素馨萦怀欲飘然

临风

　　清晨，端坐于茶几前，徐徐酌一杯老茶。捧起茶杯，就如同修行人手持“摄心止妄”的念珠，便心绪沉稳 头脑清明起来。此时若燃一柱袅袅的清香，更妙！

　　品茶的环境一般来说要幽静雅致。如今稍有品味的茶馆，亦是将挂画 插花 焚香作为必要的配套。只是有的拙朴，有的艳丽罢了。挂画 插花 焚香 品茗，这“四艺”的起源和发展是一个渐进过程，其基础可追溯到唐朝，但整合为完整体系并成为文人雅士生活的重要组成部分则在宋朝。他们通过嗅觉 味觉 触觉与视觉的体验，将日常生活提升至艺术境界，体现了深厚的文化内涵和审美艺术。

近20年前的孤岛槐林

　　品茗时燃香的方式有多种，如线香 盘香，还有使用香粉做香篆 焖香法 熏粉 熏丸（饼）等。

古时候主要是宫廷礼仪用香、文人用香、佛道用香。人们常把合香粉末用模子压印成固定的字型或花样，点燃后循序燃尽。焚香时所起的烟缕，因其曲折似篆文，故称之为香篆。宋 范成大《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。”

教育艺术家小华作品

　　香篆具体制作方法大概是：

1、在宽大香炉或熏炉内铺灰。铺底香灰"压"是关键。压香灰在于平整，却不可压得太实，最好在压好的香灰上再铺上一层使用过的香灰，再用香压轻轻地压一遍，不要太实平整为好，以便香粉在燃烧中有氧气及时供给。

2、打篆。将香篆模轻轻的平放在铺好的炉灰上，用香匙将香粉填在模子上。中间轻轻晃动一下模子，然后填满，轻轻向上提起模子。要尽量避免印出来的香篆散掉。

3、燃篆。在图形或字样的一端点燃香篆，使其以此燃尽。

　　品悟：

1、观篆。香篆点燃，一火如豆，忽明忽暗，蛇行明灭，香篆徐徐变成灰黑，字图易色，饶有情趣。助人静思，使人顿悟兴盛衰败，高峰底谷之理。

2、观烟。香篆乍燃，青烟袅袅，端坐观之：或细烟高直，使人生一帆风顺之感；或徐徐盘恒，如与智者娓娓清谈；或由高忽低，铺地艰进，使人顿觉生之艰难；忽而奔腾澎湃，如波涛汹涌，似人生青云直上；或时如峭壁之松，波折直起，又使人悟人生之险也。如此种种，任凭心绪万千。

感悟：

袅袅青烟，丝丝香味，层层禅意，香既是物质的，又是精神的。“鼻观”的过程就是品味 感悟 印证的过程，通过香气，净心虑性，远离是非杂念，完成自我修养，感悟人生真谛，实现人品的不断自我调整，自我完善。 “犹疑似”就是在似有似无之间，去把握一种灵动之美，品香过程就是从对事物表象的感觉，上升到对事物抽象的概括，再上升为哲学层面的感悟。真乃“香如人生”也！

金融艺术家小津作品

　　随着喝茶，20多年前我就会打香篆了，而且购买了不少各色香粉，经常在假日喝茶时焚上一柱，静静地观香的“来从来时来，去往去处去。”从鼻孔的舒畅、咽喉的甘甜、身体的沉静、心灵的轻松，去感受香文化的独特魅力。一缕馨香，消除疲惫，清洁精神。

 还是古人说的好啊，陆游：“一寸丹心幸无愧，庭空月白夜烧香。”黄庭坚：“一柱烟中得意，九衢尘里偷闲。”

近20年前的孤岛槐林

　　谢谢观赏！