<p class="ql-block">《山海经》是一部充满奇幻色彩的古籍，其中虽未明确提及“宠物”概念，但从记载的与人类关系密切、可能被驯化饲养的动物来看，有以下几种推测可能是人类饲养过的：</p><p class="ql-block"> 狗</p><p class="ql-block"> - 记载：《山海经·西山经》中提到“有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”</p><p class="ql-block"> - 分析：在现实世界中，狗是人类最早驯化的动物之一，具有忠诚、警觉等特点，常被用于看家护院、狩猎等活动。《山海经》里的天狗能“御凶”，或许在古人眼中它具有守护的能力，可能被人类饲养以保护家园、抵御邪祟。 </p><p class="ql-block"> 马</p><p class="ql-block"> - 记载：《山海经·海外北经》记载“北海内有兽，其名曰駮，状如白马，锯牙，食虎豹。”虽然駮并非普通意义上的马，但反映出当时对马的认知和想象。在现实中，马是重要的交通工具和助力工具。</p><p class="ql-block"> - 分析：马体型较大、力量强，在古代可用于骑行、运输、战争等，《山海经》中虽未明确表明人类饲养駮，但从其对类似马的生物记载可推测，马这类大型哺乳动物很可能已被人类驯化饲养，用于生产生活。</p><p class="ql-block"> 猫</p><p class="ql-block"> - 记载：虽然没有直接证据表明《山海经》里的动物对应现代的猫，但有观点认为《山海经·中山经》“荆山，其兽多闾麋，其鸟多鹖，其阳多赤金，其阴多砥石。又有兽焉，其状如貍而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”中的“类”与猫有一定关联。</p><p class="ql-block"> - 分析：猫擅长捕鼠，在古代对于保护粮食、减少鼠害有重要作用。虽然《山海经》记载的“类”更多是一种神话描述，但从现实角度看，人类很可能因猫的实用功能而对其进行饲养。</p><p class="ql-block"> 鹿</p><p class="ql-block"> - 记载：《山海经·南山经》记载“鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上……有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”</p><p class="ql-block"> - 分析：鹿性情相对温顺，在古代一些地区被人类驯化饲养。鹿具有一定的观赏价值，其肉可食用，角等部位还有其他用途，所以人类有饲养鹿的动机。</p><p class="ql-block"> 鸟类（未明确具体种类）</p><p class="ql-block"> - 记载：《山海经》中多处提及各种鸟类，如“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” </p><p class="ql-block"> - 分析：虽然凤凰是神话中的神鸟，但在现实里，人类有饲养鸟类作为宠物的传统，如鹦鹉、鸽子等。古人可能也会对一些美丽、叫声悦耳的野生鸟类进行捕捉和饲养，以观赏或聆听其鸣叫。</p>