新疆之旅(四)喀什印象

千里骝

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  今天进入喀什,住在疏附县这个开业不久的酒店,简直舒坦极了,首先的感觉就是睡好了一个觉,尽管这里到了晚上八点还没有觉得是夜间,因为太阳高照,酒店房间的窗外任然是一片艳阳,天空也是碧蓝碧蓝,还有几朵白云在悠哉悠哉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酒店的早餐是这几天来最为丰盛的,让每个人美死了。早餐后来到了疏附县乐器厂参观,尔后乐器厂的文工团表演了舞蹈和器乐合奏。表演的水平简直是蓑衣上的虱子——没弹手。最后的节目属于互动节目,许多游客融入其中载歌载舞,充分展示了盛世的歌舞升平,颇为热闹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 接着我们来到了香妃园景区。她位于喀什市区东部,是一处以“香妃”文化为主题的国家4A级旅游景区,也是一处可以深入了解香妃家族历史,零距离感受喀什特色风情与民俗文化的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 香妃是人们对清高宗容妃的称呼,据传她的本名叫买木热·艾孜木,出自新疆回部的宗教贵族和卓家族。相传,香妃在早年间曾嫁给新疆回部白山派首领玛罕木特之子小和卓霍集占,后被霍集占休弃。在清廷平定大小和卓叛乱后,她作为战败方的女眷之一押解进京,成为清乾隆皇帝的嫔妃。传说她生得聪明美丽、能歌善舞,而且体有异香,从而有了“香妃”的美名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清乾隆五十三年,香妃因病去世,香妃去世后,关于其死因和安葬地点的传说在民间广泛流传。相传乾隆皇帝曾有将香妃的遗体送回喀什安葬的念头,但有悖于大清祖传皇规,只能安葬于清东陵。不过相传乾隆皇帝还是命令雕工匠仿照香妃生前的体貌加工了一个檀香木雕制的假香妃,假香妃的灵柩由家人护送运回新疆,埋进了家族墓地,此后这处墓地讹出“香妃墓”的名称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 传说中的香妃墓即阿巴和加麻札,也记作“阿巴克霍加麻扎”,“麻札”与“麻扎”是同一个意思的不同写法,指的是伊斯兰教信徒中封建显贵的墓地,阿巴和加麻札即阿巴和加及其家族的墓地。阿巴和加本名伊达雅图勒拉,是明清之际叶尔羌汗国喀什噶尔地区伊斯兰教白山派首领。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿巴和加麻札相传始建于1640年前后,第一位埋葬者是伊达雅图勒拉的父亲玛木特玉素布,他是17世纪中亚和新疆地区伊斯兰教苏菲派支系白山派的首领。他于17世纪初从中亚来到叶尔羌汗国传教,当时叶尔羌汗国的主流教派是黑山派信仰,白山派难以立足,于是玛木特玉素布辗转来到汗国东部的哈密传教,在此娶当地阿訇赛义德·捷里力之女为妻,生子伊达雅图勒拉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 约1638年,玉素布携伊达雅图勒拉迁居喀什噶尔,白山派实力在喀什噶尔一带迅速增长,白山派教徒以喀什噶尔为根据地,与叶尔羌汗城的黑山派统治集团发生了激烈的教派及政治斗争。相传在黑山派首领和卓沙迪去世后,玉素布利用此时机,来到黑山派的中心叶尔羌传教,遭到黑山派抵制,于是玉素布被迫离开叶尔羌,但在前往喀什噶尔的途中突然去世。另有传说相传玉素布是被黑山派逐出叶尔羌城,并被投毒害死的。之后,他被葬于哈兹拉特麻札,即圣者之墓,此后这里成为白山派和卓家族麻札,也就是今天的阿巴和加麻札。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1694年,哈兹拉特麻札被黑山派信徒焚毁,伊达雅图勒拉耗费数万两白银征发徭役修墓葬父,不料引起反抗,次年被杀,他也埋葬在其父身旁。由于此时伊达雅图勒拉已是白山派首领,地位和声誉显赫,故麻札即以其名命名,后其家族成员均安葬于此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清乾隆年间,清廷平定新疆回部大小和卓之乱,大小和卓即伊达雅图勒拉的曾孙波罗尼都与霍集占兄弟。大小和卓被镇压后,清廷并没有破坏阿巴和加麻札,而是派专人管理,并拨款予以修复。清末,中亚浩罕汗国的伯克阿古柏入侵新疆,他利用和卓的旗号巩固其统治,全面整饰扩展了阿巴和加麻札,1874年完工后,基本上形成了今天的规模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清光绪十八年,曾参与驱逐阿古柏的清军幕僚肖雄在他的文章中提到喀什噶尔城东五里有一茔园,称其为“香娘娘庙”,此后,将阿巴和加麻札称为“香妃墓”的现象越来越普遍。1949年后,政府部门多次拨款,对阿巴和加麻札进行维护整修。1988年定为全国重点文物保护单位。2014年7月,喀什开始打造以“香妃”文化为主题的香妃园旅游景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一个家族合在一起的坟墓也就在此地,真的是叹为观止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 午餐后,游览了中国最大的伊斯兰教礼拜寺,她位于喀什市艾提卡尔广场西面。原为一座小寺,建于1798年,中经多次扩建,现有规模形成于1874年,寺由大门、讲经室、礼拜殿、教长室等组成一个不对称的大院落。大门入口在东面,礼拜殿在西面,两侧是教职人学习进修的用房。院中有一座水池,并广植林木,使敞的内院不显空旷。大门门楼正中,有高近10米的尖门洞,尖拱两侧及上部墙面,有一些小 壁龛。艾提尕尔清真寺是新疆最大的清真寺之一,也是中亚最有影响力的三大清真寺之一,还是中国西北四大名寺之一、全国规模最大的清真寺之一,是喀什标志性建筑和喀什旅游必去地。它见证了喀什地区的历史变迁,承载着深厚的宗教文化内涵,对研究当地的历史、文化、宗教等方面都具有重要意义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 喀什老城历史悠久、文化丰厚、风情独特,素有“不到喀什不算到新疆,不到古城,不算到喀什”的美誉。喀什古城作为古丝绸路上的一颗璀璨的明珠,东西方文明的交汇之地,正以开放包容的心态、厚重的历史焕发出崭新的魅力。2015年7月20日正式挂牌成为国家5A级景区,是新疆5A级历史人文景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 喀什老城景区与居民生活区融为一体,是我国少有的特色迷宫式城市街区和生土建筑群。景区内有印象一条街、铁业公社、维吾尔医医药巴扎、花帽巴扎、艾提尕尔广场、吾斯塘博依路千年古街、百年老茶馆等特色民俗的点位。有角落咖啡店、九龙泉商业街区民宿、巴格其巷民宿、旅拍等现代文明和古老文化相融合的新兴业态。今天正是五一放假期间,因此多了许多热闹。古城入口处有军人荷枪实弹值勤,古城内还有警察巡逻。同时许多的文化表演活动在进行,尤其是着古戏装的,或者牛头马面,或者关公耍大刀,或者是孙悟空诸位师兄师弟,或者是仙女姐姐下凡,林林总总,热闹非凡。有开城仪式、驼队巡游、西域公主选郎等精彩表演,还有彩虹巷、布袋巷等网红打卡点,更有汗巴扎美食让人流连忘返。一个喀什老城就跟个活的历史博物馆似的,街道弯弯曲曲的,房子五颜六色,还有好多老房子手工艺品店。走在里面,感觉就像穿越了一样 ,因此,喀什老城堪称为喀什的灵魂 。</span></p>