<p class="ql-block">千年佛像的微笑，把我吸引到北京嘉德艺术中心开幕展：<span style="font-size:18px;">“看见微笑—古青州地区造像艺术特展”。</span></p> <p class="ql-block">跨越千年时空的 “微笑”是啥样滴？这展览很有诱惑力啊。</p> <p class="ql-block">近50件<span style="font-size:18px;">北魏至隋朝（</span>公元386年—589年）的珍贵文物首次在北京亮相。</p> <p class="ql-block">无论是从<span style="font-size:18px;">造像艺术风格流变，</span>还是雕刻技巧的展现，每一件文物都堪称中国古代雕塑艺术的杰作。</p> <p class="ql-block">有别于寻常所见佛教造像的“庄严”，我被沁入人心的“青州微笑”彻底击倒啦！</p> <p class="ql-block">古人表现的是当年民间洋溢的微笑吗？正相反，魏晋南北朝后半段，战乱的时代，暴虐的皇帝，平和的菩萨，霄壤之别。</p> <p class="ql-block">世间，出世间，体悟古人对人生的理解。</p> <p class="ql-block">无论整体造型，还是局部细节处理都在传递着青州民间审美。</p> <p class="ql-block">彩绘石雕菩萨立像</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">1500年前古人的审美透着满满的印度风，是不是超越了现代的大牌？</p> <p class="ql-block">商贾，使者、僧侣，带来了异域文化与审美。</p> <p class="ql-block">圆雕佛半身残躯</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">精美的服饰雕刻让人目不暇接。</p> <p class="ql-block">世界上有着灿烂文化艺术的地方，都处在不同文明交融之地，比如丝绸之路上的敦煌。文化艺术的生命力，来自多元与包容。</p> <p class="ql-block">丝绸之路不仅仅只有蒙荫于横穿亚欧大陆的陆上丝绸之路，还有劈风斩浪的海上丝绸之路呢。</p> <p class="ql-block">高僧法显，早于玄奘200年从印度取经后，经海上丝绸之路由师子王国（斯里兰卡）乘船返国。他本打算先去广州，不料海中遇到飓风，竟把高僧的船吹到青州，难怪这审美透着咖喱味。</p> <p class="ql-block">参观完北京首展的国宝级造像后，意犹未尽，第二次又专门去听了金牌讲解。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛头像</p><p class="ql-block">北魏晚期至东魏（500—550）</p><p class="ql-block">看青州微笑的渐变：北魏面容清瘦，微笑明显，还带苹果肌；北齐面容圆润，垂目，笑意含蓄；东魏则是过渡时期。</p> <p class="ql-block">圆雕佛残立件</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">你看它，有残缺有破损，它看你，有诉不完的寄托和隐忍。</p> <p class="ql-block">卢舍那法界人中像</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">这尊造像最吸引人的地方是<span style="font-size:18px;">卢舍那佛</span>微微隆起的小腹和不挺拔的脊背曲线，从这些细节就可以发现，工匠们在创作佛像之时，并没有将眼前的佛造像当做被机械膜拜的偶像，将它创作成为毫无生气的躯壳。而是如同文艺复兴时期秉持“人文主义”的大艺术家们一样，将出世间的佛像，雕刻成了“生动”的人。</p> <p class="ql-block">“青州风格”独特之处，是面部的柔和与亲切，有别于佛教造像的“距离”感，讲究“优美”而非“庄严”。</p> <p class="ql-block">肉乎乎的手指栩栩如生。</p> <p class="ql-block">龙衔莲</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">龙是青州造像中的重要题材，<span style="font-size:18px;">龙衔莲</span>主要装饰在造像背景顶端或主尊与胁侍菩萨之间的下部。龙体采用高浮雕技法，腿部粗壮，龙尾细长，龙首在下，龙尾在上，龙口中吐出莲茎承托胁侍菩萨。</p> <p class="ql-block">走出嘉德，那兼具自然写实和庄重美感的微笑让我沉醉良久……青州在哪？连我这资深驴友也是看展后才知道的。来杯SUSU滴漏咖啡，不觉泛起青州微笑。</p><p class="ql-block">青州种草啦。</p> <p class="ql-block">不能让愿望只停留在空想里，北京乘高铁3+小时，山东青州博物馆走起！</p> <p class="ql-block">在国家一级博物馆中，青州博物馆是唯一的高大上县级博物馆。收藏文物5万多件，国家级珍贵文物超过3000件。</p> <p class="ql-block">青州龙兴寺遗址1996年出土的600多尊佛造像享有“中国二十世纪100项考古大发现”、“改写东方艺术史的杰作”的盛誉。</p> <p class="ql-block">看镇馆之宝贴金彩绘工艺，近距离欣赏青州雕塑艺术之精妙。</p> <p class="ql-block">这批发掘出土的佛教造像异国风情，<span style="font-size:18px;">精雕细刻，</span>让人叹为观止。</p> <p class="ql-block">东方美学的DNA动了。</p> <p class="ql-block">微笑，真的可以凝固时光，跨越千年时空。</p> <p class="ql-block">难怪说中国的佛造像艺术有两个高峰，一是南北朝，一是隋至宋。千真万确，到青州博物馆就能 get 到。</p> <p class="ql-block">北朝五朝的更替过程：统一北魏～分裂成东魏/西魏～北周灭北齐。