登公盂岩

东篱下

　　想不到2025年才刚渐入佳境，一季春天里，就把2023年秋登浙江大罗山、饭甑岩时说的何时走走徽杭古道、公盂岩的愿望都实现了。加上2019年国庆东南片区同学聚会的云和、丽水、三门之行；2021年元旦登永嘉十二峰、小若岩；这几年已经四入浙江，只不过都是浙东南。

五一行第二天登仙居公盂岩，这一路上可都是挑战与美景并存。刚开始走的时候，劲头十足，脚步轻快。可越往后，有不少爬坡的路段，走得人直喘气儿。不过呢，正是这种挑战，才让登山变得更有意思。每爬上一个小坡，看到的风景都不一样，那种成就感就甭提了。最有难度的是爬公盂岩公牛背，用到绳索，都是现成固定在相关位置的，脚下有踩点，其实也不算太难，就是人多路狭，不安全因素多。下山时，一波波的人群上山，多为露营或者住山上村民家改成的简陋民宿。

这公盂那简直就是藏在江南的一处秘境，一到地儿，眼前的景色直接把人给震撼住了。四面都是高耸的奇峰，像是天然的屏障，把上下两个小村子紧紧护在中间。村子里是错落有致的古民居，白墙黑瓦，特别有韵味。田野里的庄稼随着微风轻轻摆动，仿佛一幅会动的田园画。站在高处俯瞰，那种宁静祥和的感觉，能把心里的烦恼一下子都给吹散了。这儿没有城市的喧嚣，只有鸟儿的叫声和风吹树叶的沙沙声，让人完全沉浸在大自然的怀抱里。

这两个村子真的是世外桃源，像神仙居住的地方，现在成了户外人的神仙之地了。村民大多都离开了，进城过市井生活了，只有一些人留下做户外服务赚钱钱。村民逃离这偏僻不通车的地方，而慕名而来的旅者却熙熙攘攘，这也是个“围城”么？有人逃离、有人偶进，可能只有那些留下做生意的人才是这个地方的真神仙吧，一举两得。

仙居公孟位于距仙居县城38公里的西南处，十三都景区边缘，与仙居的神仙居、景星岩、淡竹、十三都并例为仙居五大景区，有“华东香格里拉”的美誉。仙居公盂山四面奇峰环绕，峰顶海拔在1000M上下，村庄被山峰围成了一个小小的盆地，面积约有31平方公里。岩崖峰岗变化万千，以巍峨著称。地形构造呈多级梯状，整个公盂岩巍峨鼎立，气势峥嵘，石林崖壁，各有风采。公盂山势岿巍，地型构造复杂多样，以火山熔岩为主，节理发育完全，山崖横亘，构成带状火山平台，辅以丹霞地貌崩场，形成各种奇峰。其中，最著名的景点为公盂岩，其为东西走向、长1200米、高150~200米的巨型峭壁，形似大象。每当晨曦或夕阳映照，公盂岩便流光溢彩，有如金象一般。

公盂村位于浙江省仙居县田市镇边，是坐落在海拔600M的高山村落，分上平和下平两个村，主峰公盂岩海拨实测为857米。公盂美景是在90年代末期由驴友们发现并通过照片与网络交流，先在浙江驴友圈中传开，慢慢的又传到上海江苏附近的驴友圈直至全国，它的称号也由浙江的香格里拉变成华东的香格里拉再变成江南的香格里拉，主要景点是公盂下坪村的梯田、二十四垅、火钳岩、升平岩、吊船岩、羊蹄岩、膝盖岩、旗杆岩、公盂岩、骆驼峰、蝙蝠崖、公盂溪等。

神话传说：公盂岩是大禹的先锋官拓与水族龙女娆婚后的居住地，（节选大神仙居神话传说）人族的大本营移到神仙居，婚礼是在公盂岩举行的。水族与人族握手言和，水灾退去指日可待，拓与娆的婚礼正是两族和睦相处最好的见证，虽然水灾没退，但人人都兴高采烈，婚礼中，以几十只大章鱼模拟人族跳的草裙舞最为精彩。个个都笑翻了肚皮，大禹更拿出杜康发明不久的酒给让大家尽兴的喝，气氛推向高潮。禹领着大家治水探寻水纹，拓与娆紧跟大禹的步伐整治水患。白日里，拓沿着河道开渠引水输通阻碍，娆在水里探察水的深度水的纹路，协助拓清理水患，早日找到水纹。傍晚时分回到安在公盂的家，夜晚来临的时候，点起篝火火，拓击（一种远古时的乐器，与“否”定的否同音的。） 而歌，娆借着火光，闻歌起舞。她柔软的腰肢舞动着千万种风情，妙曼的舞姿跳出了人间最美的舞蹈，看得人们屏住了呼吸，忘了何时何地，下一刻该做什么，直到在拓与娆的招呼声醒来，跟着拓、娆一起跳起来，唱起来，欢乐的笑声传遍了公盂山连绵起伏的山脉，公盂的山山水水也跟着他们一起沉浸在笑声中，治水的日子虽辛苦，但也快乐着。意外的事情出现了，在坑中发现几条身上好像被鱼叉穿了几个洞的死鱼，接着又发现好像被刀砍的死鱼，必然是人类太饿了不守承诺以鱼为食，唉，非我同类，其心必异，我们真心合作治水，人类却拿我的子民当食物渡灾年，龙母悔断肠子，找到大禹，要求交出凶手，大禹查遍人族，近段没人猎杀过鱼。“女儿，跟我回去吧，我们不跟这帮无信无义双脚生物打交道。”龙母在娆的哭声中拉着她走了。拓闻讯后赶到高玉岩，被龙母骂了回来，一对金童玉女被分成两地，遥遥相望却不能相聚。