李绅的悯农诗一一出去走走之十八

曾良才

五月二日上午，参欢无锡博物院，在西区看到了李绅的悯农诗。我有点好奇，李绅不是安徽人吗？怎么和无锡有关呢？上网一搜索，原来李绅祖籍亳州谯县（今安徽亳州），后徙家润州无锡。15岁时常在润州无锡的慧山寺读书，后前往长安参加科举，受韩愈赏识，

悯农诗二首。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅的这首诗，记得上小学时就学过，那时以为他是一个农民诗人，却不想他是个大官。元和元年（806年），李绅进士及第，任国子助教，后任右拾遗。元和十五年（820年），唐穆宗任李绅为翰林学士，与李德裕、元稹同任职于宫中，被称为“三俊”，卷入“牛李党争”。长庆四年（824年）李党失势，李绅被贬为端州司马。此后他历经多次升迁，武宗即位后，李绅于会昌元年（841年）任淮南节度使，后入京担任宰相，封上柱国、赵国公。会昌四年（844年）因病辞去宰相职位，再次担任淮南节度使。

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

李绅现存诗歌140首，分《追昔游诗》三卷、《杂诗》一卷收录于《全唐诗》。他的诗歌风格多样，早期通俗易懂，反映现实，如《悯农二首》。

李绅在政治上主张轻敛薄赋，去除苛政，恢复正常的赋税徭役，使得百姓能够发展。在任滁州刺史时，他整肃治安，刚严吏治，宽缓教民。

这组诗大致作于唐德宗贞元十五年（799），是李绅为向时任集贤殿校书郎吕温求荐而作。当时李绅尚未入仕，游历民间，目睹了“四海无闲田”却“农夫犹饿死”的荒诞现实，正值新乐府运动兴起，诗人便以民歌式的语言，将农耕场景升华为对社会制度的血泪控诉。

《悯农二首》在中国文学史上有积极影响，近代以来更是多次入选义务教育语文教科书，不断地被人们所吟诵、品味，具有深远的教育意义和现实意义。

作为新乐府运动早期作品，打破传统乐府旧题束缚，以 “即事名篇” 的新题乐府形式，直接聚焦社会现实（农民苦难），为白居易、元稹等推动新乐府运动奠定了基础，成为新乐府“歌诗合为事而作”的典范。

《悯农二首》以 “平民视角、尖锐批判、通俗表达” 三重突破，成为中国诗歌史上“现实主义”与“人民性”结合的标杆。它不仅是新乐府运动的先驱旗帜，更以跨越千年的思想深度和艺术感染力，奠定了其“警世恒言”的经典地位。

自唐以来广泛入选蒙学教材及现代语文课本，成为全球华人耳熟能详的“启蒙诗”，其传播广度远超一般文人诗作。