青州脑补了这段历史。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像</p><p class="ql-block">北魏晚期至东魏（500-550）</p> <p class="ql-block">北魏以背屏式造像为主。</p><p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像</p><p class="ql-block">北魏晚期（500-534）</p> <p class="ql-block">背屏式造像局部</p><p class="ql-block">北魏晚期（500—534）</p><p class="ql-block">华丽的背屏饰上的翔龙、飞天比十六国时期（公元366年）的敦煌飞天造型精美了太多。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像</p><p class="ql-block">北魏晚期至东魏（500-550）</p> <p class="ql-block">菩萨头像贴金彩绘石雕</p><p class="ql-block">北魏晚期—东魏</p><p class="ql-block">北魏时期的“褒衣博带、秀骨清像”更符合现代审美。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像</p><p class="ql-block">北魏晚期至东魏（500-550）</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕菩萨立像</p><p class="ql-block">东魏（534—550）</p><p class="ql-block">如何一眼辨识菩萨像和佛像？</p><p class="ql-block">奢华是菩萨的显著特征：头戴宝冠，脖挂项圈，珠链，穿着考究。</p><p class="ql-block">而佛的装束正相反，怎么简单怎么来。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕菩萨立像</p><p class="ql-block">东魏（534—550）</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像</p><p class="ql-block">东魏（534-550）</p> <p class="ql-block">贴金彩绘左胁侍菩萨半身像</p><p class="ql-block">东魏（534-550）</p> <p class="ql-block">贴金彩绘右胁侍菩萨像</p><p class="ql-block">东魏（534-550）</p> <p class="ql-block">北齐（550–577），中国历史中有名的荒淫无度的“禽兽王朝”，短短28年6帝走马灯。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕思惟菩萨像</p><p class="ql-block">北齐（550—577）</p><p class="ql-block">极致的残酷，催生出了极致的救赎渴望。</p> <p class="ql-block">站在残酷的大历史里看微小的生命个体，“青州微笑”成为北齐人的精神寄托。</p> <p class="ql-block">通过视觉化的“乐相”，给予信徒心灵上的慰藉与力量。</p> <p class="ql-block">诠释了东方哲学“静穆而深远”的生命智慧。</p> <p class="ql-block">北齐造像中，佛与菩萨的面部和头型出现了新的变化，柔和饱满的线条代替了明显的起伏，圆润的头型，微张低垂的双目，展露出更为含蓄的情绪表达。</p> <p class="ql-block">北齐造像以圆雕为主，服饰轻薄，施有鲜艳的贴金彩绘，展现出疏洁朗润的风格。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像</p><p class="ql-block">北齐（550—577）</p><p class="ql-block">与菩萨的“奢华”截然不同，佛的气场大，衣着极简，什么装饰都没有，也不需要。</p> <p class="ql-block">北齐<span style="font-size:18px;">薄如蝉翼</span>的“曹衣出水”“吴带当风”原来这么美，水有动静，佛衣亦如是。</p> <p class="ql-block">石材的硬，线条的柔，无水似出水。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘圆雕佛立像</p><p class="ql-block">北齐（550-577）</p><p class="ql-block">马阴藏相，缩腹提臀，代表自制与内敛。</p> <p class="ql-block">彩绘圆雕佛立像</p><p class="ql-block">北齐（550-577）</p><p class="ql-block">佛菩萨是超越性别的，只不过随缘示现为男女而已。</p> <p class="ql-block">北齐还有一款略带线条勾勒形体的佛衣，两种风格如同平湖和连漪这两种水的动静之态，让人领略到什么是“曹衣出水”的衣纹流动感。</p> <p class="ql-block">形虽残，神愈全。无论从哪个角度看，那种超凡脱俗的气质溢于言表。</p> <p class="ql-block">好一个“东方维纳斯”，<span style="font-size:18px;">让人屏息凝神。</span></p> <p class="ql-block">龛式佛菩萨弟子五尊像</p><p class="ql-block">唐（618-907）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐代造像，从</span>北齐造像面容的高级优美，开始走向了世俗。</p> <p class="ql-block">我们哭着走向世界，笑着走向永恒！</p>