始于秦者，言其成功，且为汉以后所沿袭也。” 《史记·秦始皇本纪》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰黔首。” 唐中叶宰相＆史学家杜佑编纂的中国第一部论述历代典章制度之专史《通典·卷三十三·职官十五》中记载：“秦灭诸侯，以其地为郡，置守、丞（注：与《史记》记载不同）、尉各一人。守治民，丞佐之，尉典兵。⋯⋯郡之佐吏，秦汉有丞、尉，丞以佐守，尉典武职。” 秦制，县以下置乡、亭。 《通典·卷三十三·职官十五》中记载：“秦制，大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩、啬夫、游徼。(注：有秩者，言其官裁有秩耳。）三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税，游徼徼循禁盗贼。”邓之诚像 　　然而，县却始于春秋之末。 《通典·卷三十三·职官十五》中记载：“春秋时，列国相灭，多以其地为县，则县大而郡小。故传云：上大夫受县，下大夫受郡。⋯⋯至於战国，则郡大而县小矣。” 　　秦始皇统一天下后，设郡40个。 　　《中华二千年史》中描述：“秦之设官，多不沿袭于古。分其职掌，使互箝制。⋯⋯其详已不可考。” 散见于《史记》中的官职举例： 1️⃣丞相／相国—— 《史记·秦本纪》“武王二年，初置丞相。”、“庄襄王元年，秦相国吕不韦。”《史记·秦始皇本纪》“左丞相斯从，右丞相去疾守。” 2️⃣郎中令——《史记·秦二世纪》“二世皇帝元年，年二十一，赵高为郎中令。” 3️⃣博士——《史记·秦始皇本纪》“始皇置酒咸阳宫，博士七十人，前为寿。” 4️⃣僕射［yè ］——《史记·秦始皇本纪》“僕射周青臣进颂曰。” 5️⃣庶长——《史记·秦本纪》“怀公四年，庶长鼂［cháo ］。” 6️⃣大良造——《史记·秦本纪》“孝公十年，卫鞅为大良造。” 7️⃣卿——《史记·秦始皇本纪》“二十八年，丞相王绾，卿李斯。” 8️⃣都尉—— 《史记·王翦传》“杀七都尉。” 9️⃣内史——《史记·秦始皇本纪》“内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。” 1️⃣0️⃣御史——《史记·秦始皇本纪》“秦初并天下，令丞相、御史曰。” 1️⃣1️⃣廷尉—— 《史记·秦始皇本纪》“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯。” 　　《中华二千年史》中描述：“统一文字及度量衡。⋯⋯古文尽废。” 《史记·秦始皇本纪》记载：“平定天下，海内为郡县，法令由一统，⋯⋯一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。” 然而，当时的秦书尚存八体： 1️⃣史籀［zhòu ］大篆 2️⃣小篆（秦篆） 3️⃣刻符 4️⃣蟲书 5️⃣摹印 6️⃣署书 7️⃣殳［shū ］书 8️⃣隶书 大篆 小篆 秦隶 　《史记·平准书》记载：“及至秦，中一国之币为二等，黄金以镒名（注：称量货币，单位统一为镒（20两），为上币。铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。” 《中国古代货币史》中说：“下币，⋯⋯是一般巿场买卖、赋税交纳等与人民日常经济生活直接相关的货币。” 　　《中华二千年史》中描述：“徙天下豪杰实关中。⋯⋯故为防制乱萌，乃迁之京师，以便监视。” 《史记·秦始皇本纪》记载：“徙天下豪富於咸阳十二万户。” 　　《中华二千年史》中描述：“筑长城。燕赵秦御北胡，筑长城，秦并天下，复连而一之。” 《史记·蒙恬列传》记载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。” 《史记·秦始皇本纪》记载：“三十四年，適治狱吏不直者，筑长城及南越地。” 【焚书】 《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇置酒咸阳宫，博士七十人，前为寿。僕射周青臣进颂⋯⋯始皇悦。博士齐人淳于越进曰：［臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，⋯⋯事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀，以重陛下之过，非忠臣。］始皇下其议。丞相李斯曰：［⋯⋯今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。⋯⋯今天下已定，法令出一，百姓当家，则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。⋯⋯私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官，非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。］制曰：［可。］” 《中华二千年史》中描述：“李斯改革政治，而学者动援古以非之，故有焚书之祸。” 【坑儒】 《史记·秦始皇本纪》记载：“三十五年，⋯⋯侯生、卢生相与谋曰：［始皇为人，天性刚戾［lì ］自用。⋯⋯专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。⋯⋯上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验辄死。⋯⋯天下之事，无小大，皆决於上。⋯⋯贪於权势至如此，未可为求僊药。］于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：［吾前收天下书不中用者，尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。］于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之以惩，后益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：［天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。］始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。” 《中华二千年史》中描述：“又有坑儒之事，起因虽由于方士，但所坐诸生罪名为惑乱黔首，⋯⋯与焚书出于一辙。” 西汉经学家＆文学家·刘向编订的国别体史学著作《战国策书录》记载：“然秦国势便形利，权谋之士，咸先驰之。⋯⋯仗于谋诈之弊，终无信笃之诚，无道德之教，仁义之化，以缀天下之心。任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔［fán ］烧诗书，坑杀儒士。” 当时尚有逃脱者，未被阬之。 《史记·儒林列传》记载：“焚诗书，阬术士，六艺从此缺焉。⋯⋯伏生者，济南人也，故为秦博士。⋯⋯秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”【趣说】 卢生是燕国人，后为秦朝方士，为始皇帝访海外仙山，寻求长生不死之药。卢生曾带回《录图书》，应属谶书，书中有言“灭秦者，胡也”。始皇帝看后认为“胡”是指北方匈奴，于是命蒙恬率先秦军北击匈奴，并筑长城。 坑儒的起因是方术之士侯生、卢生私下诽谤秦始皇无德后逃走，从而引怒始皇帝，坑杀由惩处方士扩大到惩处儒生群体。 卢生所献《录图书》虽然引起秦始皇的浓厚兴趣，但始皇帝未能理解“灭秦者，胡也”中的“胡”实指自己的二儿子胡亥。如果秦始皇能破此谶语，或许秦朝能逆天改命。《录图书》很可能是卢生所编造的。身为燕人的卢生，自然记得刺杀秦王的荆轲。面对亡国之耻，卢生并非甘愿效忠秦国。卢生为始皇帝寻仙找药，让秦始皇误认为“胡”为匈奴威胁而筑长城，甚至逼秦始皇做出坑儒之事，很可能是一种计谋，就是引发民怨，空虚咸阳，为秦王朝的覆灭创造条件。